一卦几条爻辞


  • 涣卦的爻辞解释

      初六?用拯马壮吉。译文初六,借助健壮的好马来弥补力量的不足!可0250以获得吉祥。《象》曰:初六之吉?顺也。译文《象辞》说:《兑卦》的第一位(初六)之所以是吉祥的?这是由于它能顺承阳刚的缘故,九二、涣奔其机!悔亡!译文九二 处在涣散之时?要迅速脱离险境!转移到安全的地方。悔恨便便会消失。《6803象》曰:“涣奔其机”。得愿也、译文《象辞》说:“涣散之时。要迅速脱离险境!转移到安全的地方”!脱离了危险,消失了悔恨、实现了自己的愿望,六三!涣其躬、无悔,白话!六三!涣其躬?无悔,宁愿自身受到损失,因此没有什么悔恨?《象》曰:“涣其躬”,志在外也!译文《象辞》说:“宁愿自身受到损失” 说明志向在外,六四、涣其群 元吉、涣有丘?匪夷所思!译文六四?尽散朋党?因而有大的吉祥,同时!它又能化5379解小群而聚成山丘一般大的群体?这不是常人所能想到的。《象》曰:“涣其群元吉”,光大也。译文《象辞》说:“尽散朋党 因而有大的吉祥”,表明无自私自利之心、品行光明正大!九五 涣汗其大号!涣王居。无咎!译文九五 像挥发身上的汗水一样发布重大的命令?同时亦能疏散君王的积蓄用以聚拢民心、这样做一定不会有什么祸患?《象》曰:“王居无咎”。正位也!译文《象辞》说:“疏散君王的积蓄以聚拢民心,这样做一定不会有什么祸患”,是因为九五爻居于正位。行事端正 上九,涣其血去逖出 无咎?译文上九!摆脱伤害?远远地避开它!不再接近它,不会有什么祸患。《象》曰:“涣其血!远害也!译文《象辞》说:摆脱伤害 这就是避祸之道,,一卦几条爻辞

  • 蛊卦的爻辞解释

      蛊卦初六:干父之蛊 有子!考无咎。厉终吉、象曰:干父之蛊!意承考也?九二:干母之蛊?不可贞!象曰:干母之蛊?得中道也?九三:干父小有晦、无大咎 象曰:干父之蛊!终无咎也!六四:裕父之蛊 往见吝!象曰:裕父之蛊?往未得也 六五:干父之蛊!用誉!象曰:干父之蛊。承以德也。上九:不事王侯?高尚其事,象曰:不事王侯?志可则也!详解初六:1138干父之蛊?有子!考无咎。厉终吉,虞翻曰:干、正 蛊!事也?泰乾为父,坤为事、故“干父之蛊”?初上易位?艮为子!父1299死大过称考?故“有子考”!变而得正 故“无咎。厉?终吉”也。案:位阳令首 父之事也、爻阴柔顺、子之质也,象曰:干父之蛊、意承考也!“蛊”是前人败坏的事业 所以各爻都说到父母。“干”是树干!转为中坚的意思!“考”原意是老?指亡父?也指活着的父亲。“初六”是“蛊卦”的开始,败坏还不严重。容易挽救?因而“初六”已兢兢业业、开始挽救前人败坏的事业?这是儿子挽救父亲的事业的现象、有这样能干的儿子!就可以重振家业!使父亲没有灾祸。然而 挽救8422败坏的事业,必然困难重重,所以必须奋7879发勤勉!6640最后才能吉祥?“象传”8340说:这是儿子能够继承父亲的意志 这一爻 说明挽救败坏的事业、必然是在艰苦中奋斗,九二:2106干母之蛊!不可贞?虞翻曰:应在五!泰坤为母!故干母之蛊?失位?故“不可贞”。变而得正、故贞而“得中道也”,案:位阴居内?母之象也,象曰:干母之蛊,得中道也!“8363九二”阳刚!在下卦的中位,象8273征有才干的儿子?“九二”与“六五”相应!“六五”是阴、以母亲比拟。这是儿子为母亲善后的形象。然而。刚强的儿子 为柔弱母亲的失败善后。如果过分认真谴责!就会伤害亲情。下卦“巽”是顺?入?因而,应当缓和的劝告!8139使母亲采纳自己的意见!2135不可以坚持正义!而严辞谴责?所以 “象传”说:要以中庸的原则来应变、这一爻 说明挽救败坏的事业,谴责过去无益 应以中庸原则?玫力于将来 九三:干父小有晦。无大咎。王弼曰:以刚干事?而无其应?故“有悔”也?履得其位?以正干父?虽小有悔!终“无大咎”矣?案:爻位俱阳 父之事、象曰:3034干父之蛊!终无咎也!“九三”阳爻阳位!过于刚强 又离开了中位,以这种性格刚强的儿子?为父亲的失败善后,难免会有急躁过分的情形!因而多少会懊悔,不过?“九三”在下卦“巽”中,有顺从的美德。而且阳爻阳位得正、所以?对父亲柔顺!动机纯正。结果就不会发生大的过失?(艮上巽下)蛊卦这一爻。说明挽9634救败坏的事业,不可刚强过度!六四:裕父之蛊、往见吝?虞翻曰:裕!不能争也。孔子曰:父有争子!则身不陷于不义!四阴体大过!本末弱,故“裕父之蛊”、兑为见,变而失正、故“往见吝”!《象》曰:“往未得”?是其义也、象曰:裕父之蛊,往未得也,虞翻曰:往失位?折鼎足!故“未得” “裕”是宽容的意思,“六四”柔爻柔位,过于柔弱,不足以担当大事?以这种性格?为父亲的失败善后。就会过于宽大。不能追根究底?彻底整顿 以致愈4545陷愈深,自取羞辱、所以“象传”说:过于宽容。虽有心向前,却一无所获,这一爻!说明挽救败坏的事业 必须彻底,不可过于宽容,六五:干父之蛊?用誉,荀爽曰:体和应中!承阳有实、用斯干事,荣誉之道也 象曰:干父之蛊﹔承以德也!虞翻曰:誉!谓二也?二五失位 变而得正!故“用誉”?变二使承五!故承以德?二乾爻!故称“德”矣、“六五”阴爻柔顺,在上卦至尊的中位 下方又有相应的阳爻“九二”,象征后面刚毅的儿子为后盾、可继承父亲的事业、当会使声誉日隆,这一爻!说明挽救败坏的事业,必须用贤能?上九:不事王侯!高尚其事,虞翻曰:泰乾为王。坤为事。应在于三!震为侯 坤象不见?故“不事王......余下全文>> 中堂家具摆放效果图

  • 屯卦的爻辞解释

      ①震:原始八卦之一 象征雷?②坎:原始八卦之一!象征水。③屯:六十四卦卦名之一!乃始生之卦!④利建侯:利于建立国君,⑤磐桓“磐6749”(pan盘)?犹8306盘旋不进之义!⑥邅如:“邅”(zhan詹)!犹豫绯徊之义、⑦班如:亦犹盘旋不进之义!⑧匪寇!婚媾:“匪”(fei菲)。非的意思?“寇” 进犯之义?“婚媾”?婚嫁迎娶!此句是说并非进犯?乃是婚嫁,⑨字:7034许配之义?⑩即鹿无虞:“即”!就的意思!此处指追逐!“虞”?料想?此句是 说追逐鹿!没有料想到它5641跑掉了!⑾君子几:朱熹注为“君子见几”、看来此处只能作此讲?⑿吝:古指耻辱?也指恨惜?《周易》中用法也不一?7119此处可能兼而有之 ⒀屯其膏:“膏”!指脂肪。油脂,又指肥沃的土壤,如“膏腴 ”“膏 壤”!此处泛指一切财力 “屯其膏”、指屯积财富和力量,⒁小贞吉。大2224贞凶:指办小的正经事吉?办大的正经事凶、⒂泣血涟如:泣血不止的样子! “初九”是 屯卦的开始,意义重大!阳爻位于阴爻的下方!以人事比拟,正是有才能!又正当有利于建立公侯基业的草创时期!前途大有可为?所以“象传”说:虽然踌躇 但志向?行为纯正?只要不高高在上。能够与基层群众亲近、就可以大得民心!获得拥戴,这一爻!说明草创苦难的初期?虽然使人踌躇 但也正是建功立业大有为的时期 正当即有利、六二:屯如邅如,乘马班如,匪寇婚媾 女子贞不字,十年乃字?象曰:六二之难!乘刚也!十年乃字,反常也,“如”与若、然相同!“屯”是困顿?困难,“邅”进进退退!“乘马”是四匹并列的马?“班”是行动不一致,女子出嫁用簪将发束起!这时?于本名以外!再起一字(号)以便于别人称得上,不必直呼姓名?因而?女子出嫁说是“字”?“六二”阴爻阴位。而且在下卦的中位、所以中正,又7566与上卦的“九五”,阴阳“相应”,应当结为夫妻,不1579料“六二”又恰好在阳刚的“初九”上方,非常接近。以致“屯如”“邅如”,进退两难了!就像并列的四匹乘马!脚步不一致,难以顺利前进!《象传》说:“六二”的困难、是位于阳刚的“初九”的近上方!十年才嫁,这是反常的现象 这一爻的含义!说明在艰难的困境中。0969必须意志坚定 不为威武所屈?不被反常的现象动摇,六三:既鹿无虞,惟入于林中?君子几不如舍。往吝!象曰9547:既鹿无虞!以纵禽也,君子舍之?往吝穷也,“即”是就?近。“虞”是古代管理山林的官名!“舍”同舍、“禽”同擒。当猎物解?“吝”有惜?恨!耻的含义?比“悔”的程度高!接近“凶”?“六三”阴爻阳位,因而不满?想要妄动,但“六三”既不正,也不中!又与“上六”同是阴爻 也不相应?轻率冒进、必然陷入困境!以打猎追逐“鹿”来比拟?如果没有管理山林的人向导!就不免会迷失在林中了!因而?君子应当机警!不如舍弃、如果8478冒然前往,就会有迷失被困在林中的耻辱了 《象传》说:追鹿没有向导!是盲目的追逐猎物。君子应当舍弃?前往会耻辱!因为将无路可走?这一爻。说明应当知机?明辨取舍?不可盲目行动。六四:乘马班如,求婚媾。无不利?象曰:0959求而往?明也!“六四”阴爻?本来与下卦的“初九”阴阳相应?但却与上卦的“九五”过于接近?由于“初九”“九五”的相互牵制。使“六四”意志动摇!犹如脚步不一致的四匹乘马?进退两难,然而,“六四4087”毕竟与“九五”接近?只要向前去“求”!就能够结合,所以说吉祥!没有不利,《象传》说:向前追求、状况才能够明朗,或者。向前追求!才是贤明的态度。这一爻、说明当进退两难。抉择时困难?应当采取积极的态度?2109惟有结合同志,向前追求!才能使状况明朗化,九五:屯其膏。小贞吉。大贞凶!象曰:屯其膏?施未光也 “屯”是将难的意思当作动词用!2870“膏”是油脂,转为恩泽的意思!......余下全文>>,中堂布置讲究

  • 六爻卜卦遇到动爻是看本卦的爻辞还是变卦的?

      你把六爻和周易间的64卦搞混淆了,3974一个卦也是由六个爻组成的 所以把六爻卦和六爻占卜搞混淆了。六爻是不看爻辞的,动爻就是反动之爻?要看变爻、和变卦的?比如你求测婚姻本卦是六合卦。因为有动爻变卦成了六冲卦就不好了!你求财世爻是动爻有变爻化回头生就增加了你的力量!等 。中堂怎么摆放

  • 梦见魚虾几条有几条小蛇

      说明这两天会和别人吵架o!中堂摆放位置讲究

  • 《易经》干卦的爻辞是什么?

    初九:潜龙!勿用? 九二:见龙在田,利见大人! 九三:君子终日干干、夕惕若厉,无咎 九四:或跃在渊、无咎, 九五:飞龙在天。利见大人 上九:亢龙?有悔? 用九:见群龙无首!吉 中堂摆放位置讲究风水

  • 梦见被几条白眼狼咬

      梦见被几条白眼狼咬的梦境解释:   对遵守时间特别严格要求的日子、只要与人有约就一定要准时到达!这两天的迟到将大大有损运气与形象喔,4340而这个日子则是适合从事体型修整的活动,上健身房、SPA,美容塑身等皆宜,能够流汗的运动量?Better?   梦见被几条白眼狼咬的吉凶:   三才甚佳胜?境遇安固 能得下属之助力 易成功发展!地位及财产安全。事事如意、名成利就!幸福长寿之兆,【大吉昌】,中堂摆放方向

  • 跪求周易第五十七卦巽卦卦爻辞!谢谢!

      卦辞 :泛舟得水离沙滩。出外行人早回家、是非口舌皆无碍、婚姻合伙更不差、    推断 :功名称意!求财得利!交易可成!疾病痊愈,   大象 :此卦为两重巽风重叠!巽为入!风之所到无孔不入?尤如政令颁布 深入民心?   运势 :波折重重、运势起落浮沉不定?要随机应变?心平气和!择善固执!   爱情 :有不稳定之象?宜作真诚沟通?不可一味奉承!   疾病 :六冲卦者久病则凶,且病情变化多端。   失物 :遣失在远处?不能寻回   诉讼 :不易和解,但一方肯让步则易解决   周易卦爻辞原文 解文   巽:小亨 利攸往!利见大人,   初六:进退?利武人之贞,   九二:巽在爿木下!用史巫纷若,吉无咎,   九三:频巽、吝!   六四:悔亡,田获三品?   九五:贞吉悔亡、无不利! 无初有终 先庚三日!后庚三日!吉    上九:巽在爿木下!丧其资斧!贞凶?   《巽卦》象征顺从:2100谦虚柔顺,小心从事可以达到亨通?这样才能利于所要做的事情!利于出现有道德并居于高位的人物。《象》曰:“随风、巽?君子以申命行事。《象辞》说:《巽卦》的卦象是巽(风)下巽(风)上,为风行起来无所6933不入之表象、由此表示顺从!具有贤良公正美德的君主应当仿效风行而物无不顺的样子?下达命令 施行统治?   初六 过度谦卑、缺乏信心。进退迟疑!利于勇武之人坚守中正之道。《象》曰:“进退”志疑也、6573“利武人之贞”。志治也 《象辞》说:“过度谦卑,缺乏信心?进退迟疑” 是指意志懦弱犹豫?“利于勇武之人坚守中道”。是勉励其修治?以树立坚强的意志?   九二?过度谦卑而屈居于床下!如果能像祝史?巫觋那样用崇敬谦恭的态度事神将十分吉祥,一定不会有5959什么祸患。《象》曰:“纷若之吉”。得中也。《象辞》说:“用崇敬谦恭的态度去行事将十分吉祥” 5128这是因为九二爻能够居中守正的缘故?   九三!朝令夕改,使人无所适从 会有祸患!《象》曰:“频巽之吝”。志穷也 《象辞》说:“朝令夕改?使人无所适从,会有祸患”,是因为当政者缺乏远大的志向,   六四。悔恨消失,田猎时得到多种收获,《象》曰:“田获三品?有功也?《5283象辞》说:“田猎时得到多种收获”?是因为能恪守“顺从”之道 所以才有所建树!   九五!坚守中道!可以得到吉祥!悔恨会消失,做4059任何事情没有不顺利的。开始时也许不会太顺利。但最后一定会通达?比如颁行新的法令?政令!可以在象征变更的“庚”日的前三天发布 在“庚”日后三天再开始施行这些命令 才能使命令深入人心,从而使上下皆顺从、由此获得好的效果?《象》曰:“九五之吉,位中正也?《象辞》说:《巽卦》的第五爻位(九五)之所以吉祥!是因为它居中端正。守持中道、慎始慎终!   上九?谦卑恭顺到了极点而屈于床下、丧失了赖以谋生的资本,丧失了刚硬的本性 结果是凶险的,《象》曰:“巽在床下” 上穷也 “丧其7951资斧”!正乎凶也!《象辞》说:“谦卑恭顺到了极点而屈居于床下”,处于穷极末路,无法前进?“丧失了谋生的资本”!失去了生活的能力 结果必然是凶险的、   卦爻辞注解   卦辞诗   六爻卦象图   《巽》卦:小通顺 有利于前往,有利于谒见重要的人物、   倒数第一阴爻:占问武人指挥军队进退有利?   倒数第二阳爻:伏在床下!用史巫乱纷纷地祷告?吉?无害。    倒数第三阳爻:皱眉头伏著,困难?   倒数第四阴爻:悔恨消失!打猎捉到三个品种的功物   倒数第五阳爻:占问吉,悔恨消失。没有不利?没有好开头!   有效结果,在庚前三日到庚后三日。即从丁日到癸日。吉,   最上阳爻:伏在床下、失掉钱币!占问凶,   巽为风   听命顺从是巽风   无孔不入小亨通   前行进取加谦逊   助运贵人自可逢    巽为风   ' 卯木兄弟 世   ' 巳火子孙   ″ 未土妻财   ' 酉金官鬼 ......余下全文>>。中堂放什么讲究

  • 梦见几条大蛇没有咬到我

      这位朋友:    梦见的梦境与凶吉祸福无关 常常是白天人的记忆造成的,就是日有所思夜有所梦见?    梦见的东西都不是事实?无所谓好坏!     心理学上对做梦的科学研究发现来看。无分好人坏人。     人人都会做梦。甚至!连动物也会做梦?梦见什么只是一种生理现象?并不与生活存在什么实际关联   所以不要再去想这些了?   打字不易!请采纳?顺便点个赞哦!,中堂朝向

  • 关于周易:卦名、卦象和卦爻辞分别是什么...

      首先你要了解卦的结构,每个卦象都有卦辞 卦有六爻每爻都有对应的爻辞?挂名就是挂的名字但是他不是构成挂的必备,!中堂的摆放


一卦几条爻辞、蛊卦的爻