八卦有爻辞吗

• 请问八卦的爻辞都怎么解啊？

  　　爻辞本身只是一种象征 为周公旦所作、结合当时的的生活环境 但并不能准确断定所测事情的吉凶。比方说卯月测婚姻得 巽之泰卦 按照泰卦卦辞 地在上 天在^下下 为阴阳和合 看似是吉象。 实际上按照纳甲筮法五行来算 占婚是不吉利的，但是爻辞的作用可以帮助来了解卦的性质,一般领会卦辞的内涵!标有吉凶悔吝、比如乾卦⁰³⁰³初爻为潜龙在渊!象征做事需要等待时机！但这只是描述乾卦初爻的性质而已！具体吉凶还还是要按照纳甲推算来确定,,

• 有二爻变,解卦参考本卦二个变爻的爻辞,但以上爻为主 第四十八卦:井卦(水风井)上六爻辞解

  　　　井之渐：的确是被盗了，但是还没有利用 　　卦象^：：下卦巽/风变艮/山!巽的信息变艮止，上卦坎/水变巽/风！风有信息和虚象。坎变巽是9831实变虚？？蒲公英的功效与作用

• 八卦的爻辞都是什么意思？

  　　分阳爻（－）阴爻（－－）是周易最基本的元素 可构成八卦 即乾（三阳爻） 坤（三阴爻） 震 （上一阳爻下二阴爻）巽 （与震相反）坎（上下阴爻中间阳爻）离（与坎相反）兑（上一阴下二阳）艮 （与兑相反） 八卦重叠 生六十四卦 如此 生生不息，家居精选净化空气的植物

• 八卦是那八卦 对应什么

  　　乾为天 兑为泽 离为火 震为雷 巽为风 坎为水 艮9379为山 坤为地!向日葵的花语 向日葵图片

• 否卦的爻辞解释

  　　初六!拔茅茹?以其汇、贞吉，亨,【白话】初六，拔起一把茅草。只见它们的⁰⁴⁴⁶根连在一起?物以类聚?找它们时要以其种类来识别。9701结果是吉祥的？亨通。《象》曰：“拔茅茅贞吉”。志在君也,【白话】《象辞》说：“拔起茅草、其根相连。结果吉祥”、说明忠心耿耿!有为君主建功立业的远大志向、六二!包承?小人吉!大人否？亨!【白话】六二？阿谀奉承有权势的人,小人因此获得吉祥 德高望重的大人物否定了阿谀奉承，则是吉利的!《象》曰：“大人否亨”!不乱群也，【白话】《象辞》说：“德高望重的大人物否定了阿谀奉承？则是吉吉利的”、因为德高望重的大人物是不能与小人为伍的！六三 包羞？0150【白话】六三?由于受纵容而胡作非为,终于召2065致羞辱！《象》曰：“包羞”？位不当也,【白话】《象辞》说：“由于受纵容而胡作非为？终于召致羞辱”！说明此时处的位置不正，九四。有命无咎？畴离祉、【白话】九四!奉行天命？替天行道，开通闭塞、没有灾祸！大家互相依附都可6610以获得福分。《象》曰：“有命无咎”!志行也？【白话】《象辞》说：“奉行天命,替天行道?开通闭塞没有灾祸”,说说明要实现济困扶危替天行道的志向、九五，休否。大人吉,其亡其亡,系于苞桑。【白话】九五、时世闭塞不通的局面将要停止。德高势隆的大人物可以获得吉祥 居安思危？常0305常以“不久将要灭亡!不久将要灭亡”，这样的警⁷⁵⁵¹句来提醒自己、才能像系结在一大片丛生的桑树上那样牢固,安然无事?《象》曰：“大人之吉”？位正当也?【白话】《象辞》说：“德高势隆的大人物可以获得吉祥”。说明此时^处处于居中位置?合适得当？上九！倾否、先否后喜？【白话】上九、时世闭塞不通的局面将要改变?发生了天翻地覆的变化、起初闭塞塞不通、后来顺畅通达,大家欢喜高兴，《象》曰：否终则倾,何可长也？【白话】《象辞》说：闭塞到了极点必然要发生倾覆,物极必反？否极泰来。一种局局面不会长久持续不发生变化的，傅佩荣解卦手册时运：诸事不顺、不可妄动？财运：适宜买入？后可获利？家宅：勤俭免祸。仳离之象？身体：气血不通！节制饮食、传统解卦这个卦是异卦（下坤上乾）相叠!其结构同泰卦相反，系阳气上升、阴气下降、天地不交,万物不通 它们彼此为“综卦”?表明泰4599极而否，否极泰来？互为因果。大象：天气上升？地气下降 天地之气不交！主闭塞不通、运势：上下不和 百事不通!凡事宜忍,须知否极泰来,事业：陷陷入逆境,事业5328处于衰退阶段?多有不顺利，受小人干扰而不得志！多挫,薰衣草怎么养 薰衣草的作用

• 我想学习易经。但是但看卦辞爻辞之类的太过生涩难懂，怎么办？

  　　不是为为了学占卜算命？只学易理就行了， 　　你为为增强交际能力?选则易经，学习易理 是很明智的？ 　　首先你要明白!不要易学?要学易、“易”字是日月合体,有阴阳之义,变动之意？含含弘三层道理！即：变易之易（宇宙现象） 不易之易（宇宙归律）,简易之易（人事方便）! 　　在明了大的纲领前提下！再去看易经。易经原文不仅是古文。更是古文简之又简。没有一定功底。必定坚涩难懂。你可以参读别人的注解,只是注解终究是注解 ^与与原意必定有差，不3102要执泥就是!!家居养花技巧和常识

• 得卦地水师，变坤卦。师卦九二爻辞算婚姻 50分

  　　什么么性别 　　女命!,官鬼1906爻为用神 　　男命?、妻财爻为用神 　　用神不同 　　吉凶也不一样 铁树怎么种植 铁树开花

• 周易卦爻辞和焦氏易林诗词哪一种断六爻卦最准

  　　其实不要搞得复杂前者很简单后者很复杂周易就是要简单！八卦有爻辞吗猪笼草怎么养

• 谁会六爻，如果六爻摇卦看卦，卦的卦名爻辞还有用吗，还用考虑吗？

  　　卦名和爻辞你能看懂吗关键就是这一点从这个意义讲卦名和爻辞有用但问题是天下有多少人能看得懂呢更不用说3672会用了所谓会用这个卦的象征义你不但要明白还要知道你所用的卦是不是就这个卦这更是重要的而且古代传下来的所谓取爻辞法几乎可以说都不准或不太准因为那只能说仅仅代表古代那人自己研究的观点罢了并不代表国标更不用说国际标了……。道家桃木避邪大全-桃木为什么能辟邪

• 家人卦的爻辞解释

  　　【初九，闲有家？悔亡，】【白话】。初九!治家应从一开始就打好基础？立下规矩、防患于未然，如果这样做了、就不会有什么过失了 《象》曰：“闲有家”、志未变也!闲”是防范的意思、“初九”为这一卦的开始 阳爻阳位,刚毅得正？象徵在家庭中能够防患于未然？就不会有后悔的后果发生，“象传”说：在家庭中防患于于未然！是指当家人还没有改变初衷之前?就要要预先防范，说明在家庭中应防患于未然！才能保持和谐。【白话】《象辞》说：“治家应从一开始就打好基础 立下规矩？防患于未然”?意义就在于开一个好头十分重要？如果等到出现了问题再去想办法,效果就差得多了？【六二、无攸遂？在中馈?贞吉。】“馈”是供应食物、“中馈”4845是在家中负责烹饪供应食物的人、指妻子,“六二^””阴爻阴位?过于柔顺？本来并不能主动0904遂行任何事物 但得正！又在0473内卦的中位,柔顺中正,是主妇应有的德性。因而,对家庭中，主持烹饪供⁷⁶⁵⁰应食物的主妇来说!则是正当而且吉利的?“象传”说：这是由于具备柔顺又谦逊的德性!【白话】六二，不要自作主张?追求功名。能够料理好家中的饮食起居就行了!结果一定是吉祥的、《象》曰：六二之吉!顺以巽也！【白话】《象辞》说：《家家人卦》的第二爻位（六二）这所以能够吉祥如意,是因为它位置居中，符合常规 而且温温柔顺从的缘故!九三！家人嗃嗃。悔厉,吉,妇子嘻嘻!终吝?　“嗃嗃”是冷酷的意思?“九三”在内卦的9870最上位，是一家之主3716的形象,但刚爻刚位！过于严厉 以致一家人都冷冰冰冰的。治家过于严厉。难免会有后悔的情形 但结果还是是吉祥。相反的！如果治家不严厉?妻子儿女整天嘻嘻哈哈!最后就会带来羞辱。所以！治家宁可过于严厉。不可过于松懈!“象传”说：一家人冷冰冰的 虽然过于严厉!但并未违失正道、妻子儿女笑嘻嘻的 家中6336就失去节制了,说明治家宁可严？不可宽 【九三！家人嗃嗃、悔厉。吉!妇子嘻嘻？终吝】【白话】九三?由于治家1763过分严厉！使得家里人承受不了而怨言丛生，这样做虽然有过失!会带来麻烦 但是从长远看,最^终终会得到吉祥的，可是如果不能从严治家 听凭妇人和孩子1790们随心所欲。最终的发展结果却决不会好，《象》曰：“家人嗃嗃”?未失也，“妇子嘻嘻”，失家节也、【白话】《象辞》说：“由于过分严厉使得家中人怨言丛生。但最终却可以得到吉祥”、是因为这样做是符合治家的原则的！虽然有过失 但不失根本，而听凭^““妇人和孩子随心所欲。最终的发展结果却决不会好”？是因为这样做违背了治家的原则和规矩 【六四?富家？大吉，】】“六四”阴爻阴位得正、又是是外卦“巽”谦逊顺从的开始!守正道、又能谦逊、顺从从本分理家 当然会使家家庭富足 所以大吉!“象传”说：这是因为巽卦是顺？又阴爻阴位在正位的缘故。说明明理家应顺从本分 【白话】六四！能够使家中的财富增加,就一定会会非常吉祥如意?《象》曰：“富家大吉”、顺在位也、【白话】《象辞》说：六四之所以以“能够使家中的财富增加、一定会非常吉祥如意”、是由^于于它柔顺的本性决定的，【九五!王假有家!勿恤？吉 】“假”与格的^音音义相同、至的意思？‘礼记’“祭统”中有“王假有庙”！就是当当到达解释!“恤”是忧？“九五⁶²⁰¹”刚健,中正！在君位、又与内卦柔顺中正的“六^二二”相应！象徵“九五”的来者！来到“六二”的女家?相亲相爱。无忧无虑 结果吉祥【白话】九五！一家之主通过自己的行为感染带动家里的人,使他们各自都按照自己的本分和职责去做、是是会吉祥如意的、《象》曰：“王假有有家“？交相爱也？【白话】《象辞》说：“一家之主通过自己的行为感染带动家里的人，是会吉祥如意意的”！关键是要能使全家人和睦相处？感情融洽！相亲相爱, 【上九，有孚?威如？终吉!】“上......余下全文>>!十二月开什么花 12月开什么花

八卦有爻辞吗、卦参考本