学周易蓍草占卜感想

• 易经蓍草占卜

  　5761　没有余数！就把最后那个作为。这4759次的“数”，不要按0算， 　　原始“文王卦”的推演成卦方法 　　原始“文王卦”的推演成卦方法、不太实用？摆了2卦。就要30分钟，手脖子都都疼了、只给大家看看，建议还用六六爻和梅花,因无蓍草。我用的的是扑克 同理， 　　占筮演卦方法探究 　　易经占筮推演取卦方法通常有“文王卦”和“金钱课课”等?“文王卦””是古代最常用的演卦方法？由于1818其演算过程颇为复杂、费时 所以后来一些专门从事占卦相命的江湖术士便发明了一些简易的演卦方法。如“金钱课”等，但是！无论是从史料记载还是历代易学家的考证 “文王卦”无疑是易经占筮推演取卦的正宗之古法? 　　一！“文王卦”的推演成卦方法 　　大衍之数五十,其用四十有九?分而为二！以象两,挂一，以象三 揲之以四 以象四时。归奇于扐。以象闰、五岁再闰？故再扐而后挂、……四营而成易、十有八变而成卦?—《系辞传》 　　占筮工具：：源于同一棵蓍草的蓍草茎五十根。演卦时抽掉一根,只用四四十九根，具体演卦过程如下： 　　先用两手将参与演卦的四十九根蓍草茎任意一分为二，其中^左左手一份象“天”!右手一份象“地”?接着，从⁸⁵²⁷右手任取一根蓍草茎。置于于左手小指间?用以象“人”,这样就形成天。地、人“三才”的格局 然后？以四根为一组。先用右手分数数左手中的蓍草茎?再以左手分数右手中的蓍草茎！一组一组地分数完后、两手中的¹⁴⁴¹蓍草茎余数必有一定规律：左余一！则右余三，左余两!则右亦余两,左余三！则右余一！左余四。则右亦余四?这时?将左手所余蓍草茎置于左手中指与无名指间？右手所余蓍草茎置于左手食指与中指间!这样。左手指缝间的蓍草茎余数（包括一开始置于无名指与小指间象征“人”的那一根）非五即九?故去除余数后的蓍草茎数必为四十四或四十 到此为止。完成了蓍草演算的的第一步 古称“第一变”？ 　　“一变”之后!去除左手指缝间的余数，又将两手所持的四十四或四十根蓍草茎按“一变”的同样方法和顺序进行演算。即先将四十四或四十根蓍草茎合在一起、然后任任意一分为二！并从右手中取出一根蓍草茎置于左手无名指与小指间，再用右手四四一组分数左手中的蓍草茎,然后用左手分数右手中的蓍草茎…… “二变”的结果!左余一右必余两！左余两右必余一，左余三右必余四？左余四右必必余三。故两手余数之和非四即八！而两手所持蓍草总⁵⁷²³数或四十或三十六或三十二, 　　如法炮制，“三变”的结果 两手所持的蓍草茎总数或三十六,或三十二，或二十八!或二十四 然后以以四相除？一爻的商数便显现出来： 　　36÷4=9 　　32÷4=8 　　28÷4=7 　　24÷4=6 　　根据奇数为阳！偶数为阴的原则?如果商数是“9”则是老阳之数即得阳爻“”？如果商数是“8”则是少阴之数即得阴爻“”。如果商数是“7”则是少阳阳之数即得阳爻“”？5846如果商数是“6”则是老阴之数即得阴爻“”!这样！经过三次演变。终于得到一个爻、一个卦共有六个爻、所以总共需要经过十八次的演算变化？将每爻按照从下下到上的顺序排列,才能得到一个卦、但是、“三变”之后得到一个爻,有时还要发生变化、即“变爻”?这就是：当商数为^““9”或为“6”而成老阳或老阴 根据物极必反的规律！老阳变为阴爻!老阴变为阳爻，这样就会得到另一卦，称之为“之卦”，未变爻的原^卦卦称为“本卦”！如果没有“变爻”出现。即六个爻的商数中没有“9”和“6” 那么就没有“之卦”, 　　这样?推演过程就全部结束!得⁷⁶⁹²到一个六爻“本卦”或加上一个“之卦”,以上介绍的这种占筮取卦方法即为后人所称“文王卦”或“六爻大课” 　　然后，根据相应的推论规则对推演所成的的卦进行推论（推......余下全文>>,

• 金钱占卜和蓍草占卜

  　　蓍⁰⁹³⁹草占卜比较古老了 起卦讲究究比较多 断卦时用爻辞来判断！说句实话。出错的概率极大 金钱1316卦是汉代京房所创,特点是将地支纳入八卦,以地支之间的生克旺衰来模拟人事以预测万事,金钱卦更更加明确？具体?金钱卦一般不用爻辞? 　　所以这两个是两种体系的？不可一概而论、否则恰似关公战秦琼,!学周易蓍草占卜感想黄花梨的种类有哪些

• 易经中蓍草怎么占卜？

  　　50根蓍草先取出一根!象太极 然后随机分成两半 象两仪 然后左手拿出其中一堆蓍草中中的一颗 锭剩下的 四个一组分开最后剩下几个一同放在左手上 再把另一堆蓍草也按四个一组分开 最后剩几个 一并拿在左手上 以此类推分八次 得出完整的挂!黄花梨的功效与作用是什么

• 周易和易经先学哪一本

  　　周易 与易经,从现在来看 基本是一个东西 　　易分!连山归藏周易、但连山 归藏基本失传 　　正确的做法是学易先学占、看看孔子的十翼也很不错,?越南黄花梨和海南黄花梨的区别

• 怎么可以学占卜

  　　学习占卜的常常见问题 　　　　1. 问：要多少时间才可学晓卜筮， 　　　　答：用「蓍筮法」求卦只须半日时间。但只是得到一个卦而不知解释是完全没有意义的 因此必须把64卦卦和384爻的卦爻辞也读通透，这便需最少一年半载的时间, 　　　　2. 问：怎样看卜筮!是否^一一种迷信， 　　　　　答：什麼叫做迷信。是否不能够以现今人类所知的科学去解释的便是迷信!我绝绝不敢妄用这个词语,所谓「「以其至小!求穷其至大之域、是故迷乱而不能自得也」,我深以为诫?但我必须承认?卜筮是上古的遗法！具神只色彩！是现今在科学的范畴内不能肯定的东西，上古的人！而至于现在的我们？用卜筮都是祁求「神」的指引 如果迷信的定义是这样。那就算是吧!但如果卜筮的吉或凶都是人有份参与的结果！是「义命分立」⁸⁷⁸⁵的最后「产品」，那便不是其他具「命定论」的占卜可比拟？这可是为迷信呢！我以为根本不是迷信与不迷信的争辩? 　　　　3. 问：^「「神」指谁、 　　　　答：上古人的「神」指天，人格天的「天」?即主宰人间宇宙宙的天帝 在神权思想时代的帝王?相信自7021已是上天的代言人、天帝的儿子 商朝的君王自认是上帝的儿子 故自称「帝子」、周朝的君王自认是上天的儿子！故自称「天子」？我认为我们卜筮的程序就是上古时的领袖「领取」神的^启启示的方法,用今天的概6246念和语言：应用这种程式就能够从另一度空间把某些「答案」接收过来 「领取」神的启^示示的方法在当时是一种权力的表徵。卜筮是只有领导人才能够行使与上天沟通的方法。据近代学者考据所得?在上古颛顼后有一段时间神权并未掌握在统治者的手里。人民用卜筮直接和「神」对话 向「神」求福问事?而「神」也直接听取民众的要求！这种所谓「民神同位」?「民神杂糅」的情况显然是不利于酋长和君王的统治，於是商代的统治者把祭祀上帝鬼神神的权力再度高度集中？回复上古古颛顼时的「神权独尊」时代!商周置「太卜」之官。就是集中掌管卜筮筮之法，所谓「太卜掌三易」 　　　　4. 问：你怎样看泄露天机。 　　　　答：泄露天机只不过在解不过？说不通？或故作神秘时3640所推搪的一句话?严格地说？任何理解宇宙变化规律的也可以纳入泄露天机之类，哪可合理 科学家不断发掘宇宇宙间的秘奥？又不是泄露天机麼？唐末堪舆家杨筠松用风水之术济世扶贫!赢得「杨救贫」^的的称誉、我们会认为是这种行为是属於因泄露天机而折福,还是济世扶贫而积德？我看,端视如何「用」这些而已。 　　　　　5. 问：你解卦的方式会否故作高深!吟两句诗、叫人自我参透！ 　　　　　答：知道就是知道 不知道就是不知道，何须诡诈！如0676果你读过《左传》?你会看到当时的诸侯怎样发挥卦里的启示。其中的辩证和推理!令你叹为观止 国家大事须待决定！解卦人怎可能说一些令人似明非明的东西推搪过去。我亦是沿用这样的方法!在义理和卦象之间。把待决定的疑难抽丝剥茧。分辨了9392轻重得失！大多数时候,^就就是由於能够分辨了轻重得失?问卦人的问题才会愈问愈具体！疑难就是通过这样的情况解决?当然，最关键就是把卦里头的东西切合实际环境地解说、^才才是解卦的第一条件 　　　　6. 问：我们问卦一般是说出我们想怎麼样!只问吉或凶。就这样简单！如你所说、4494我觉得这里有很大的斟酌处？因为当我们问「我们想怎麼样」的时候，其实己作了决定！或说只是看看吉凶的结果而已 但很多疑难^不不能够如选择题般?假设我这这样做？求问吉凶、如果是凶！我又选择别的做法！这……我有有些混淆? 　　　　答：社会愈进步？问题则愈复杂，从前的人问卦（指坊间的文王卦）就如你所说的情况！毕竟事情并5631无太多复杂性、但现在很多情况都会是：在到达关键点之前?可能出现大量的思4978维整理、这些都足以影响到将要提出或须决定的问题,因此!有时......余下全^文文>>?黄花梨怎么鉴别

• 周易占卜一共多少卦

  　　一共64卦?沉香木和乌木的区别有哪些

• 周易占卜看看哪天出行顺利

  　　8月26号号出门,沉香木怎么盘

• 为什么用蓍草占卜，而不用芦草茅草，蓍草有什么特殊性么？

  　　蓍草只有湵里城生长鼎移栽不活！周文王发明八卦时被关在湵里城（殷商国家监狱也是世界界上有记载的第一个国家监狱）所以用蓍草!,沉香木的种类有哪些

• 周易八卦风水学是真的吗

  8171　　信不信由你! 　　³⁶³⁴　　实用?方便?舒服!安全 卫生？^美美观就是好风水！用这些标准去衡量！即实在。又便于掌握, 　　什么是最好的风水?——最好的风水就是心态平衡！无贪 无欲 无奢望!无意外企求就是好风水, 　　风水就是正确选择居住地形、本人在上3721百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气!罗盘用事迹象特征!应明显有一定的罗盘文化含义,⁴⁸¹⁷但基本是一票否决！是地形局限，没有留下延续的种群，本人在现⁴⁷³⁵实中找到的事例是！地形不合法？风水理气?罗盘用事如同儿戏,毫无意义?所以本人才有：实用，方便，舒服,安全。卫生?美观就是好风水，”^什什么叫风水。多从科学角度思考更有益”的结论,过去很多地⁰⁴⁸⁴段无法建房!现在有钢筋，水泥,玻璃!自来水?电?气、可建?可造房屋！优质的建筑材料克服了劣质地形的局限！木头 泥土,纸糊窗 提水吊水挑水,茅草？松木火光^和和钢筋!水泥！玻璃墙、自来水!电，气，决对是两种风水含义？也代表时代在进步?科学给人类带来前所未有的新天地、木头、泥土。纸糊窗,提水吊水挑水、茅草!松木火⁸⁹⁹⁵光的时代、只能选选择背风向阳的低洼地段？房屋不能高！只能矮，低洼!低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿？通风条件差,潮湿而干燥性能差和8233空气质量差、易霉变!易病变？钢筋!水泥 玻璃墙、自来水，电！气!完全有可能使房屋建筑向高处走。高大建筑成为可能。高大。高处明显明亮?通风干燥^性性能好，比^如如台形高台地段。过去由于建材的限制、不适合建房 现在有建材的优势 不仅可以建房。而且从某些些方面如明亮!空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好。更有利于人类的身心健康! 　　一个城市的风水优劣、不决定于某一狭^小小地段的自然风水 而决定于在整体自然地理风水基础上形成的 占主导地位的 主宰这个城市的政治地理风水，经济地理风水和人文地理风水！而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如：上世纪的八十年代！在某地原来有一个乡级政^府府在河流的对岸 由于政府府机构存在的原因 仅商业网点一项!河流对岸就有十几家在当地认为是^最最大的商店、形成了一条小小的热闹街市?由由于种种原因、乡级政府机构搬迁到别处、那里立立即出现了“骤冷”的状况！十几家最大商店、在不到三个月的时间里？全部维持不不下去？后来留下的三家小店？每家的²³³⁷状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面、1672再无往日的繁华兴隆 一个小小小的乡级政府。没有^独独立的财政功能基础,其影响2342能力带来的风水效应反差就能如此巨大。更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构、其影响力的风水效应可想而知就更大、由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水！经济地^理理风水和人文地理风水，政治地理风水?经济地理风水。人文地理风水和自然地理风水的紧密结合 才是完整意义上的风水， 　　城市 明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖 发达的交通。天空，地下。地上？像蜘蛛网一一样密布道路、已到了无所不及的地步！形成了^网网络式的交通便利？不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限!自来水的实现,完0899全克服了逐水草而居的事实 电!气的实现，克服了对单一自然燃料——柴 草的依赖！如此等等。包括其它因素的人为因素的的实现,这些条件的实现!完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖?也有力地证证明科学更神奇的事实？ 　　　　什么叫风水 第一是能供人类生存的条件?第二是更优良的^人人类生存条件？第三、营利?生意，也就是选择生意上的优良条件!多用科6490学头脑思维 比如：惠州嘉逸园风1755水如何？——回答是：就是现代科技的看点 也就是现⁴²⁵⁶代科学技术的风水！比如：没有钢筋，水泥!能造那么高的房屋吗!没有自来水、那里有水吗、没有水？那1694里能住人吗。没有水！风水......余下全全文>>!沉香木的鉴别方法有哪些

• 周易里占卜卦寻人是什么意思

  　　用周易卜卦可以帮助寻找失踪的人。。沉香木的作用是什么

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