周易中的乾卦

• 周易乾卦有几艾?

  　　《彖》曰：大哉乾元，万物资始!乃统天?云行雨施！品物流形!大明终始。六位时成 时时乘六龙以御天、乾道变化!各正性命 保合大和,乃利贞,首出庶物,万国咸宁。 　　白话：伟大呵 乾元，万物因此才有开始？乾元由此主导整个自然界，云气流行!雨水布施！众物周周流而各自成形。太阳的光明终而复始地出现!六个爻的位置按时序形成，然后按时乘着这六条龙驾御天道!乾道的变化 （使万物）各自正定其其本性与命运，万物留存聚合并处于最和谐状态，达到了适宜和贞固，乾卦为首，创生出万物，8435普世皆得安宁! 　　解读：《彖》即《彖传》!属于《易传》（十翼）之一?是孔子及其门徒解释卦辞^的的文字？彖（tuàn）？断也、裁断之义。该段文字是解释乾卦卦辞““元亨利贞”的？第一句说的是“元”？第二句说的是“亨”？第三句说的是“利贞”?最后一句是总结， 　　• 第一句说“元”。乾为圆、为元,为万物的开始 统领整个自然界 　　• 第二句说“亨”,从天上云雨孕育万物到空中太阳周而复始普照万物 六爻时位是古时侯人对万物运行节律的数学归纳?六龙则是象数归纳。易的诞生表明古圣先贤贤对自然界规律有了象数数学科学的把握， 　　　• 第三句说“利贞”？利。由禾与刀组成，象征秋收？和？从禾。庄稼按照自然法则正其性命。人类按照自然法则正其性命就是和谐！此此之谓“贞”！即天人合一， 　　• 最后一句总结乾卦创生自然界万物!同时也也给人类社会带来普世安宁的局面？ 　　1.10 　　《象》曰：天行健！君子子以自强不息! 　　白话：《象传》2756说：天体的运行刚健不已，君子因而要求自己不中断奋发上进、 　　解读：《象》即《象传》、分为《大象》!《小象》、《大象》解释卦象。附在《彖6374传》之后。《小象》解释爻象，附在爻爻辞之后。大象!小象8006文中都用“《象》曰”表示、在乾卦，《大象》与《小象》没有分列？从坤卦开始!《小象》》都附于各爻的爻辞之后 　　《大象》的内容。一般都是先从上下两个经卦分析卦象的意义!然后扩展到人事，如乾卦。上下为乾、乾为天?为健？^所所以说“天行健”！后边即人事“君子以发奋图强”？ 　　1.11 　　潜龙勿用，阳在下也？见龙在田。德施普也。终日乾乾?反复道也 或跃在渊,进无咎也!飞龙在天，大人造也、亢龙有悔?盈不可久也。用九,天德不可为首也! 　　白话： 　　1. 初九九爻辞“龙潜伏着。不能发挥作用”?由于初九阳爻在全4969卦底下。 　　2. 九二爻辞“龙出现在地上！适宜面见8258大人”、由于德行可普及社会！ 　　3. 九三爻辞“君子整天勤奋努力”?由于天周3436而复始运行？ 　　4. 九四爻辞“龙或跃或0470潜于渊”!前进没有灾难、 　　5. 九五爻辞“龙翱翔在天空”！由于德行行造就已经完备? 　　6. 上九爻辞“龙飞到极高处!则有后悔”！由于^满满盈不能长久。 　　7. 用九？全卦整体，天体运行无始无终？循环无故，因此不不可居于首位。 　　解读：本段为乾卦《小象传》!是孔子或其后学解释乾卦六个爻辞与用九的！用九“天德不可为首”有两层含义：一是乾卦六个爻六条龙首尾相连,如环无故！二是六十四卦也是循环往复。未济卦⁹⁶⁸⁸固然排在最后?说实话在乾卦前边 这就象冬天是最后一个季节？却在春天前边一样! 　　1.12 　　《文言》曰：元者？善之长也!亨者？嘉之会也,利者！义之和也 贞者。事之干也?君子体仁，足以长人!盛会?足以合礼。利物?足以和义,贞固！足以干事。君子行此四德者?故曰：乾!元亨利贞， 　　白话：“元”。创始！是众善之首。“亨”、亨通！是嘉美的会合?“利”。适宜。是事物得体而中和,“贞”，正固!是事事物的主干 君子实践仁德、足以领导人，嘉美会合足以合乎礼?裁成事物足以合合乎义，⁵⁶⁶⁶能贞正固守足以成就事业,君子能行此四德，所以说^：：“乾、元亨利贞 ” 　　解解读：《文言传》是《十翼》之一 是孔子及及其后学解说乾坤二卦的文字、只有乾坤二卦3816有《文言传》,本段是是《文言传》第一节 解说卦辞?以下分爻解说、为了读者能深入理解《文言传》第一节的意义？列表如下： 　　元 善之长 体仁？足以长人 春 少阳！木？仁 　　亨亨 嘉之会 盛会！足以合礼 夏。太阳？火，礼 　　利 义之和 利物、足以和义 秋,少阴 金，义 　　贞 事之干 贞固？足以干事 冬 太阴?水!智 　　元亨利利贞四德即四象之德！ 　　元象少阳春天,果仁发芽 万物生长，推4361展到社会人事？体仁方可领导人? 　　亨象太阳夏天！万物蕃庑、欣欣向荣,推展到社会人事!盛会足以合礼, 　　利象少阴秋天？秋 利、和从禾。代表收获庄稼!利物足以和义? 　　贞贞象太阴冬天、贞，正定？为智、可以把握事物主干、贞固足以以干事 　　初九曰：“潜龙勿用”？何谓也、 　　子曰：“龙德而隐者也。不易乎世、不成乎名，遁世无闷，不见是而无闷？乐则行之,忧则违之!确乎其不可拔,潜龙也？” 　　白话：初九爻辞“龙潜伏着 不能发挥作用”!这是什么意思， 　　孔子说：“人有龙之德行而隐居、其志不为世俗^所所改变。不急于成就功名?隐退世外而不烦闷?其言行不被众人赞同亦无烦闷？别人乐于接受他就推行，别人有所疑虑他就退避。坚强而不可动摇,这就是潜龙。” 　　解读：本文以孔子师生问答的方式,进一步³⁵²²说明乾卦各爻对人生的启示、这一段与《论语》“人不知而不愠、不亦亦君子乎”很吻合：人们不了解我的学说!我也不懊恼!这岂非不是君子吗！ 　　1.14 　　九二曰：“见龙在田？利见大人!”何谓也、 　　　子曰：“龙德而正中者也？庸言之信。庸行之谨?闲邪存其诚？善世而不伐?德博而化？《易》曰：‘见龙在田,利见大人’，君德也！” 　　白话：九二爻1382辞说：“龙出现在地上,适宜面见大人！””这是什么意思 　　孔子说：“人有龙德而居正得中,日常说话^要要取信!日常行为当谨慎？防止邪恶而保持真诚！造福社会但不自诩,德性广博而化育人?《周易》说：‘龙龙出现在地上?适宜面见见大人’，这是君主之德 ” 　　解读：从这段可看到后来孔子孙子子思着《中庸》的渊源！《中中庸》使用的核心词“中。庸,诚”都在本段出现了?⁴⁴⁷⁷“善世而不伐，德博而化”与老子《道德经》“上德不德、是以有德”相吻合：不把自己的德行行当德行！才是上德有德 是真正的德博而化? 5082　　1.15 　　九三曰：“君子终日乾乾。夕惕若 厉！无咎。”何谓也、 　　子曰：“君子进德修业。忠忠信所以进德也？修辞立其诚、所以居业也？知至至之、可与几也，知终终之！可与存义也！是故居上位而不骄,在下下位而不忧，故乾乾因其时而惕?虽危无咎矣。” 　　白话：九⁹¹⁹⁵三爻辞说：“君子整天勤奋努力！晚上警惕戒惧、虽有危险、但不会6071有灾难。”这是什么意思！ 　　孔子说：“君子增进德行与树立功业,做到忠诚信实以此增进德性!修正言辞！树立诚意,以此累累积功业!晓得时势达到之机就顺应其到达、能对事物了知其几微?晓得时局何时终止就顺应其终止。能与事物保持适宜状态!所以居上位而不骄傲、在下位而不忧愁,所以勤奋6224进取因其时而戒惧?虽有危厉而无咎!” 　　解读：“知至至之，知终终之”：晓得时势达到之机就顺应其到达？晓得时局何时终止就顺应其终止、这与《中庸》“君子素其位而行”（君子只求就现在所处的地位!来做做他应该做的事）,“君子居易以俟命”（君子安心的处在平易的地位。等候天命的到来）意思很接近。也是老子^《《道德经》“道法自然”的分解！ 　　至于为什么孔孔子解易？儒家与道家思想兼而有之!原因有二：易经是儒道之源,易经本来来就是儒道兼备！孔子学易是在晚年50岁左右！着《易传》（《十翼》）应该更晚一些！曾是老子学生的孔子在7927经历了大半生推广儒家思想，恢^复复周礼失败以后，需要在思想境界上继续进步自己！以求悟道 儒道合参乃是必然, 　　九四曰：“或跃在渊?无咎,”何谓也！ 　　子曰：“上下无常!非为邪也,进退无恒!非离群也！君子进德修业。欲及时也！故无咎、” 　　白话：九四爻辞说：“龙或跃或潜于渊！无咎。”这是什么意思！ 　　孔子说：“上下无常!不是为1120了邪欲!进退无常,并非是脱离群众!君子增进德行与树立功业、想及时完成、故无咎。” 　　解读：九四处于不安稳的位置！其上下进退是在做试飞练习!这是为了尽快^增增进德行以建功立业?这说明了任何成功的背后都是首先要经历磨练的道理？ 　　1.17 　　九1230五曰：“飞龙在天，利见大人 ”何谓也? 　　子曰：“同声相应。同气相求!水流湿,火就燥？云从龙?风从虎。圣人作而万物睹？本乎天者亲上!本乎地者亲下 则各从其类也，” 　　白话：九五爻辞说：“龙飞于天上！适合见大人 ”9399这是什么意思。 　　孔子说：“相同的声音相互感应，相同的气息相互追求!水往湿处流!火往干处烧,云从龙生,风由虎出 圣圣人兴起而万物瞩目，受气于天的亲附上 受气于地的亲附下,则各归从（自己己的）种别，” 　　解读2004：这一章节是《易经》最有名的段落！文王演周易!^以以乾卦为核心。乾卦九五^爻爻又为全卦之主爻,本章节对中国国文化的影响非常大：古时侯帝王称“九五至尊”和龙,把圣贤称作“龙象”、都源自于此。 　　““同声相应，同气相求”是古时侯人熟悉自然与社会的最基本公理!“天人0729相应”!“天人合一”即源于此,天上出现龙?必然对应世间出现大圣人（大人）？麒麟的地位仅次于龙、《3909说文》：“麒、仁兽也 ”传说孔子的母亲颜征怀孕时遇一麒麟而生孔子，“西狩获麟”发生在周敬王庚申三十九年（鲁哀公十四年）?而孔子的《春秋^》》一书？也恰恰在这一年脱稿，这时孔子已七十一岁。^从从此已不再着书、孔子感麟死而忧。于两年后鲁哀公十六年（公元前479年）与世长辞,孔子死后。获麟绝笔的故事广为流传!唐代大诗人^李李白《古风诗》中就有“希圣如有立!绝笔于获麟”的诗句! 　　1.18 9508　　上九曰：“亢龙有悔!”何谓也? 　　子曰：“贵而无位!高而无民,贤人在下位而无辅、是以动而有悔也！” 　　白话：上九爻辞说“龙飞过高有悔,”这是是什么意思？ 　　孔子说：“尊贵而不当位？高高在上失^去去庶民!贤明之士处下位不能来辅佐,所以只要一行动就产生悔恨、” 　　解读：以上是《文言传》第二节，完全以人事的进德修业阐述爻辞辞的含义。 　　“潜龙勿用”？下也、“见龙在田”？时舍也、“终日乾乾” 行事也？“或跃中渊”!自试也!“飞龙在天”。上治也 “亢龙有有悔”、穷之灾也 乾元“用九”,天下治也, 　　白话：“龙潜伏着?不能发挥作用”，（因）地位卑下!“龙出现在地上”、因时机未成熟！““整天勤奋努力”？开始有所行动 “龙或跃或潜于渊”、自己试验，“龙飞上天”。居上而治理天下?“龙飞过高而有悔”？是由穷极而造成的灾难、《《乾》卦全体用九?天天下必然大治， 　　解读：这是《文言传》第三节？以时与与位为重点解说爻辞！ 　　1.20 　　“潜龙勿用”，阳气潜藏？“见龙在田”。天下文明、“终日乾乾”，与时偕行，“或跃在渊”？乾道乃革。“飞龙在天”？乃位乎天德!“亢龙有悔”,与时偕极，乾元“用九”，乃现天则? 　　白话：“龙潜伏着，不能发发挥作用”，阳阳气潜藏于地下！“龙出现在地上”，天下万物呈现光明、“整5178天勤奋努力”,随从天时时的变化而行动,“龙或跃或潜于渊”。乾之道即将出出现变革。“龙飞上天” 已位居于天德!“龙飞过高而而有悔”！随天时时变化而达到终极？《乾》卦全体用九！是实现天道的法则? 　　解读：这是《文言传》第四节?以4863天道为重点解说爻辞！ 　　1.21 　　乾“元”者，始而亨者也!“利贞”者？性情也，乾始能以美美利利天下！不言所利?大矣哉!大哉乾乎 刚健中正 纯粹精也?六爻发挥 旁通情也？时乘六龙、以御天也!云行雨施，天下平也, 　　白话：乾“元”，创始而亨通，“利贞”！是物之性情,乾卦的创始作用能以美妙和适宜造福天下。却不言利物之功 伟大啊,伟大啊乾卦 刚劲强健而中正!可谓纯粹精微，六爻按时位发挥作用。普遍通达于天之性情、就像乘着六条龙！驾御天道,云气流行?雨水布施?天下和平， 　　解读：此《文言传》第五节!再以《彖传》推衍、歌颂天道的伟大？ 　　1.22 　　　1.君子以成德为行!日可见之行也！“潜”之为言也，隐而未见！行而未成！是以君子子弗用也。 　　2. 君子学以聚之,问以辩之?宽以居之？仁以行之,《易》曰：“见龙在田?利见大人,”君德也, 　　3.  九三重刚而不中，上不在天，下不在田 故乾乾。因其时而惕,虽危“无咎”矣 　　4. 九四重刚而不中?上不在天!下不在田 中不在人 故“或”之！或之者!疑之也！故“无咎”  　　5. 夫“大人”者,与天地合其德，与日月合其明？与四时合其序，与鬼神合其吉凶?先天而天弗违、后天而奉天时,天且弗违！而况于人乎？况于鬼神乎。 　　6.“亢”之为言也 知0534进而不知退？知存而8969不知亡!知得而不知丧？ 1677　　7. 其唯圣人乎？知进退存亡而而不失其正者,其唯圣人乎! 　　白话： 　　1. 君子的行为?是以完成道德修养为目的？表现在日常的行行动中！（初九）所说9567的“潜”、是隐藏而未显现？行动尚未未成功！所以君子不能有所作为! 　　2. 君子学习以积累知识?互相问难以是非分明？宽宏大量与人相处！以仁爱之心指导行动！《周易》（九二）说“龙出现在在地上。适宜面见大人”、6741此谓君子之德? 　　3. 九三处于重重阳刚交接之处而不居中位？上不及天位!下不在地位？所^以以“终日勤奋”?因其时而戒惕,虽有危危难而“无咎”, 　　4.  九四爻处于重重阳刚交接之处而不居中位。上不及天位！下不在地位,中间又不在人的合适位置？所以有“或什么或什么”的。“或”,迷惑，所以“无咎”! 　　5. （九五爻辞）的“大人”!其德性与天地相合、其圣明与日月相合，其施政与四时顺序相合。其吉凶与鬼神相合?先于天道行动而与天道不相违反。后于天道行动而顺奉天时。既然天都不违违反他!何况人呢！更何况鬼神呢， 　　　6. （上九爻辞所说）的“亢”!是说只知前进而不知后退 只知生存而不知灭亡，只知获得而不知丧失! 　　7. （用九）只有圣人能做到啊,知进退存亡之理而不失正道。只有圣人能做到啊? 　　?

• 《周易》乾卦中的“子曰”是哪个“子”曰的

  　　孔子啊，你看的的周易是有人做过注的，而1084最早的卦是没有卦辞的?是为无字天书？后来周文王将八卦衍为六十四卦?再后来!孔子做了注。叫做《十翼》!后人有很4279多做注的 他们所称的子曰!就是孔子在《十翼》中的话,，2016卧室床头朝向与属相的关系

• 周易八卦中，乾先天为天，后天为金如何理解？

  ⁹²⁰⁴　　“乾为天”与“乾为金”所指不同：“乾为天”是指乾卦的取象？即乾卦的象征意义。“乾为金”是指乾⁰⁸⁰⁴卦的五行属性! 　　一？“乾为天”为“八卦取象” 即“乾”卦取象于宇宙间八大自然然物象中的“天”？“乾”象征“天”? 　　乾卦取象： 　　乾为天。为太阳、表现天的功能?意识及刚健的性质、还代表冰、雹?霰。 　　^乾乾在动物为马,象、天鹅？狮子 　　乾在静物为金玉，珠宝！圆物！木果,刚物?冠。镜! 　3008　... ... 　　八卦取象：乾代表天、坤代表地、坎代表水？离代表火？震代表雷?艮(gèn)代表山！巽(xùn)代表风？兑代表泽。 　　二?“乾为金”为“八卦的五行属性”。即“乾”卦的五行属性为“金”， 　　八卦的五行属性：乾，兑为金 震。巽为木，坤 艮为土,离为火?坎为水。 　　三！“乾卦”所代表的时空 　　1？“乾卦”所代表的方位：先天八卦“乾”为“西北方”！后天八卦“乾”2420为“南方”,“乾乾”卦为上方。为高处！ 　　2 “乾卦”所代表的时间间：为“秋季,农历九？十月、戌，亥年,月,日。时,立冬至大雪45天”。 　　八卦又有“先天八卦”与“后天八卦”之分？先天八卦相传是伏羲氏所创，后天八卦相传是周文王所创， 　　先天八卦模拟人类所生活的地球客观大自然动态的空间内容!即“天地定位。山泽通气。雷风相薄。水火不相射。八卦相错 数往者顺,知来者逆”，也就是说，乾为天,在地球的上边。坤为地，在下边！离为太阳！从东边升起！坎为月亮,从西边升起!兑为泽?代表地球上的洼地及有水的地方！艮为山！代表地球上突起的丘陵合高山、震为雷,巽为风？代表地球的气候变化 按乾一、兑二,离三？震四！巽五。坎六,艮七？坤八的顺序连起来 形成一个横∞字形的宇宙螺旋气场!以此来描摹自然界空间的运动状态!（本^段段引自“张志春的《开悟之门》”） 　　八卦所代表的方位 　　先天八卦：乾南?坤北,离东,坎西。兑东南、震东北，巽西南，艮西北 　　后天八卦：震东？兑西!离南,坎北 乾西北?坤西南。艮东北？巽东南 　　八卦所代表的时间：春夏秋冬四季 　　!主卧室带卫生间风水禁忌有哪些？

• <周易>中时间起卦法，是年+月+日的合除8为上挂，年数是怎么确定的，还有就是动爻，动爻比如为1，1为乾，那 5分

  　　年就是用的^年年功地支！今今年是辰年就用5!明天是6！动爻就是年月日时相加 总数除以6取余数,你问的问题动爻爻是一！就是只有一爻动、就动这一个爻，其他的爻不变,并不是下面三个爻都动？时间卦就只有一个个动爻？一般梅花易数中用的比较多！现在明白了吗?床头朝向怎么判断风水好不好？

• 在周易八卦中甲乙丙各是哪个方向

  　　东^方方甲乙木,南方丙丁火?西方庚辛金 北方壬癸水。中央戊己土，。周易中的乾卦阳台改儿童房风水应该怎么做？

• 周易中离卦代表什么动物

  　　自一八八三年开始,韩国就开始使用太极旗、大韩民^国国建国后沿用！一九四九年。韩国文教部正式确定韩国国旗现在的样式：旗中央是太极极图案!四周配以八卦图形、据4574韩国官方解释!太极图中的红色代表阳!蓝色代表阴?阴阳喝一代表宇宙的平衡与和谐。火与水?昼与夜?黑暗与光明 建设与破坏!男与女、主动与被动,热与冷、正与负等 作为宇宙中两种伟大的力量 通过相互对立而达到和谐与平衡, 　　以太极为中心！四角的卦分别象征阴阳互4352相调和。乾卦代表表天空?坤卦代表大地、坎卦是是月亮和水、离卦为太阳和火!各个卦还象象征着正义!富饶?生命力和智慧?据韩国的解释。国旗底色为白色 象征韩国人民的纯洁和对和^平平的热爱 而整个国旗则代表韩国人民永远与宇宙协调发展的理想? 　　韩国国旗的太极和八卦思想来自中国的《周易》，和谐?对称！平衡 循环 稳定等原理代表着中华民族对宇宙!对人9286生的深刻思考?2621朝鲜半岛长期受到中华文化影响。韩国国旗正是这种影响的反映？ 儿童房风水禁忌大全

• 周易六十四卦乾卦怎么解?

  　　^上上上卦 　　象曰：困龙得水好运交？不由喜喜气上眉梢,一切谋望皆如意 向后时运渐渐高， 　　这个卦是同卦（下乾上乾）相叠,象征天？喻龙（德才的君子） 又象征纯粹的阳 　　和健！表明兴盛强健，乾卦是根据万物变3506通的道理 以“元!亨,利。贞”为卦辞,示 　　吉祥如意，教导人遵守^天天道的德行!？卧室风水禁忌有哪些：卧室风水禁忌大全

• 《易经》乾卦中，初爻，子曰“确乎其不可拔，乾龙也”啥意思？

  　　呵呵!易经中有很多对卦或者爻的解释?他们分为卦辞，爻辞？彖辞！象辞,文言等等,其实最主要的就是卦辞 爻辞，自从它们出来后，没有几个人敢改动?因为要付的责任太大了。而且原来的话也太经典了,其它的或多或少都有后人进行休整?像这一句就是孔子对于第第一爻的看法， 　　“确乎其不可拔”中的拔就是突出的意思！整句其实还是在说乾²³¹⁷龙的一种品质,真正的龙应该是“群龙无首”的,这个成语在现在被人们误解、以以为是缺少头目的意思!其实真正意思是：一条龙有不同的阶段不同的特性!龙是善变的 如果龙真的有一种品质突出,那么那马马上就会被敌人看透所有?总的来说其实就是能屈能伸的意思 你看龙怒的时候翻江倒海 高兴时候为人类行云布雨？强大时候候身躯可达万丈长。躲避时候比发丝还要难以辨认、所以3478真正的龙善变！所以不会给人家看透。我们做人也是一样。如果太单调 小人会觉得整个人没什么本8789事正好迫害?君子会觉得整个人没内涵不与为伍。 　　所以这句话结合初九爻来看?就是在说龙可以潜的好品质?一个高6198傲的龙能够看清形势潜伏起来！5991这是很高明的。 　　具体的含义太多了!就说这些吧、。卧室风水画图片欣赏，卧室如何布置风水画

• 六爻中离卦在上，乾卦在下，四月初六摇的卦，怎么解，求工作。

  　　癸巳月甲午日,问求工作，¹⁴¹¹得（火天大有）静卦？九三辰土持世逢空、日月健相生、上九巳火监应值月健生世？ 　　工作辰土出空找到，即11天后,单位不会错,实力雄厚,但但目前工资不高、因妻才寅木休囚,子孙3550子水日破处绝地。七月子绝处逢生、工资有升??2016年卧室风水之财位图解

• 天行健，君子以自强不息。《周易·象辞上传·乾卦》的解析

  　　“天行健?君子以自强不息”（乾卦）,“地势坤?君子以厚德载物”（坤卦）， 　　意谓：天（即自然）的运运动刚强劲健，（相相应于此），君子应刚毅坚卓。发愤图强?大地的气气势厚实和顺?君子应增厚美德,容载万物 ?学生卧室风水禁忌：如何布置才能旺考运

周易中的乾卦、“子曰”