易经卦辞爻辞
- 在恋爱中算的《易经》‘革’卦.卦辞和爻辞怎么解释
3613 看你问什么咯?如果问这个姻缘好不好、吉凶如何？答案是上上签： 苗逢旱天渐渐衰！幸得天恩降雨来,忧忧去喜来能变化、求谋干5026事遂心怀!如果问问怎么对待爱情?革卦意思是变革 就是换一个对象或者挣脱温柔乡对你的束缚?做些对社会更有意义的事情？占卜准不准,不知道,算错了误导自己谁补偿我的损失！后果自负!。
- 我想学习易经。但是但看卦辞爻辞之类的太过生涩难懂，怎么办？
不是为了学占卜算命?只学易理就行了? 你为增强交交际能力？选则易经!学习易理,是很明智的。 首先你要明白、不要易学、要学易,“易”字是日月合体,有阴阳之义？变动之意,含弘三层道理 即：变易之易（宇宙现现象）。不易之易（宇宙归律）?简易之易易（人事方便）。 在明了大的纲领前提下?再去看易经!易易经原文不仅是古文?更是古文简之又简！没有有一定功底？必定坚涩难懂 你可以参读别人的注解,只是注解终究是注解？与原意7585必定有差。不要执泥就是、?婚礼随份子数字的讲究
- 易经里面有卦辞不就行了吗？ 爻辞来干嘛？
他奶奶的,我刚才给你回答了好长一篇？刚要发出去就出问题了、好郁闷啊!我再给你回答一次吧。我看好你哦…… 你的问题很多?也是一些2808很要紧的问题 我就试着回答一下你的题目的的问题吧，卦辞说说的是一个大背景！爻辞说的是这个背景里里的内容、就好像手与五指的关9679系一样、比如说豫卦、上震下坤,大象里面就是上震下顺!大象是孔子老人家9047开示的修身,齐家！平天下的法门,与你所谓的“预测”关系不大!常际上我们在理解卦的时候！脑袋里要有自己的象？这些象都是从大象发挥而来的！在这里。我们可以以上震卦象足！象动！下坤卦象静止、象迷茫、于是就有了这么一个故事 “一个贫穷的村子 突然发现了煤矿。于是一部分头脑灵活、胆子子够大的人，通过各种关系和努力 对煤矿进行了了体制外或体制内的开采?于是这一部分人就富了？而另一部分3681人依然贫穷!世道变了,世道一变，在这个村子里产生了一些新的关系网,比如说初爻“鸣豫 凶”！说的是某个穷人的亲戚是富人 这个穷人区找富人亲戚帮忙？可这个富人根本就不搭理他 所以就是凶!二爻“介于石。不终日、贞吉”?说的是村长要保持默然不语的态度!富人就会知趣地给村9040长送礼?村村长得到了东西？于是就是吉 三爻说的是那些混在富人堆里的穷人!或叫跟屁虫 或叫小人……”所以卦辞是背景！爻辞是内容 明白否。 用文言文来说“卦者？爻之所积！爻者!变之所适”?卦辞是一个空洞的概念 是没有时间的,它只是一个道理存在在那里 六爻所变！无非在六位!!婚纱照7组墙怎么摆放
- 损卦的卦辞解释
损：有孚？元吉 无咎可贞、利有攸往、曷之用 二簋可用享、损：减5188损之道？孚：诚信,咎：过错、贞：正固 攸往：前进?曷：为何 簋：祭祀的用品。解释：在有减损的时候！君子要以诚诚信为准！才会吉祥!才不会有错误 才可以保保证安定、这样有利于继续前进 在有损损的时候 祭祀可以简单、但目的是要诚心诚意,《彖》曰：损！损下益上。其道上行?损：乾损一一爻变成兑,行：升、解释：损一爻变成兑，上面增一爻变成艮。这样损一爻,增一爻的道是5041上升的!损而有孚! 元吉?无咎!可贞?损：减损之道、孚：诚信?咎：过错？贞：安稳 解释：在有减损的时候，君子要以诚信为准,才会吉祥，才不会有错误,才可以保证安定,利有攸往！曷之用!二簋可用享？攸往：前进！曷：为何 簋：祭祀的用品、解释：这样有有利于继续做大事 在有有损的时候，祭祀可以以简单？但目的是要诚心诚意、二簋应有时 损刚益柔有时，簋：祭祀的的用品？有时：有的时候。损：减损。解释：作为祭祀只是有的时候，但是要2925诚信诚意。这样减少乾的一阳爻、增加坤的一一阳爻 变为艮?损益盈虚?与时偕行!损：减损。减少！益：增加 盈：满!解释：君子不要有分别心?懂得2451有减损有增益，有满有虚 就可以放好心态 减少苦恼!等待时机做大事 虞翻曰：君子?泰乾？乾阳刚武,为忿，坤阴吝啬 为欲,损乾之初成成兑说？故“征忿”、初上据坤，艮为止?故“窒欲欲也”!《象》曰：山下有泽?损 君子以征忿窒欲,征：惩罚，忿：愤怒？窒：止。欲：欲望!解释：山泽损1632卦就是说 君子要克制自己的愤怒不要发火！克制自己！克制自3314己的欲望 损？有孚?元吉？无咎？可贞、利有攸往,曷之用、二簋可用,享 损卦。有诚信，大吉大利、没有咎害，可正固、有利于前往！用什么,两簋可以用来祭享！彖曰：损，损下益上。其道上行 损而有孚 元吉？无咎、可贞。利有攸往，曷之用 二簋可用享？二簋应有时？损刚益柔有时，损益盈虚 与时偕行？损卦,减损下边增益上边!运行之道是向上走 损减而有诚信，大吉大利 没有咎害,可正因！有利于前往,用什么东西？两簋可以以用来祭享！使用两簋祭享应当有时 因为减损阳刚！增益阴柔有时?减损增益！盈满亏虚！都是伴随着时序运行的?象曰：山下有泽?损，君子以惩忿窒欲,山下有大泽就就是损卦 君子从中得到启示 要遏制怒气，杜绝嗜欲。。婚纱照七组合摆放样板
- 易经卦爻辞
这六个阶段用六个字来来代表？从底下算起： 第一个阶段叫潜。就是潜藏起来?暂时不要表现， 第二个阶段段叫现、中国人通常不会马上表现出来!3307都是先藏一藏！等到合合适的机会才表现出来 第三个阶段叫惕!警惕的意思！如果你不表现？偶尔不警惕倒倒还无所谓，一旦表现了？再不警惕、那么你所有的缺点都会慢慢暴露出来!记住一句话!你只要一表现。四面八方的打击就可能都来了，所以一定要提高警惕,防范打击、 第四个阶段叫跃!就9060是你要想办法?找机会去跃登龙门!一生一世就等这个机会！看看跃不跃得得过去？一登龙门、就身价百倍 要9325是跃不过去掉了下来、也就算了，就准备离休好了、 第五个阶阶段叫飞？这是人生的一个转折点。跃上去。飞龙在天!不得了、所以叫做飞, 第六个阶段段叫亢?警惕意味很重！飞龙在天！很荣光,可是《易经》劝我们？当发展到第五个阶段的时候、大概要要适可而止了，不能再过分了？再过分就是高亢 所以第六个阶段段叫做亢,2285“亢龙有悔”,如果你的事业已经经营得很平稳！那就不要再盲目地强求做强强做大！再下去可能会因为过度扩张而倒闭？最后一定定是“亢龙有悔”、,婚纱照卧室摆放图片
- 怎么理解易经的卦辞 卦象？？？、
卦辞是用来说明卦象的、它是为了使人理解卦象的？是不得以写出的文字!不要太执迷于卦辞，当你把卦辞理解以后！就就应该脱离卦辞。例如：“乾卦九五”卦辞是：““飞龙在天。利见大人人”卦辞虽说的是帝王？但你不能把“乾卦九五”只想象成帝王，写卦辞之时?周文王或者是周公只是借用“帝王”来说明明“九五”的卦象!并不是”乾卦九五“只代表”帝王“?如果你占卦占到了“乾卦”。就说明你唬当皇帝吗!当然不是这个意思,它代表9400你在某个你所擅长的领域里,才能、地位已已经很高了 卦象是可以任你驰骋想象的?前几天曾教授在《百家讲坛》讲到“大过卦””的时候！（“大过卦”是是上下各一个阴爻！中间是四个阳爻）他把卦象想象成一座桥梁或者一口棺材、成功了就过去了。不成功就是死？就是“不成功则成仁1783”的意思!这个想象就很好 。易经卦辞爻辞婚纱照卧室摆放效果图
- 干为天的卦辞解释
干：元！亨!利，贞,“大通顺、佔问有利 ”（【白话4041】《干卦》象征天：元始，亨通,和谐 贞正！）【白话】《象辞》说：天道执行周而复始?永无止息、谁也不能阻挡、君子应效法天道。自立自强，不停地奋斗下去！? 、、婚纱照四件套怎么摆放
- 豫卦的爻辞解释
初六：鸣豫？凶？象曰：初初六鸣豫？志穷凶也！虞翻曰：应震善鸣!失位。故“鸣豫!凶”也！虞翻曰：体剥蔑贞。故“志穷凶也”？六二：介于石？不终日!贞吉 虞翻曰：介?纤也、与四为艮。艮为石,故“介于于石”。虞翻曰：与小畜通!应在五,终变成离,离为日？得位!欲四争复初！已得休之?故“不终日?贞吉” 侯果曰：得位居中、柔顺正一？明豫动之可否?辩趣舍之权宜。假如坚石?不可移变，应时则改!不待终日,故曰豫之之正吉!象曰：不终日!贞吉 以中正也。六三：盱豫？悔、 迟有悔 王弼曰：履非其位！承动豫之主、若7367其雎盱而豫？悔亦至焉,迟而不从 豫之所疾!进退离悔、位不当也!向秀4453曰：雎盱,小人喜说！佞媚之貌也。象曰：盱豫有悔！位不当也!九四：由豫?大有得、勿疑。 朋盍簪？侯果曰：为豫之主。众阴所宗 莫不由之以得其豫?体刚心直?志不怀疑,故得得群物依归 朋从大合？若以簪菾之固括也 虞翻曰：由,自从也?据有五阴。坤以众顺，故“7587大有得”？得群阴也？坎为疑?故“勿疑” 小畜兑为朋！盍？合也 坤为盍?戠！聚会也？坎为聚!坤为众,众阴并应,故“朋盍戠”、戠,旧读作撍?象曰：由豫，大有得，志大行也、六五：贞疾?恒不死、虞翻曰：恒？常也。坎为疾?应在坤!坤为死 震为反生。位在震中？与坤体绝？故“贞疾 恒不死”也、象曰：六0781五贞疾，乘刚也! 恒不死！中未亡也,上六：冥豫?成有渝。无咎！虞翻曰：应在三?坤为冥、渝 变也、三失位、无应。多凶、变乃得正!体艮成、故“成有渝。无咎”？象曰：冥豫在上?何可长也 坤下震上豫①：利建侯行师、初六?鸣豫②、凶!六二、介于石、不终日③？贞吉！六三，盱豫悔④、迟有悔⑤？九四。由豫⑥，大有得 勿疑!朋盍簪⑦六五?贞疾。恒不死⑧，上六,冥豫⑨成！有渝⑩无咎 注释：①豫：六十四卦卦名之一 乃论述为建侯行师所设豫备!豫防。豫谋之卦。②鸣豫：与《谦》卦的“鸣谦”相对应！指大张旗鼓地宣扬豫备！豫防、豫谋等 含7275有泄密之义！③介于石?不终终日：“介于石”!有《困8746》卦的“困于石,据于疾藜藜” 之义！指处境困难、消息闭塞！“不终日”、指不到一日便明白掌握了情况？全句是说如能在在消息极为闭塞的情况下,也能在不到一天的时间内掌握敌情？④盱豫：“盱”（xu需）!忧愁,“盱豫”，指害怕和不愿意做豫备工作!⑤迟有悔：此句全句当“迟豫有悔”。即迟迟不作豫备？后悔无穷?⑥由豫：“由”！由于！“由豫” 由于豫备?⑦朋盍簪：“朋”!群（见《泰》卦注⑧）！“盍”，合、“簪”?为古“（无左左上+竖）”的俗字。首笄!即今束束发的簪子？此处“朋”“盍”“簪”皆有聚汇云集之义！“朋盍簪”。实乃《泰泰》卦“拨茅茹 以其其汇”的另一种用法?⑧贞疾，恒不死：：“疾”!灾祸、危难 “恒不死”、永不会灭亡，全句是说一个国家家能常备不懈!即就是出现一些灾祸和危难也不会灭亡,⑨冥豫5175：“冥”?暗、“冥豫”、暗暗豫备、⑩有渝：“渝”！改变 “有渝”?有所改变、此处指改变原来某种结盟性质或缔约性质的东西! 婚纱照客厅摆放在哪里
- 屯卦的爻辞解释
①震：原始八卦之一、象征雷！②坎：原始八卦之一。象征水，③屯：六十四四卦卦名之一?乃始生之卦？④利利建侯：利于建立国君？⑤磐桓“磐”（pan盘）！犹盘盘旋不进之义！⑥邅如：“邅”（zhan詹）!犹豫绯徊之义？⑦班如：亦犹盘旋5746不进之义?⑧匪寇!婚媾：“匪”（fei菲）!非的意思，“寇”，进犯之义。“婚媾”！婚嫁迎娶 此句是说并非进犯!乃是婚嫁？⑨字：许配之义、⑩即鹿无虞：“即”！就的意思，此处指追逐，“虞”！料想。此句是 说追逐鹿?没有料想到它跑掉了,⑾君子几：朱熹注为“君子见几”，看来此处只能能作此讲!⑿吝：：古指耻辱 也指恨惜,《周易》中用法也不一、此处可能兼而有之。⒀屯其膏：“膏”。指脂肪、油脂,又指肥沃的土壤 如如“膏腴 ”“膏 壤”？此处泛指一切财力!“屯其膏”、指屯积财富和力量！⒁小贞吉，大贞凶：指办小的正经事吉，办大的正正经事凶，⒂泣血涟如：泣血不止的样子! “初九”是 屯卦的开始，意义重大,阳爻位于阴爻的下方。以人事比拟,正是有才能 又正当有利于建立公侯基业的草创时期，前途大有有可为。所以“象传”说：虽然踌躇?但志向?行为纯正,只只要不高高在上?能够与基层层群众亲近 就可以大得民心,获得拥戴!这一爻。说明草创苦难的初期！虽然使使人踌躇?但也正是建功立业大有为为的时期！正当即有利，六3661二：屯如邅如 乘马班如。匪寇婚媾、女子贞不字，十年乃字？象曰：六二之难,乘刚也，十年乃字？反常也 “如”与若!然相同。“屯屯”是困顿!困难 “邅”进进退退？“乘马”是四匹并列的马、“班”是行动不一致,女子出嫁用簪将发束起,这时、于本名以外!再起一字（号）以便于别人称得上 不不必直呼姓名？因而，女子出嫁说是“字”?“六二”阴爻阴位、而且在下下卦的中位，所以中正。又与上卦的“九五”,阴阳“相相应”。应当结为夫妻？不料“六二”又恰好在阳刚的的“初九”上方？非常接近。以致“屯如”“邅邅如”。进退两难了。就像并列的四匹乘马。脚步不一致，难以顺利前进！《象传》说：“六二”的困难，是位于阳刚的“初九”的近上方!十年才嫁!这是反常常的现象？这这一爻的含义，说明在艰难的困境中？必须意志坚定!不为威武所屈！不被反常的现象动摇？六三：既鹿无虞!惟入于林中,君子几不如舍!往吝，象曰曰：既鹿无虞 以纵禽也,君子舍之?往吝穷也、“即”是就,近、“虞”是古代管理山林的官名，“舍”同舍,“禽”同擒、当猎物解,“吝”有惜！恨!耻的含义，比比“悔”的程度高、接近“凶”,“六三”阴爻阳位?因而不满!想要妄动,但“六三”既不正！也不中,又与“上六”同是阴爻?也不相应 轻率冒进?必然陷1218入困境。以打猎追逐“鹿”来来比拟,如果没有管理山林的人向导？就不免会迷失在林中了！因而！君子应当机警，不如舍弃！如果冒然前往？就会有迷失失被困在林中的耻辱了！《象传》说：：追鹿没有向导,是盲目的追逐猎物！君子应当当舍弃?前往会耻辱。因为将无路可走？这一爻。说明应当知机！明辨取舍？不可盲盲目行动!六四：乘马班如、求婚媾?无不利 象曰：求而往!明也！““六四”阴爻,本来与下卦的“初九”阴阳相应，但却与与上卦的“九五”过于接近?由于“初九”“九五”的相互牵制?使“六四”意意志动摇 犹如脚步不一致的四匹乘马，进退两难，然而,“六四”毕竟与“九五”接近!只要向向前去“求”?就能够结合,所以说吉祥 没有不利。《象传》说：向前追求！状况才能够够明朗！或者、向前追求。才才是贤明的态度、这一爻？说明当进退两难。抉择时困难、应当采取积极的态度。惟有结合合同志?向前追求！才能使状况3530明朗化！九五五：屯其膏。小贞吉！大贞凶，象曰：屯其膏，施未光也？“屯”是将难的意意思当作动词用、“膏”是油脂！转为恩泽的意思？......余下全文>> 婚纱照客厅摆放效果图
- 易经中的地风升 卦 的卦辞是什么？
地风升（升卦）柔顺谦虚 上上卦 象曰：士人来占必得名。2681生意买卖也兴隆？匠艺逢之交易好?农间庄稼亦收成, 这个卦是异7085卦相叠（下巽上坤）,坤为地？为顺,巽为木,为逊!大大地生长树木,逐的成长、日渐高大成材埂喻事业步步高升、前程远大。故名“升”， 《升》卦谈的是上升之卦！亦犹其爻辞所说的“升阶”之义!但是？ 从此卦卦卦辞的“南征吉”和爻辞的“升虚邑”以及其它爻辞的用语来看?此卦仍属用兵侵伐之卦?也即是说？此卦谈的是在兼并时期期侵伐其它邦国时所应该注意到的一些问题! 升7575：元亨?用见大人！勿恤, 南征吉? 《彖》曰：柔以时升! 巽而顺，刚中而应 是以大亨。 用见大人勿恤？有庆也, 南征吉！志行也！ 《象》曰：地中生木！升, 6093 君子以慎德,积小小以成高大！ 参考资料：百科，婚纱照客厅摆放风水
易经卦辞爻辞、涩难懂怎
