宋元时期的堪舆术都是怎么样的

　　⁹⁴⁷⁷在我国古代。就有了风水学堪舆术的的影子 这是一门随着我国悠久的历史一起传承下来的风水宝典、是非常宝贵的非物质文化遗产 那么，在宋元时期,风水堪舆究竟是怎么1099样的呢。跟我们现在看到的堪舆舆术一样吗。

　⁶²⁷⁷　杨公风水原则 先是峦头寻龙点穴、寻龙过程中要结合合认金龙。察血脉!起天心 配雌雄、定山向 最后才是紫白挨星取运？以明作用时机、挨星之所以“最为贵” 是因为它能预测一坟一宅。发于何时！败于何时的真正「^天天机」?　　龙穴山向是从“雌雄”上配出出来的？⁸¹⁰¹是早已定论了的?若挨星挨出来的生旺之气。不能挨挨到龙穴山向水上?4060就说明此穴的时机未到？能联珠的就是一家骨肉肉之亲、龙真穴的。雌雄配合了。又能立得真向！自然得到龙穴的荫助 　　^杨杨公风水，必须师承承于后,非^师师传之真诀，必定被误导？杨公公是要大家认得真龙之后。才能在立穴处消砂纳水为用，若只顾在立穴而收砂收水，不顾龙穴的真假,就落入弃本置末之下乘作法、得不到真龙!砂水皆不为我所用？尽管消2987砂纳水做得巧夺天工！也是枉然的、特别要注意的是二十四山高压宅墓主绝房份！如壬山甲高克长子戌高次子绝辰高三子败，无论水口合局而且分金坐度5766怎么好、如有有此高峰必绝。　　如一切祸福 皆在龙真穴的,收山出煞上 若是龙不真，穴不的?收不得山来、出不得煞去,“峦头为体,理所为用”是真谛?识得杨公水法的羊刃禄堂之分？算是初步掌握了杨7217公风水收放水之法。但其中又有八煞！黄泉 及救贫黄泉等之法，如能正确撑握，富贵荣华尽在期间?杨公龙法。精简快捷 真假立辨，故凡说：“三年年学寻龙?8313十年学点穴”者、皆是没得杨公真诀的伪风水术？　　雌雄配合？阴阳交媾,就是“三生万物”的玄关。“山?水”交媾为人类造福的妙用 正是物物各一太极、物物自具雌雌雄之性！雌雄与山水之理,如“乾乾山乾向水流乾，乾峰出出状元”是也、正神正位装,即要将“龙顶”装在正神位上。正神方位内的山峰要百步始成龙气 而零神方位里的水？则不论其水面的阔狭、水源的长短 只要其能低空而不填实,就可论为吉祥?　　山龙是如此用法。水龙也是如此用法。交媾的原理?是以不变应万变 用之于四海而皆准?“山上龙神不下水!水里龙神不上山”是杨公风水的天机妙诀!“绝地诀”?“贫单绝”。“城门诀”“玉辇经”“门楼经”等之理论。是阴阳宅的玄机,而这些天机妙诀!若^能能全部串通它,使它有机统一起来。为我所用，则可造化天地万物、

　　总结：实际上 关于于风水堪舆术。宋元时期如何实在是不好考证,但它兴兴盛于汉唐，并且流传至今 是有它存在的道理的！