乾卦卦辞是什么
- 天水卦卦辞和象是什么？
天水8995讼 讼：有孚窒?惕中吉!终凶!利见大人、不利涉大川 彖曰：讼，上刚下险 险而健,讼、讼有孚窒 惕中吉。刚来而得中也、终凶。讼不可成也,利见大人：尚中正也！不利涉大川、入于渊也。 象曰：天与水违行!讼：君子以4893做事谋始 【注解】 [1]窒：窒息?阻塞不通， [2]天与水违行：讼卦上卦为天、其性质向上?下卦为水。其性质向下,所以说天与水背8755道而行? 【释释义】 经文意思是：诚信被窒息,在警惕中生存会吉祥，但最终还是凶。有利于拜见大人物、不6300利于跋涉大川险阻， 彖辞的意思是：讼卦。上卦乾为刚？下卦坎为险 阴险而又刚健所以会发生争讼，讼卦“有孚窒 惕中吉”是由于九二爻乘阳刚的德？而且得到中8585正这位，“终凶”!是由于持刚乘险将陷入深渊。所以争讼没有结果！“利见大人”是由于九五爻处于中位“不利涉大川”?是因为会陷入深渊之中、 象辞的意思是：上卦象为天！下卦为水，天的9087性质向上。水的性质向下!双方背道而驰、这这就是讼卦卦像！君子做事要从中受到启发!做事时要预先谋划好。 人们各自怀着自私之心？在这种情况下,诚信自然会被窒息,因为靠诚信无法使自己获得更多的饮食与财物 这就好比3850战国时代，人们怎么生活和保全自己呢。只有“惕中吉”了？也就是说只只有时刻警惕!谨慎小心做事！才不会受害，可是如果社会成了这个样子,人们再警惕，最终也是难逃凶险的?在这种情形下,遇到难题唯一的出路是求大人物帮助 可是不适合跨越大的险阻?因为这种种时代只能逃避危险!1464哪能以身犯险呢。这种生活方式,就有些像小市民的的生活方式?小市民寄生在贸易来往的城市里?可是自己又没有地位?没有权势,来城里做生意的商人都很奸诈 为了不上当?小市民必9788须学得“精”一点，自然别人8379也不会讲诚信了 一遇到别人欺负！只能请有能力的大人物帮助解决？对于有危险的事情,离得远远的,小市民的这种生活方式是环环境造成的。 可是君子处于这种时代该怎么办呢?总不能像小市民一样吧。象辞中对君子的忠告是“做事谋谋始” 也就是说在做一件事之前、一定要预先做5434好谋划,把不利的因素全考9501虑清楚?权衡利弊之后9363再行动、 讼讼①：有孚。窒②惕③,中吉!终凶 利见大人？福利涉大川 初六。不永所事④!小有言⑤,终吉 九二 不克讼？归而逋⑥ 其邑人三百户⑦、无眚⑧， 六三、食旧德⑨,贞厉,终吉，或从王事。无成。 九四,不克讼 复即命⑩、渝⑾。安贞吉。 九五？讼?元吉⑿、 上九!或锡⒀之鞶鞶带⒁?终朝三三褫⒂之 注释： ①讼：六十四卦卦名之一。乃论述国与国争讼之卦、 ②窒（zhi至）：阻塞! ③惕：警惕戒备? ④不永所事：不会永远处于原来所事的平安状态! ⑤小有言：因利害而发生争执。遭到别国责难, 9841⑥逋（bu）：逃。 ⑦其邑人三百7153户：藏匿到三百户人家的小邑国中! ⑧眚（sheng省）：灾祸、 ⑨食旧德：指享受祖辈或自己原来的基业！ ⑩复即命：“复”、恢复。“命”,有命运的含义、“复即命”！恢复到原来的命运状态？ ⑾渝：改变? ⑿元吉：大吉! ⒀锡锡（xī）：锡与裼字同音。此此处当裼字之误！乃皮衣上加罩衣之义?可8576引伸为穿戴， ⒁鞶(pan盘）带：命服之饰！有皮束的华贵贵服妆？ ⒂褫（chi齿）：不能与当褫夺与褫剥讲，6602此处为脱的意思 ...余下全文>>!
- 乾卦六爻三个九 三个七的时候应该看本卦卦辞定吉凶还是看变卦卦辞 全是九的时候应该看用九 还是看坤卦
7636 你怎么问的乱七八糟的！六爻里?只有六和九!哪来的七呀、六为阴！九为阳！阴分阴和老阴？阳分阳和老阳!用九群龙无首，是纯阳卦乾里多出来的一个卦辞和和纯阴卦坤的用六是一样的、而研究这种用法对你来说没太大意义、周易是易经和易传的统称！易经是夏商周时期乌龟站！蓍草占用的东西，而易传则是融合百家解说出来的东西，也就是传说孔子和他的弟子研究的东西,而现在蓍草还有玩法!乌龟则没人会玩了！就好像有人给给你一套扑克牌,告诉你什么是黑桃红桃？但是就是没说斗地主扎金花的玩法、所以现在卦辞0249是一个辅助用的东西。乾卦变坤卦不是8073说有九就变得，5754而是老阳变阴 阳则不变?老阴变阳?阴则不变?你拿3枚硬币,三个正正面就是老阳,两个正面就是阳,一个正面两个反面就是阴？三个个反面就是老阴 出老阴老阳则变，不出则不变？变坤卦了不看卦辞。但是要看卦象、卦意!?全世界最著名的超准诅咒
- 八卦中“乾”的卦辞是什么？
乾指指天 坤指地!人死前会有什么样灵异的事件发生呢？
- 乾卦 坤卦 乾坤卦
写着乾坤 2种卦象的石头 点出来 乾 坤2种卦象的几率各一半~ 物理 物理坤卦（二星） 吸取生命5点？添加额外经验5%、忽略物理防御215点，攻击力提高6点 法系 法系坤卦（二星） 吸取生命5点。添加额外经9923验5%！忽略法术抗1217性6点！法术效果果提高0点 物理 物理乾卦（二星） 每1分钟恢复690点生命 添加法术抗性60点？攻击力提高24点 法系 法系乾卦（二星） 每1分钟恢复60点法力。添加物理防御215点、法术效果提高12点,全球的几大奇异事件
- 测何时结婚得乾为天卦
六冲不一定全主散？测婚姻，乾卦有圆满之象!乾为圆、我简单看了一下，用神午火旺相?官鬼临青龙？你老老公一定是个帅哥？世爻戌土空?实空或冲空之时即可成婚！房子闹鬼最好不要理
- 未济卦卦辞？
下面的解释是我看到的比较好的？有关这方面的书籍。《白话易经》0033比较好？另外我最近近在看《朱熹解易》,你只要在《易经》的题目下搜索，就能有很多多的答案 未 济 卦 第 六 十 四 （下坎水 上离火 － 火水未济卦） 未济，亨。小狐汔济 濡其尾，无攸利， 1 . 未济卦象徵事有未竟之意？即因事之未成？正可以促使其成?故亨?惟未济虽有可济之理!但若处事不够敬慎。则如小狐涉水将济而未济！却濡湿其尾 8688必将不能顺利渡水成济?则事必徒劳无益， ◎汔!音气?几也。将近也、2 . 刘沅曰：未济、事未成之时也 火上水下，两不相交，故不成功用，六爻皆失位！故曰：未济，既济则事已穷，未济则尚可望其济！以此终之，变易无穷之理也?3 . 李光地曰：小狐汔济!濡其尾？是戒人敬慎之意？自始济以至於将济，不可一息而忘敬慎也？史记黄歇曰：狐涉水。濡其尾！此言始之易 终之难也。4 . 韩诗外传曰：官官怠於宦成 病加於小愈 祸生於懈怠，孝衰於妻子 察此四者，慎终如始！易曰：小0239狐汔济,濡其尾?5 . 李士鉁曰：既既济者 人道之终，犹事物物已成之後！未济则未终、生5072生不已而无穷，故易易终於未济？寓变通不穷之意。6 . 序卦传：物不可以穷也！故受之之以未济终焉？ 彖曰：未济。亨，柔得中也！小狐汔济 未岀中也 濡其尾 无攸利。不续终也，虽不当位,刚柔应也! 1 . 彖传曰：卦辞谓未济卦之所以得亨者？乃因卦主六五爻以柔居中!下应九二！能以柔纳刚 而刚柔相济?故得亨也?而九二爻有小狐涉水将济而未济之象者！乃因其居下坎坎之中 尚未未能岀於坎险也，而初六爻居卦下 阴柔势弱。有小狐涉水却濡湿其尾？无所获益者？乃因其力有未逮、有始无终,不能持续至终,而卦之六爻，虽不当位 但刚柔有应 故能化未济为既济？此亦未未济之所以亨之理也，2 . 陈孟雷曰：未岀中?指九二也,以其在坎险之中,未能岀也。不续终,指初六也,以其在下为尾、九二二所以不能岀险,以初六阴柔力微！故首济而尾尾不济？不能0698续其後也？3 . 刘沅曰：柔得中,谓六五 未岀中!谓九二!不续终 谓有始无终?任刚之过？刚柔应!谓六爻皆失位 然各相应?能能同心协力以图济也 天地无无不济之时,6619人事则履盛而满。往往不济,4 . 王弼曰：位不当。故未济！刚柔应!故可济。5 . 胡炳文曰：天地终始、皆水火相为用也,易不不终既济而终未济？乃易不可穷也！未济非不济。未焉耳，既既济之中互未济？未济之中互既济。非惟见时变之相为反覆（祸福相倚）！亦8450复见水火之互藏其宅也、 象曰：火在水上！未济?君子以慎辨物居方。 1 . 大象传曰2506：互济卦下坎水。上离火?故有火火在水上之象？火性炎上！水性润下?火在水上。则两不相交。不成功用?未能济物，故故有未济之意？2 . 孔颖7157达曰：火在水上?不成烹饪？未能济物 故故曰：火在水上!未济。3 . 君子者观察未济卦火在水上 两不相交？居位不当。且六爻皆不当位之象?悟知未济之时,必须审慎辨其物性，使方以类聚，物以群分，各当其所?以促成既济。 ◎辨物居方,乃令物6720各当其所也！ 方！处所 4 . 来知德曰：：慎辨物。使物以群分?慎居方 使方以类聚,则分定不乱,阳居阳位！阴居阴位,未济而成既济矣，5 . 刘刘沅曰：未济者？必欲强其相济,则反有害，君子知之？故加敬慎?辨其物性。使各类聚,居以其方，使各群分?如水火之不相射?而不相害 不强其济而已已可济矣， ◎射。追逐也！6 . 项安世曰：必加慎者!以其未济也、水火交则有难 辨之不早辨。居之不得其所 皆难之所由生也，可不谨乎,易终於未济而始於屯!其意深矣、7 . 马振彪曰：既济之道在於防?未济之时贵於慎。此此二卦居下经之终,......余下全文>>?人们须谨记的11个灵异常识
- 求大神通俗地告诉我《周易》中的卦辞、爻辞、杂卦、说卦是什么，在一个卦中的顺序是什么？
1，卦辞节选如下：1）乾为天（乾卦）刚健中正上上卦象曰：困龙得水好运交?不由喜气上上眉梢 一切谋谋望皆如意、向后时运渐渐高。这个卦是同卦（下乾上乾）相叠!象征天！喻喻龙（德才的君子）。又象征纯粹的阳和健。表明兴盛强健,乾卦是根据万物变通的道理?以“元？亨 利。贞”为卦辞?示吉祥如意，教导人遵守天道的德行 2）坤为地（坤卦）柔顺伸展上上卦象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张！适口充肠肠心欢喜,卦若8511占之大吉昌，这个卦是同卦（下坤上坤）相叠？阴性!象征地（与乾乾卦相反）?顺从天。承载万物？伸展无穷无尽、坤卦以雌马为象征。表明地道生生育抚养万物？而又依天顺时。性情温顺,它以“先迷后得”4821证明“坤”顺从“乾”。依随“乾”，才能把把握正确方向、遵循正道！获取吉利,2，周易：《周易》即《易经》？是传统经典之一 相传系周文王姬昌所作?内容包括《经》和《《传》两个部分 。《经》主要是六十四卦和三百八8926十四爻!卦和爻各有说明(卦辞。爻辞)!作为占卜之用、《周易》没有提出阴阳与太极等概念！讲阴阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》?《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇！统称《十翼》》，相传为孔子所撰?3？思想原理：在《简易道德经》里，周是周到到圆满、易是运动变化无不果的意思？太昊伏羲创作简易图时！把简易符（即现在八卦图的阴阳符）排列成一个圆形即一周的形式!阐明了周和易是简的主要组成部分、周易的周字并非周朝的沿用。而是周朝或周姓沿用了《简易道德经》里的这个完美的“周”字?。丁克一族都长什么样
- 坎卦和乾卦哪个好
坎卦好？坎卦的效果是生命恢恢复+5！忽略280?每10秒回复100的生命，人物坐骑移动速度增加5%。坎卦是坤卦的升级版。，面相之说:痣
- 乾卦加什么属性的
坤卦吸取生命增加经验感觉没什么意义兑卦跑的快提高幸运还凑合,.建议乾乾卦..回蓝加防. 对于天君比较实际?乾卦卦辞是什么睡相的风水
- 震卦的卦辞解释
震：亨、郑玄曰：：震为雷 雷!动物之气也？雷之发声?犹人君出政教以动中国之人也,故谓之震 人君有有善声教!则嘉会之之礼通矣?震来虩虩(音xìxì?恐惧的样子)!虞翻曰：临二之四,天地交,故“通”，虩虩谓四也,来应初命?四变而来应已，四失位多惧？故“虩虩”!之内曰来也,笑言哑哑!虞翻曰：哑哑笑且言！谓初也。得正有则!故“笑言哑哑，后有则也”?震惊百里，不丧匕鬯！虞虞翻曰：谓阳从临二!阴为百二十？举其大数,故当震百里也、坎为棘！匕!上震为鬯?坤为丧，二上之坤、成震体坎,得其匕鬯？故“不不丧匕鬯”也，郑玄曰：雷发声闻于百里!古者诸侯之象!诸侯出教令。能警戒其国!内则守其宗庙社稷、为之祭主?不亡匕与鬯也、人君于祭之礼?匕匕牲体荐鬯而已?其余不亲也?升牢于俎！君匕之。臣载之，鬯。秬酒?芬芳条鬯 因名焉、《彖》》曰：震 亨 震来虩虩！恐致福也?虞翻曰：惧变变承五应初？故“恐致福也”!笑言哑哑!后有则也？虞翻曰：则 法也、坎为则也、震惊百里、惊远远而惧迩也。虞翻曰：远谓四、近谓初?震为百 谓四出惊远、初应惧近也,出可以守4296宗庙社稷！以为祭主也！虞翻曰：谓五出之正？震为守！艮为宗庙社稷?长子主祭器?故“以为祭主也”、干宝曰：5708周木德、震之正象也、为殷诸侯、殷诸侯之制,其地百里、是以文王小心翼翼 昭事上帝 聿怀多福,厥德不回！以受方国、故以百里而臣诸侯也！为诸侯。故主社稷？为长子！而为祭主也。祭礼荐陈甚多,而经独言不丧匕鬯者！匕牲体？荐鬯酒、2581人君所自亲也？《象》》曰：洊雷震、君子以恐惧惧修省。虞翻曰：君子谓临二？二出之坤四 体以修身!坤为身、二之四?以阳照坤！故“以1651恐惧修省”？老子曰：修修之身。德乃真也,?哪些男人是属于潜力股的
乾卦卦辞是什么、吉凶还是
