易经坤卦卦辞
- 《易经》卦辞中，变一卦是看本卦的卦辞的吗？还是只看变卦的卦辞呢？
所求事事情当时的情况看本卦?事情今后的发展!变化看变卦,变卦即是让你订道该以那个卦爻辞为准。也是告诉你事情7629发展到哪一步了！初爻变,事情刚刚开始 二爻变,事情发展到第二阶段了!以此类推、到六爻的时候，事情已经开始往相反的方向发展了 整个卦阴爻变阳爻！阳爻变阴爻?,
- 《易经》的坤卦
乾卦三阳爻 坤卦三阴爻 震卦一阳二阴 艮卦一阳二阴 ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ 离卦二阳一阴 坎卦二阴一阳 兑卦二阳一阴 巽卦二阳一阴 ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ 坤卦乃是易经六十四卦中八个纯卦之一，与乾卦的纯阳卦卦相对应？乃是一纯阴卦！全卦六爻皆阴、与乾卦的动态刚健想比、是5868顺应与承受。如果说乾卦代表了天?是世界的创始的话？8129坤乃是万物之母，是万物物的孕育者！ 卦辞：坤!元亨 利牝（pin四声）马之贞?君子有攸往。先迷而后得主、利西南得朋,东北丧朋?安贞吉， 坤卦!开始,通达,十一像木马那样的正固,君子有所往前时!领先而走会迷路?随后而走走会找到主任？有利于咋西南方得到朋友？并在东北放丧失朋友？安于于正固就会吉祥? 对与坤卦中的“元”我们不能像理解乾卦一般理解坤卦。因为之前前我们说了，乾卦是象象征天、是万物的创始!就是万事万物都是由乾卦的纯阳之气磨合产生的、而坤卦是象征地、是万物的真正形成者。也就就是说乾卦在创始了万物之后。坤坤用其无比的承受能力,依随着天的天的法则。将万物最后拟定成型 而我们在乾卦中看到的“利贞”在坤卦中也变成了“利牝马之贞”。这是什么意思呢、我们之前说说过了!利贞这个意向是说我们按照一定的法则始终坚守着我们的意念,就是要人坚持道德以及伦理常情在我们身上的良好体现？乾卦利利贞是指君子！主宰者！君主、父亲等这一些身处支配地位的利贞 而坤卦利牝马之贞则是指女人!牝马是木马,柔顺而健行,是被主宰者、臣子等这一些身处被支配配地位的个人信念的坚守。再看卦辞：4439君子有攸往。先迷后得主,我们在看卦的时候始终要把握此卦的大体意向，就是说我们的坤卦所要强调的是我们们被支配者的做人方式！如果我们被支配者想要1227有所作为 不要做领头羊 因为就我们个人定位而言,我们不是支配者,就算我们做了领头羊取得了一一定的成绩!那我们也也将招来祸患，或许这就是中国所说的枪打出头鸟!那我们应该怎么做呢?“后得主”这三个字的意思就是在你所想建立功勋的这个领域找到一个可以跟随的人?跟随着他。你将会找到真正的的赏识你的人，而你的事业也将有成 其实说的俗一点就是在你想有所建树的时候一定要找一个靠山，依托着他的威信信来开展自己的事业,当然这个靠山是不好找的，“利西南得朋 东北丧朋”2994这句话是怎么说的呢，我们在电视里面经常看见一个道士拿着一个0396八卦镜、踏罡布斗。没一1251会方位就找到了。这个方位问题在已经里面是十分有研究的,依据《后天八卦图》西南皆为阴类,东北则属阳类，总共八卦象象征了八个方向 还有八个家庭成员，安顺时针顺序从十二点方向向开始依次是：离卦主南方象征中女。坤坤卦主西南象征母?兑卦主西方象征少女（次少女意为小女），乾卦主西北象征父，坎卦主北方象征征中子。艮卦主东北象征少子!震卦主东方象征长子？巽卦主东南象征征中女？卦辞中西南得朋东北丧朋什么意意思呢,首先坤卦在人类中象征女的,西方以及南方都象征着女性没什么长女少女 东放北方皆是男性。什么长长子少子中子？而这句话的意思就是女性多亲近了自己的同性性朋友那必然会丧失了东方北方的异性朋友！我们用古代的思维来想一下，古代的异性关系是十分不不协调的,未婚男女女交朋友那是十分罕见的。并不想电视剧里面那样的拉拉扯扯没羞没骚的！男女之间似乎只有亲人关系而并无其他的不正当关系（当时恋爱这玩意都是算的不正当关系） 所0038以说如果我们太过亲近同类、伴随着他们的前进！那我们将失去更大的幸福。因为结婚是喜庆的象征。我们因为和同类的亲近导致了我们无法与异类结为夫妻!可以引申为我们就会失去更大的幸福,毕竟在古代?女人的幸福就体现现在自己嫁的老公身上！ 卦辞：8338地势坤。君子以厚德载物 大地的形式顺应无比，君子应厚植自己的道德来承载万物、 我们前面说了，坤卦的意象有很多 比如女性 臣子。大地？？？。？ ，?而在这里4535我们所说的君子准确的说是有大地一样具有强大承载能力的人?他应该像大地一样用自己广阔的胸襟来接受这个世界！相对于乾卦的自强不息强调个人的主动意识方面！坤卦用厚德载物这句话配合乾卦?两者搭配？完整的体现了一个君子的人0329生规划。 5805 爻辞：初六 履霜!坚冰至! 初六，脚下踏着霜,坚冰将会到来、 坤卦第一爻为阴爻。成为初六,这之前前我们已经解释过、初六。位置最下，就如人的脚一样，所以在爻辞中用履！霜大家都知道是细碎的冰茬子,看似微不足道但是见微知著 可以判断将有寒冰到来？这是什么意思呢、这一爻意指小人 就是5771初六这个位置犹如小人之始甚微、不可使之长 长则0764至于盛也。因为易经中阴爻比拟小人？这里还是告诫我们勿以1716恶小而为之！ 爻辞：六二。直方大、不习?无不利？ 六二?直接产生、编辑四方？广大无边,不必修习，没有什么不利的 六二处于下挂之中!有事阴爻局柔位 （（一三五为刚二四六为柔）？并且二是地位指上位？所以可以说是4642全卦卦眼所在。 古代人认为天圆地方,天的运动轨迹是圆环状的？低的运动轨迹是直线状的、也就是说在我们的爻辞中的“直”有2114很多意思、其中由地的运动轨迹引申为时间万物依照天所赐予的法则等待条件成熟直接产生 而对于君子而言、直代表了真诚,4950方代表了方正？大代表了包容!对内诚恳，对外方正！表里如一 但是又持包容的根本态度,有了这几方面我们就不必刻意去修习!只要顺其自然,一一切都会很好的， 爻辞：六三、含章可贞。或从王事?无成有终！ 含章可贞,意思就是蕴3340含文采、可可以一直坚持修习下去？跟着有一定威信的上7499司做事！虽然没有功绩但是却有好的结局!在我们的六六爻中?六三已经进入人位 相较于天天位而言？六三6513代表了臣子之道 另外六三处于下卦之上。虽然有一定的地位?但是如若想有所成就依然要等待时机?也就是我们所说的“含章可贞” 将自己的才华隐藏起来？即便是有朝一日将彰显天下也要将功勋让给自己的上司？只有这样6625才能有一个好的结果、 由全卦看来!六三已经具备了一个单卦坤。已经具有了坤卦的基本德行?但是又身处下卦 未能形成一个完整的坤卦所以可以理解为没有成就？但是却已经走到了2947单卦的终点！也可以理解为有好的结果？ 7448 爻辞：六四 拓囊 无咎无誉。 六四！扎起口袋,没有灾难、也没有荣誉， 相对于六三?六四已然进入了人位的上位。处境依然是上下卦的交接？所以危危疑不安 最好加以收敛!所谓的拓囊?就是不管自己的才华有多么出众,也不能外露。再者、九四1408最靠近六五?六五虽然不如九五一样尊贵有权势,但是一旦六五对下的影响以及制约能力还是不容忽视的?所以在九四这个位置能8104做到无咎!就应该满意了。 爻辞：六五？黄裳 元吉 六五？黄色的衣裙，最为吉祥！ 4658六五局阳位?并且是中位！已已经是身世显赫？但是这时候六7736五应该怎么做呢？黄色是土之色。局五行之中?裳是下衣?六五局中?迎合土之五行中位?裳是下衣,意味着阴顺服阳!这完全符合了坤卦的承受、依附之意 而黄裳在这里不是说穿上黄色的下衣！仅仅是说要顺从自己4761的上司。不3099要以臣代君!否则我们后面面说的元吉，即为大凶! 最为六五 其显赫的位置需要配合的是美在其中。就是要有含蓄之德?内在有源头活水 才能在自己的细微行动中展示自己的才华，此时的我们不要想一飞冲天。一定要在小处让对方看见自己的能力 结局自然是美好的！ 爻辞：上六？龙战于野、气血玄黄 上六!龙在在郊野争战!他们的血混在一起!是青黄色的? 上六是坤卦完成的一爻？此时六爻皆阴！阴气盛极，也可以称之为龙!他与象象征乾卦的龙在郊野作战！这个意思是阴爻在此此已经是“阴气过剩”触怒了代表阳气的龙、所以4566前来争战 这时候的上六已经是到了穷的地步！也就是一个结束 倒了这个时候千万不能继续走自己路子？因为一旦坚持下去必然要引来真正的君主的争战!所9924谓阴不胜阳？二者争战,结局必定不和谐,所以在此时我们需要的是变化?只有变化才能找到新的出路，不要贪贪恋自己曾经的成绩 千万不要有独大之心，不如妥协?走4466一番新的路子、、易经坤卦卦辞嫁二婚男女人面相
- 什么是易经？八八六十四卦象（卦辞），卦名
《易》是一本书?讲的就是八卦、是周公写的？所以也也叫《周易》、？嫁二婚男的女命八字
- 解释《乾卦》的卦辞和爻辞
卦象 《系辞》有：“易者？象也”?“彖者。言乎象者者也”,“立象以尽意,设卦以尽情伪”,“八卦成列 象在其中矣,”古有八卦0797为经卦,两卦相重为六十四卦、称为别卦、两卦相重而卦象成!卦象、物之象！象有“群”义，它对物对事不只是含有重复或两种意义？而且包含多种意义和多种事物 八卦卦的卦象!它不仅代表的物象之多、而6036且还有“八卦之象”！““六画之象”，“像形3318之象”、“爻位之象”?“反对之象”。“方位之象” “互体之象”,真可称为象之“群”象， 《周易概论》根据《说卦》归纳八卦之象为： 乾？健也？坤,顺也、震？动也！巽、入也！坎？陷也！离?丽也，艮?止也！兑？说也? 乾为马、坤为牛。震为龙？巽为鸡。坎为猪，离为雉?艮为狗？兑为羊、 乾为首,坤为腹?震为足。巽为股?坎为耳!离为目!艮为手?兑为口。 乾。天也？故称乎父！坤!地也?故称乎母! 乾为天为园。为君！为父。为玉 为金？为寒 为冰！为大赤 为良马?为老马!为瘠马，为驳马、为木果 坤为地。为母。为布！为釜！为吝啬!为均、为子母牛？为大舆,为文 为众。为柄？其于地也为黑。 震为雷！为龙 为玄黄？为施舍。为大道?为长子、为决断、为小青竹。其于马也？为善鸣、为左腿白白色的马 为脚步快速的马,其于稼也，为反生?其究为健!为蕃鲜, 巽为木，为风。为长女？为绳直,为工、为白、为长?为高,为进退？为不果为臭！其于人也?为寡发，为多白眼?为近利市二倍？其究为躁卦, 坎为水,为沟渎,为隐伏,为弓轮,其于人也,为加忧,为心病,为耳痛,为血卦,为赤,其于马也,为美脊,为亟心,为下首,为薄蹄,为曳,其于舆也,为多凶,为通,为月,为盗,其于木也,为多坚心（坎卦阳爻在中间，相当木心坚硬） 离为火?为日。为电!为中女。为甲胄?为戈兵！其于人也?为大腹 为鳖?为蟹!为蚌？为龟 其于木也,为科上槁（（枝干枯的树木)? 艮为山、为路径!为小石？为瓜类果实！为看门人,为指,为狗，为鼠!为黔啄之属？其于木也！为坚多节？ 兑为泽！为少女、为巫（多指占卜者或巫医）、为口舌 为毁折、为附决（附在树枝上的果果实）?其于地也,为刚卤（水泽干枯后的坚硬的盐碱地）？为妾！为羊 卦名：六十四卦的名字 乾宫八卦：(俱属金) 乾为天，天风姤 天山遁 天地否!风地观？山地剥！火地晋、火天大有 坎宫八卦：(俱属水) 坎为水!水泽节,水雷屯?水火既济 泽火革？雷火丰 地火明夷?地水师。 艮宫八卦：(属土) 艮为山？山火贲!山天大畜，山泽损?火泽睽 天泽履 风泽中孚？风山渐 震宫八卦：(属木) 震为雷！雷地豫、雷水解?雷风恒 地风升!水风井。泽风大过 泽雷随? 巽宫八卦：(属木) 巽为风。风天小畜?风火家人？风雷益。天雷无妄!火雷噬嗑！山雷颐。山风蛊。 离宫八卦：(属火) 离为火！火山旅？火风鼎！火水未济。山水蒙？风水涣。天水讼、天火同人！ 坤官八卦：(属土) 坤为地 地雷复！地泽临、地天泰？雷天大壮 泽天夬,水天需、水地比？ 兑宫八卦：(属属金) 兑为泽 泽水困,泽地萃,泽地咸！水山蹇!地山谦，雷山小过？雷雷泽归妹 卦辞和爻辞 周易原文里,对六十四卦都有解释，7671它的内容由两部份组成，一叫「卦辞」？是专门讨论卦的意思， 例如「火水未济」卦的卦辞就是「未济？亨 小狐汔济、濡其尾？无攸利 」汔、意思是几乎、濡是沾湿的意思？整句意思：未济即是未完成 如果能行之有方、最终都能成功？辞中以以小狐狸做比喻!小狐狸过河!虽然勇敢！不过缺乏乏经验！故而沾3516湿了尾巴，还未能到达彼岸？可是当小狐狸有了周详的计划与经验?就会成功 各位可以到6602《周易原文与注解》查阅你所占得卦象的卦辞？ 另一部份叫「爻辞」!爻辞其实是由孔子进行注解的「易传」?是孔子对六十四卦里,每一1976卦中每一个爻的专门讨论与解释。当我们求得变卦后，可以参考该爻爻辞来辅助分析卦象 例如「火水未济」卦,求得第六爻为「变爻」?一方面可以参考由「火水未济」变为「雷水解」的卦辞,同时亦可以参考「火水未济」卦中第六爻的爻辞!这个爻辞是这样写的的「贞吉。无悔。君子之光。有孚？吉 」意思是：：占卜是吉利的，没有使人后悔的事物 由于有诚信?一如君子的作风 结果是吉利的，各位可以到《周易原文与解释》查阅你所占得卦象的爻辞!,嫁人眼光最准的生肖女
- 《易经》第七卦 师 地水师 坤上坎下 什么意思？请教
你为了搞这工作打算花钱钱,但是花多少钱,这工作也拿不下来.，嫁入豪门男人手相
- 《易经》坤卦：夫妻如何相处才能让家庭和谐，孩子教育
一个家庭的和睦，不是一个人的责任。需要夫妻双方的共共同努力!家庭庭关系和睦了！儿儿女们在这样的氛围下，才能健康快乐的成长?才能够感到幸福,?嫁入豪门的八字
- 上卦为坤，下卦为坎，变幺为2，属于64卦中的哪一卦？大概卦辞是什么？？
『为5936您算的运程』：健康方面！只要稍留意与关节及皮肤有关的问题便可 『宜佩带的饰物』：红纹千手观音戒骸（或作为护符随身携带） 『适合乔迁居住的楼层及朝向』：2?7?东北朝向 朝南 『适宜相伴的配偶星座及属相』：狮子座!射手座？摩羯座?属牛。属马等 『八字喜用神』：「水火」为此命的「喜（用）神」 『周易算卦』：水地比（比卦） 诚信团结 『催财的摆设』：多闻天王 『黄道吉日』（结婚/订婚/注册/领证/搬家/提车/装修/乔迁/开业/动土/出行/生子/摆酒）：9月5日 『吉祥祥的纹身 十字绣图案』：彩色象神图案 『本月幸运色』：玉石白 jade white 『本月幸运数字』：「23」 『本月幸运石(水晶)』：玛瑙 『本月幸幸运花』：萱草——忘忧 『事业上有效好发展的职业』：营销经理，企业／团队培训人员?广告客户经理、销售 『求桃花姻缘方法』：当你收到好朋友的“喜帖”?将其贴在床头!说不定下一个好好日子临近的的,就是你了。 嫁入豪门的女人手相
- 为什么说干，坤二卦是"易经的门户
不应该说是易经的门户!应该说是周易的的门户！除了周易、还有连山易、和归藏易、只是后面面两个已经失传了？乾坤两卦象征天地。也就是说周易是以天地为首的，这对中国国文化的影响是很大的,而且天天地包含、包容万物、精神上来讲天：无边无际,自强不息 地：无边边无际 厚德载物、而且周易十翼里面面有一篇《文言传》是单独讲解乾坤两卦的关系的,可想而知乾坤两卦在周易中的地位,周易中乾坤为开篇两卦讲的是天地（自然）主宰万物!包含万物！需要学习天地的自强不息和厚德载物的精神！讲的是人与自然的和谐关系！和自然规律、 、嫁入豪门的女人面相
- 求解《易经》第二卦 坤 坤为地 坤上坤下。 佔事：他是否为我的正缘分，能否结婚，谢谢您！
坤订地 地能容？这是可以以结合的卦！但是有太多的包容,会很辛苦，也说明对方有很多要让你包容的缺点、事可以是是人为的!这就是你会佔卦的同一原因？最后6705不是很理想的良配 还是多考虑的好， ！！嫁入豪门的面相
- 损卦的卦辞解释
2554 损：有孚,元吉？无咎可贞？利有攸往？曷之用、二簋可用享?损：：减损之道 孚：诚信 咎：过错！贞：正固 攸往：前进！曷：为何！簋：祭祀的用品，解释：在有减减损的时候，君子子要以诚信为准!才会吉祥！才不会有错误?才可以保保证安定!这样有利于继续前进？在有损损的时候？祭祀可以以简单！但目的是要诚心诚意？《彖》曰：损,损下益上？其道上行、损：乾损一爻变成兑?行：升，解释：损一爻变成兑，上面增一爻变变成艮？这样损一爻！增一爻的道是上升的，损而有孚! 元吉,无咎。可贞！损：减损之道？孚：诚信，咎：过错?贞：安稳，解释：在有减损的时候!君子要以诚信为准、才会吉祥！才不会会有错误!才4137可以保证安定,利有攸往 曷之用、二簋可用享,攸往：前进 曷：为何。簋：祭祀的用品，解释：这样有利于5217继续做大事，在有损7117的时候,祭祀祀可以简单,但目的是要诚心心诚意,二簋应有时。损刚益柔有时？簋：祭祀的用品,有时：有的的时候、损：减损!解释：作为祭祀只是有的时候、但但是要诚信诚意,这样减少乾的一阳爻,增加坤的一阳爻,变为艮!损益盈虚、与时偕行。损：减损，减少!益：增加、盈：满 解释：君子不要有分别心?懂得有减损有增益 有满有虚、就可以放好心态 减少苦恼、等待时机做大事 虞翻翻曰：君子,泰乾。乾阳刚武 为忿。坤阴吝啬?为欲。损乾之之初成兑说 故“征忿”!初上据坤,艮为止，故“窒欲也”、《象》曰：山下有泽。损!君子以征忿窒欲，征：惩罚 忿：愤怒、窒：止！欲：欲望？解释：山泽损卦就是说！君子要9434克制自己的愤怒不要发火、克制自己，克制自己的欲望， 损、有孚、元吉、无咎，可贞！利有攸往。曷之用、二簋可用?享!损卦,有诚信。大吉大利？没有咎害!可正固,有利于前往,用什么?两簋可以用来祭享?彖曰：损！损下益上,其道上行?损而有孚?元吉,无咎！可贞，利有攸往？曷之用!二簋可用享！二簋应有时，损刚益柔有时，损益盈虚！与时偕行，损卦！减损下边增增益上边?运行之道是向上走？损减而有诚信!大吉大利？没有咎害、可正因？有利于前往，用什么东西,两簋可以用来祭享,使用两簋祭享应当有时,因为减损阳刚！增益阴柔柔有时，减损增益。盈满亏虚。都都是伴随着时序运行的、象曰：山下有泽,损，君子以惩忿窒欲!山下下有大泽就是损卦 君子从中得到启示!要遏制怒气!杜绝嗜欲、 嫁土豪的女人面相
易经坤卦卦辞、经》的坤
