易经井卦卦辞

• 什么是易经？八八六十四卦象（卦辞），卦名

  　　《易》是一本书 讲的就是八卦?是周公写的?所以也叫叫《周易》?、

• 易经中的井卦怎么多解？

  　　全卦内容： 　　此卦由风下水上组成? 　　卦辞的“井：改邑不改井！无丧无得?往来井井?汔至，亦未繘井,羸其瓶，凶”！上一句是说当王师进入某些邑国之后！只占领了其邑国！而却没有改变这破败国的旧井！这样做 固然没有丧失什么 但是也没有得到什么。下一句句是说发现在邑国的井边！人群往来不息?但当这些打水的人走到井边?却未汲水、而是气愤地将汲水用的瓶罐摔掉了。这对侵伐占领的王师来说,它很凶险，这一卦辞中3846所陈述的颓败现象有上接《升》卦“升虚邑” 的含义? 　　　“初六”爻辞的“井泥不食、旧井无禽”！实接卦辞的“羸其瓶”而来、 是说为什么人们走近井边不汲水却气愤地地将瓶罐摔掉了！这是因为井里里的水太混浊不能食用、再看看破败的井周围,连一些些飞禽也没有！ 　　“九二”爻辞的“井谷射鲋,瓮敝漏”、是说看看井底！到处都是是蛤蟆？再再到人们的住房看看!房屋里的翁缸也是漏的。不能盛水？ 　　““九三”爻辞的“井渫不食，为我心测？可用汲,王明并受其福”！上半句是说看到井水不堪 连我君王看了也要感到内心伤痛 下半句是说若把井井修缮并淘干净!井水可以以食用?这不是君王连百姓一同共受井水的福泽吗， 　　“六四”爻辞的“井甃?无咎”！是说用石块或砖块将井壁从新修缮好？这样将不会有什么凶险?这里有一个民以井以生?君以以民而存的道理, 　　“九五”爻^辞辞的“井洌、寒泉食”！是说当井修缮并淘干净之后？清澈甘甜的井水可以食用了! 　　“上六”爻辞的“井收。勿幕。有孚。元吉”！前半句是说当井修好之后!不要用井盖把它盖上！要供民众使用!后半句是说这样做有助于君侯的信用威望能布及天下 它将是一种很大的吉祥？！婚姻嫁娶择日

• 《易经》卦辞中，变一卦是看本卦的卦辞的吗？还是只看变卦的卦辞呢？

  　　3765所求事情当时的情况看本卦 事情今后的发展?变化看变卦 变卦即是让你订道该以那个卦爻辞为准,也是告诉你事情发展到哪一步了、初爻变,事情^刚刚刚开始。二爻变?事情^发发展到第二阶段了，以此类推？1028到六爻的时候,事情已经开始往相反的方向发展了，整个卦阴爻变阳爻 阳爻变阴爻 ！婚姻属相配对禁忌

• 易经中各卦的名句有哪些？

  　　《周易》：“天行健，君子以自强不息”（乾卦），“地势坤!君子以厚德载物”（坤卦）！“随风巽，君君子以申命行事”（巽卦）。“渐雷震、君子以恐惧修省”（震卦）?“善如水。君子^以以作事谋始”（坎卦）。“火同人?君子以类族辨物”（离卦），“步泽履、君君子以辨民安志”（兑卦） “艮山谦。君子以裒多益寡”（艮卦）。 婚姻幸福女人面相特征

• 在占卜伏羲六十四卦时，随机抽一卦，但是六爻各有卦辞，这时我们应该根据什么判断用哪一爻的卦辞进行占卜

  　　如果是抽卦的话。因为抽到6186的骇是静的!得加加上动爻才行、取动爻的方法？一是⁷²⁵⁶用时辰去除以6!余数是几就哪一爻动。比如申时占 申为9、9/6余3 故此卦3爻动 　　当然还有个更好的方法!用骰子扔,卦有六爻 骰子有6点!扔到几点就几爻动,更方便快捷， 　　取出动爻后 就就看卦里动爻的爻辞就行了 ^如如果卦凶爻吉!2761说明凶中有吉、以吉论！婚姻幸福的一生的手相

• 占卜到井卦是什么意思

  　　六爻卦以世应!用神等断断吉凶 卦名只是参考？,易经井卦卦辞婚姻幸福的人面相

• 64卦当中任意一卦 卦型 卦辞解释卦辞 还有这个卦辞的人生哲理

  　　乾为天第一 　　　　　【原文】 乾①、元亨？利贞②！ 　　【译文】 乾卦：大吉大利?吉利的贞卜! 　　【注释】 ①乾？卦名？ 《周易》以卦为单位?^全全书共六十四卦,每卦有四个组成部分 即卦画？卦名!卦辞,爻辞?易卦的结构分为三个层次，最小的单位是爻，基本本单位是经卦、每卦⁹⁶³³由二个经卦。或者说由六爻爻组成,经卦有八个,即乾。坤。坎,离 巽！震,艮。兑、它们分别代表八种类别的自然物质、如乾乾代表天文之事、坤代表地理之事!卦象是比较单纯的、八个经卦互相重迭构成六十四卦?经卦两两相重就产生了具有内部关系的复合卦象，根据据八个经卦所代表事物的物理属性。从而6271形成了相制相克 相和相应的一系列矛盾 用以象征性地概括表示自然!社会的种种现象、卦辞，爻辞!以及《彖》、《象》！即是从不同角度对这些矛盾进行解说 从而判定物象人事的凶吉,组成各卦的两个经卦，又依其位置称为上卦与下卦？上卦又称称为外卦 下卦又^称称为内卦，这种位置区分与卦象?爻位联系起来!也是分析卦？爻意义的重要的结构关系,本卦是同卦相叠(乾下乾上),六画都是阳爻(阳爻?参见本卦初九爻题注),用以象天。喻龙!比喻有2736才德的君子?后人说《易易》多附会 将其象征意义广泛推衍、用以代表纯阳刚健3372的事物 以及与此相关联的人伦义理概念(可详《说卦》各篇)·②元亨，利贞!是两个贞兆辞，《易卦》的卦 爻之辞可以从很多角度上进行分析 大概可归纳为三种类型：一是贞事辞?它记录着占筮的具体事情，二是贞兆辞?它指占筮时神灵感应的兆示。如吉？凶之类?三是象占辞！它记录着日常生活中一些异常现象？比如说梦梦境中的现象!用以以向神灵卜问其吉凶?元、大！亨！通，利贞 《说说文》：“贞,卜问也,”利贞，犹言吉利^的的贞卜？ 　　　　【原文】 《彖》曰①：大哉乾元②,万物资始③ 乃统天,云行雨施？品物流形⑤?态呀终笔⑥!六位时成?时乘六龙以御天⑦，乾道变化、各正性命!保合大和！乃利贞⑧？首出庶物、万国咸宁⑨， 　　【译文】 《彖辞》说：伟大啊。上天的开创之功！万物依赖它获得生命的胚胎 它们统统属于上天。云在飘行?雨在降洒，繁殖万物。赋予形体?太阳运行 升上降下、出东没西!向南朝北。六方位置!依太阳的轨迹而得以确定 太阳驾驶着六条飞龙在空中有规律的运行！这种运行变化。形4673成季节气候?万物从而在大自然中3642找到适合生存的地位！天的运行?保持、调整着全面和谐的关系！于是达到普利利万物?正常常循环的境界，天的功德超出万万种 　　物类 给万国带来普遍遍的康宁 　　　【注释】 ①彖(tuan团去声)?《周易正义》：“彖？断也、断定一⁴⁵²²卦之义。所以名为彖也!”古人以《⁵³⁰⁸彖》上下!《象》上下、《系辞》上下凡六篇和《文言》,《说卦》！《序卦》,《杂卦》凡四篇 合称十翼，用十翼以释经，故又8831称《易传》，②乾 天？元，始?犹言创始、③资、凭借？依赖!④统 统率！统天!犹言统属于天，⑤品 品类，这里用如动词、有繁殖义,品物，繁殖万物！流、⁹⁹²³这里引申为赋予！流形 赋予形体、⑥大明?高亨说：“《集解》引侯侯果曰：‘大明!日也，’甚是!终,谓日入、始、谓日出,”⑦御、《集解》引苟爽曰：御者、行也,”上古神话。日乘着六条飞龙拉着的车子？以羲和为御?运行在天空,⑧保？保持。合！调整。大和！大读为太，太和 指自然界的一种普遍调顺谐和的的关系。利！施利,贞？中正,《彖》。《象》释贞4094多用此意!与经意有出入!⑨庶 众，庶物!犹言万物，首出庶物，当指天的功德超出万种物类 咸？皆!周遍？ 　　　　【原文】 《象》曰①：天行健，君子以自强不息②? 　　【译文】 《象辞》说：天道刚健、运行不已、君子观此卦象 从而以天为法？自强不息? 　　【注释】 ①象、《易·乾》疏：“圣人9110设卦以写万物之象。后......余下全文>>,婚姻幸福的八字

• 请大神帮忙解读卦辞，占得778878，,坤卦，求解！！！

  　　简单的说算卦并不是能够推测未来的事,未来的事情^没没法说的清楚,卦象主要是当你感到困惑的时候。当你迷茫的时候给你的一种选择而已，卦象也只是说的以偏概全了一点、还是要靠自己的努力！并且卦象也是希望你能够努力力谨慎!以另一种方式去教^育育你!所以呢!要想取得成功就要有所付出!加油吧、婚姻幸福的女人面相

• 比卦的卦辞解释

  　　比：吉，原筮?元永贞？无咎?不宁方来 后夫凶!彖曰：比！吉也！比 辅也，下顺从也。原筮、元永贞？无咎、以刚中也！不宁方来?上下应也。后夫凶？其道穷也。象曰：地上有水，比、⁸⁸⁶¹先王以建万国?亲诸侯!【注解】[1]原筮：原来的筮辞、[2]不宁：不安宁、[3]上下应：指九五爻与六二爻相应,【释义】经文意思是是：比卦是一个吉祥的卦！原来的筮辞是从开始便永远坚守正道!不会有灾难、表示从不安宁的状态刚刚走出来?迟迟不0273来新比的人凶。彖辞的意思是：比卦吉祥，比是辅佐 下顺的意思?“原筮,元永贞、无咎”是因为九五刚刚健而中正，刚刚从不安宁中走出来,是因为为六二与九五相应。迟迟不来亲比归顺的0142人凶险!是因6021为会无路可走、象辞的意思是：上卦为坎为水，下卦为坤为地。地上有水便是比卦的卦象!先王在这样7340的时势下！卦建万国 亲近诸侯？这一卦反映了武王登基后、群臣辅佐治理天下的史实 武王分封各诸侯后。与诸侯相亲！诸侯侯也与武王相亲、武王有姜子牙 周公，南宫括等一班贤人佐助,使四海归顺！而不来归顺的则会有凶险、因为会得不到武王的亲比！如果武王兴师问罪!自然是有灭国的危险了!！婚姻幸福的女孩手相

• 易经卦序 卦数 卦向的意思

  　　卦象的意思是天垂象的意思是先天八卦的象 卦数的意思也是天垂象数的意思也是先天八卦的象数 卦序是古代圣人对八卦从某种角度切入来认识宇宙万事万物万人的一种方法的推衍和展示？婚姻幸福的手相

易经井卦卦辞、经中的井