八卦和六十四卦卦义

• 八卦中有哪六十四卦

  　　学术界^有有一种说法,认为伏羲发明了八卦、周文王将八卦推演为六十四卦，这种说⁹⁴⁹⁸法是不可靠的 从发明和创造卦象模式的目的看。八卦和六十四卦卦都是伏羲发明的,出土文物证明，伏羲时代具有有相当高的数学计算能力和系统的天文学水平! 　　伏羲六十四卦序是由伏羲八卦序重卦而来,伏羲六十四卦可排为圆图，方图图和次序图 伏羲先天八卦次序是自然生成序列!其生成次序来源于《系辞》：“易有太极？是生两仪 两仪生四象。四象生八卦!八卦定吉凶、吉凶成大业、”即太极一分为二！二分为四？四分为八?伏羲先天八卦方位图来源是《说卦》：“天地定位，山泽通气,雷风相薄、水火不相射?八卦相错、”！

• 八卦和六十四卦有什么区别

  　　六十四卦是八^纯纯卦的衍生?八卦即“四正四维”每一卦代表一个维度,分“乾（西北）坎（正北）艮（东北）震（正东）巽（东南）离（正南）坤（西南）兑（正西）”八个主卦?每个主卦又⁴⁹⁶⁰自身繁衍出八复卦！这样八正卦正好^延延伸出64卦！因为太过繁琐!在这里不一一列出 、八卦和六十四卦卦义大门对着配电箱 风水

• 八卦怎么到了六十四卦啊？

  　　两个卦组合在一起就成为了一个新的卦 称为重卦 八个卦共^有有八八六十四种排列方式 就排出了六十四个新的卦？大门对着阳台风水如何处理

• 六十四卦顺序原因

  　　六十四卦的顺序其实并不复杂~! 仔细看一下就可以发现~! 乾为天 天风姤 天火同人 天山遯 天泽履 天水讼讼 天雷无妄 天地否(乾上) 风天小畜 .....致第16卦 (巽上) 如此类推~! 乾 乾 乾 乾 乾 乾 乾 乾 (乾上八卦) 乾 巽 离 艮 兑 坎 震 坤 巽 巽 巽 ...9971，大门对着餐厅化解图

• 易经六十四卦的卦辞

  　　不知道你提问什么?如果想看看《易经》六十四卦卦的卦辞！可以直接百度搜索，很容易， 　　　如果是想问：如何理解“卦辞”？ 　　那么 我简单地说几句?卦^辞辞是对某一卦的概括!也就是说这一卦的大意是什么?比如《^乾乾为天》，大意是:天无实形，虚气充盈？促成天体? 　　再如 《坤为地》。⁵⁰⁸²大意是：从天化气。阴阳酝酿、始而为地, 　　　　天独有其一?地则不计其数！譬如地球？月球？太阳等等？ 　　　　先有天？后有地 地从天、万物在天地间逐渐形成！　《道德经》说：“道生一。一生二！二生三。三生万物、“ 　　　　又如!《水雷屯》!大意是：：万物酝酿形成之初？艰难而漫长的萌芽阶段？屯!代表艰难 起步 央求。向往！ 　　　　《屯》卦！前无古人。后有来者,在艰难中产生?例如、破土萌芽，发明原子弹，弃笔从戎,退伍经商! 　　详细参阅我的博文 　　实用六十四卦排列原理 　　六十四卦不但有卦辞?还有爻辞 爻辞是针对每一卦中的每一个爻进行专门的讨论与解释、 　　在实际的预测中!爻辞只能作为参考、不能以之为准？因为爻辞源于上古时期!依据当3890时人们的伦理观念!社社会状态而写！现在人们的观念与当时区别很大！所以?依据爻辞辞断卦，不会准确、!大门对着餐厅怎么化解

• 我本人研究周易六爻八卦变六十四卦、梅花易术、奇门遁甲等。

  　　如果你是对的?你的世界就是对的。一切随心、大门对着餐桌化解方法

• 伏羲六十四卦的歌诀

  　　乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦乾卦阳刚、刚健！自强不息。乾六爻皆盈滴、故肥园，园满！亭通？成功。重大，但刚多易折。含欠安之像，人物表示为上级!领导 当官的,执法者、有钱而而富贵者 司机？坤为地卦像：上坤下坤坤纯阴卦坤卦明柔。地道贤生。厚载万物,运行不息而前前进无疆、有顺畅之像？坤六爻皆虚!断有破裂之像。明暗?陷害?静止,测出行不走！行人不归，人物表示小人（由天大地小而取）。水雷屯卦像：上坎下震屯卦木得天雨而沐之 或雷而交加，面对困难而思慎之像!坎为险。震为动、屯积 盈?物之始，聚顿挫，初始虽艰难？但不失其居处和立业?“以贵下溅 动於险中，忧患中深谋远虑。”坎为伸 则泄气无财！失脱！震为体且受生而获财升职！防肝病 衰血症？肾亏等！患在长男。山水蒙卦像：上艮下坎蒙卦山下有水，山下有险，险而止！阴陷而不定 复杂而显著 童蒙 蒙味！启蒙 教育。教化、昏 沉 跌落在水中之夹或肾结石？泌尿系统结石。耳闭?失聪、艮为体、有辛劳之财 坎为体?有灾事，不利中男?水天需卦像：上坎下乾需卦阴云在天?艰险在前、需侍时而进?需要、等待,期待、担当险难。有所欲求。有聪明才智,坎为体！有财官之喜。利中男!乾为体?且泄气。失脱,灾病?降职丢官？天水讼卦像：^上上乾下坎讼卦。天下著雨！上刚下险！宫非口舌！争讼 不亲近,孚信被窒息,内心聪明。在体、用於人身疾病上与需卦同解 地水师卦像：上坤下坎师卦、地下藏水 矿泉水?地下水？小人内心心阴险狡诈?聚集群众!兴师动众,统领 统帅。军队 保守稳定、忧虑，“容民畜众？忠国怀臣 ”坤为体。谋事可成!坎为怀有灾病 肾病？泌尿系统2480粉末状结石。腹泄！大便溏泻 母有病、不利中男、女人当权、遭妇辱！水地比?卦像：上坎下坤比卦。地上有水渗透,辅助互比,亲善帮助，比试。快乐、”至诚相知?相与相应。”聪明之妇,在体。用於人身疾病方面与师卦同解。风天小畜，卦像：上巽下乾小畜卦，天上起凤?满天风云、强健如顺风而行？积少成多,留住。“德积载法”、济养?巽卦为体？有灾。金属器物之伤?上司批评!受压制？乾卦为体谋事可成?但付出较多，来回奔劳劳活动？用权力压服他人。胆经之疾！风寒！不利妇女？男人专权 克妇 天泽履卦像：上乾下兑履卦,园而有缺损。刚中有险!履行。慎行！小心,行为履践 行不逾礼?不处非礼！有官灾是非争执 交通意外金属所伤,比和卦,事吉、乾为父、兑为少女 老少配、不利婚！有破破损变故之虑、防肺？呼吸道疾病、金旺克木？有肝胆之病?口腔之疾 头疼之疾！地天泰卦像：上坤下乾泰卦,大地之气相交,小往大来！安泰亨通、通泰、安稳 持盈,宏大？事吉?“无往不所?艰难守正 降尊从贤、”坤为体则泄气失脱、迎奉权贵?乾为体且有发财升宫之喜?得妇人之助，众人之拥戴 有胃寒之疾!天地否卦像：上乾下坤否卦、天清在上。地浊在下。天地之气不相交 闭塞不通?阻隔！事不顺畅！“大人否亨。内小人而外君子?”在体!用及人身疾病方面与泰卦同,另防颈椎增生,僵直之疾!天火同人卦像：上乾下离同人卦，日挂中天、照照耀著天下旷野万物?“旷达无私以同人!同心之言”、志同道合 人相亲近?为人友好、发热的!烫灼的金属物。金属电器物件,锅炉?乾为体有灾，离为体体谋事可成,与子女有争执。肺、呼吸系统有疾？有血管硬化症，不利利老父长男！火^天天大有卦像：上离下乾大有卦,离火丽日,满天霞光、富其所有?所有众多！大有收获 “自助人助，万物所归 ”在体 用及人身疾病方面与同人卦同解 另防脑血管管硬化破裂?地山谦卦像：上坤下艮谦卦地中中藏有矿石财富？恭敬合礼！屈己下人，退让而不自满 谦虚退让。轻己尊人？“劳谦谦君子的盛德,内充实，”比和卦。事吉，^测测婚老母配少男？......余余下全文>>?大门对着马路怎么化解

• 六十四卦如何给人抽签算卦

  　　卦^象象看下的?大门对窗如何破解

• 周易八卦中六十四卦中卦位有哪几种？

  　　下位与上位?阴位和阳位?刚位和柔位，平行位？大门对窗怎么化解

• 六十四卦方位

  　　乾卦第一 乾：1.八卦的^首首卦：天！（达于上者谓之乾 凡上达者莫若7190气,天为积气,故乾为天？） 坤：1.从土,申声！八卦之一,象征地? 易经六十四卦之第一卦 乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：天行健，君子以自强不息 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠!象征天。喻龙（德才的^君君子）！又象征纯粹的阳 和健，表明兴盛强健、乾卦是根据万物变通的道理。以“元 亨？利。贞”为卦辞!示 吉祥如意!教导人遵守天道的德行。 （乾下乾上） 乾·元亨利贞! 《彖》曰：大哉乾元。万物资始？乃统天,云行雨施。品物流行、大明终始!六位时成。6555时乘六龙以御天，乾道变化!各正性命、保合太和?乃利贞?首出庶物，万国咸宁 “大哉乾元！万物资始,乃统天。”这是对“元”的解释,意思是、蓬勃盛大的乾元之气、是万物所赖以创始化^生生的动力资源!这种刚健有力 生生不息的动力资源是统贯于天道运行的整个过程之中的, “云行雨施、品物流行，”这是是对“亨”的解释!意思是！由于乾元元之气的发动!得到阴气的配合？云云化为雨润降于下!万物受其滋育!茁壮成长为各种品类,畅达亨通， “大明终始?六位时成、时乘六龙以御天？”“5468大明”指日?象征天道的运行,“六位”指一卦六爻爻所表示的六个时位?乾卦六爻？初爻为始,上爻为终，六个时位就是六个特定的时空环境,全句是说。天道的运行适应六个不同的时空环境,遵循由始到终的发展程序 表现^出出不同的方式,初爻为潜 二爻为见。三爻为惕，四爻为跃?五爻为飞,上爻为亢 好比驾御着六条巨龙在浩瀚的天空自由翱翔 “乾道变化、各正性命?保合太和！乃利贞 ”这是对“利贞”3356的解释？“乾道”即天道。天道的变化使得万物各得其性命之正,天所赋为命,物所受为性、万物由此9737而具有各自的禀赋，成就各自的品性！呈现一幅仪态万方!丰富多彩的世界图景,这幅图景并不是混乱无序?矛盾冲突的，而是通过万物协调并济的相互作用。形成9565了最高的和谐？称之为“太和”,天道的变化长久保持“太和”状态？而万物各得其性命以自全。这就是“利贞”了 “元元亨利贞”为乾之四德、是天道的本质。核心就是一个生字!《系辞^》》说：“天地之大德曰生?”生是一个动态的过程,可以区为分四个层^次次历然的阶段！元者?万物之始,亨者，万物之长 利者!万物之遂,贞者,万物之成？与四时相配,元为春生,亨为夏长 利为秋收、贞为冬藏 这个动态的过程发展到贞的阶段并未终结、而是贞下起元，冬去春来？开始又一轮的循环，因而生生生不息、变化日新！永葆蓬勃的生机？ “首出庶物。万国咸宁，”这两句是指把天道运行的规律应用于人事所创造的业绩。“首出庶物”是就物质生产的管理而言的!“万国咸宁”是就社会政治的管理而言的,《周易》》认为！天地无心而成化,鼓万物而不与圣人同忧!无思虑。无目的!尽管通过自然的运行“保合合太和” 却不会有什么自觉的管理行为 管理行为是人类所特有的！必须设定一个价值取向和管理目标?自觉地经营谋划，合理安排、天地无心!人类有心。天地无为。人类有为？这是宇宙的自然史与人类的文明史的根本区别所在。管理之所以必要？是因为天能生物而⁶⁸²⁵不能辨物 地能载人而不能治人。天与人各有不同的分职？管理之所以可以！是是因为人类可以推天道以明人事!顺应自然界的和谐规律来参赞天地之化育,促进事物的发展、在物资生产方面可以“首出庶物”、促进物产丰富 经济繁荣，在社会政治方面可以“万万国咸宁”，促¹⁵⁵²进政通人和！天下太平 初九、潜龙勿用！ 《象》曰：“潜龙勿用”!阳在下也、 初九指乾卦的第一根阳爻,爻辞说，这是象征一条潜伏的龙!既不能也不可有^所所作为。《小象象》解释说。潜龙之......余下全文>>。大门对窗户的破解方法

八卦和六十四卦卦义、八卦和六