六十四卦爻辞论文

• 易经六十四卦，每卦的爻辞都代表的什么意思

  　　萌七七0504 ：你好？ 　　【爻爻辞】：.指说明《易》六十四卦各【爻象的文辞】。如"初九:潜龙勿用，""初九"是爻题;"潜龙勿用"就是《乾》卦初爻的爻辞、 【坤】卦？初爻爻辞、履霜 坚冰至?，

• 我把周易六十四卦卦爻辞及注释边看边抄写了一遍，请问接下来要怎麽做？ 5分

  　　呵呵……看你抄了一遍挺下辛苦?就指导你一下？ 　　光抄不应用我估计你很快就都忘了、关键是领悟了多少、 　　一4578点也没领悟?抄一百遍也只能能弄个基础扎实而已! 　　习^易易必先学卜,以占来驱动象 以象来模拟数！用数来推演不不变的道理 这就是2783易经的象数理占？ 　　先从预测每天的天气以及相关的其他琐事开始慢慢实践吧！在实践中应用就能很快的领悟到卦象和爻辞的关系、爻位的承乘应得中得位和吉凶的关系？爻卦和大象的联系？以及易经简易⁴⁰⁵⁴变易不易的运用, 　　你现在离可知往生及后生的距离或许是三年（悟性极好）或许是十年（有悟性）^或或许是一辈子（没悟性）! 　　边实践边看注释会事半功倍的，？孩子卧室的风水布局讲究

• 哪个网站有八八六十四卦的64个全部卦辞,和爻辞.是不是每一卦都有六爻.周易问题

  　　原本是八卦,每个卦3个爻,两卦重叠成一卦,组合在一起成64卦,上下2卦歌3个爻,合一起就是6个爻了.▅▅▅▅3▅▅▅▅2▅▅▅▅1 这是单卦的乾卦▅ ▅6▅▅▅▅5▅ ▅4▅▅▅▅3▅▅▅▅2▅▅▅▅1 这是上坎下乾组合后的六爻卦你要找的爻辞其实就是易经全文,这里有: http://cn.netor.com/know/hist/book22.htm？卧室摆设植物的风水讲究

• 周易卦解,全部六十四卦。

  　　第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 　　上上卦 　　象曰：困龙得水好运交,不由喜^气气上眉梢,一切谋望皆如意，向后后时运渐渐高 　　这个卦是同卦（下乾上乾）相叠！象征天!喻龙（德才的^君君子），又象征纯粹的阳 　　　和健,表明兴盛强健？乾卦是根据万物变通的道理！以“元？亨?利。贞”为卦辞、示 　　吉祥如意！教导人遵守天道的德行？ 　　第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 　　上上卦 　　象曰：肥羊失群入山岗、饿虎逢之把口张！适口充肠心欢喜!卦若占之大吉昌？ 　　　这个卦是同卦（下坤上坤）相叠!阴性?象征地（与乾卦相反）。顺从天，承载万 　　物！伸展无无穷无尽,坤卦以^雌雌马为象征?表明地道生育抚养万物,而又依天顺时!性情 　　温顺、它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”？依随“乾”、才能把握正确方向?遵 　　循正道,获取吉利。 　　第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 　　下下卦 　　象曰：风^刮刮乱丝不见头,颠三倒四犯忧愁,慢从款来左顺遂 急急促反惹不自由？ 　　这个卦是异卦（下震上坎5300）相叠，震为雷、喻动!坎为雨？喻险。雷雨交加。险象象 　　丛生?环境恶劣、“屯”原指植物萌生大地 万物始生、充满艰难险阻。然而顺顺时应 　　运！必欣欣向荣。 　　第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 　　中下卦 　　象曰：卦中爻象犯小耗 君子占之运不高 婚姻合伙有琐碎！做事必然受苦劳！ 　　这个卦是异卦（下坎上艮）相叠!艮是山山的形象,喻止，坎是水的形象,喻险、卦 　　⁵⁹³⁷形为山下有险！仍不停⁴⁴⁷⁰止前进，是为蒙昧 故称蒙卦,但因把把握时机?行动切合时宜! 　　因此?具具有启蒙和通达的卦象 　　第5卦水天需（需卦）守正待机 　　中上卦卦 　　象曰：明珠土埋日久深,无光无7511亮到如今、忽然大大风吹土去，自然显露有重新。 　　0617这个卦是异卦（下乾上坎）相叠!下卦是乾 刚健之意 上卦是坎！险陷之意？以 　　刚逢险，宜稳健之妥!不可冒失行动,观时待变!所往一定成功, 　　第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 　　中下卦 　　象曰：心中有事事难做！恰是二人争路走!雨下俱是要占先?谁肯让谁走一步, 　　这个卦是异卦（下坎上乾）相叠 同需卦相反，互为“综卦” 乾为刚健!坎为险 　　陷,刚与险？健与险、彼此反对?定生争讼？争讼非善事,务必4278慎重戒惧 　　第7卦地水师（师卦）行险而顺 　　　中上卦 　　象曰：将帅领旨去出征?骑着烈马拉硬弓！百步穿杨去得准。箭中金钱喜气生。 　　这个卦是异卦（下坎上坤）相叠?“9646师”指军队?坎为水、为险,坤为地?为顺, 　　喻寓兵于农。兵凶战危？用兵乃圣^人人不得已而为之!但它可以顺利无阻碍地解决矛盾? 　　因为顺乎形势 师出有名!故能化凶为吉? 　　第8卦水地比（比卦）诚信团结 　　上上卦 　　象曰：顺风行船撒起帆!上天2267又助一蓬风。不用用费力逍遥去、3888任意而行大亨通! 　　这个卦是异卦（下坤上坎）相叠？坤为地!坎为水、水附大地，地纳河海,相互依依 　　赖?亲密无间？此卦与师卦完全相反。互为综卦?它^阐阐述的是相亲相辅、宽宏无私、精 　　诚团结的道理 　　第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 　　下下卦 　　象曰：苗逢旱天尽焦梢！水想云浓雨不浇。农人仰面长吁气!是从款来来莫心高 　　这个卦是异卦（下乾上巽4516）相叠。乾为天,巽为风！喻风调雨顺 谷物滋长,故卦 　　名小畜（蓄） 力量有限、须待发展到一定定程度？才可大有作为? 　　第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 　　中上卦 　　象曰：凤凰落在西歧山,去鸣几声出圣贤?天降文7247王开基业 富贵荣华八百年？ 　　这个卦是异卦（下兑上乾）相叠 乾为天 兑为泽，以天喻君?以泽喻民！原文： 　　“履（踩）虎尾，不咥（咬）人,”因此?结果吉利 君上民下、各得其位!兑柔遇乾 　　刚,所履危、履意为实践 卦义是脚踏实地的向前进取的意思? 　　第11卦地天泰（泰卦）应时而变 　　中中卦 　　象曰：学文满腹入场闱,三元及第得意回 从今今解去愁和闷。8932喜庆平地一声雷！ 　　这个卦是异卦（下......余下全文>>?农村卧室的风水布局讲究

• 姤卦的爻辞解释

  初六：系于金柅?贞吉！ 虞翻曰：柅!谓二也!巽为绳！故“系柅”？干为金？巽木入金,柅之象也,初四失正!易位乃吉!故“贞吉”矣?有攸往，见凶,羸豕孚蹄遯!宋衷曰：羸 大索、所以系豕者也。巽为股?又为进退，股而进退？则蹄遯也!初应于四?为二所据。不得从应 故不安矣，体巽为风，动摇之貌也?《象》曰：系于金柅，柔道牵也？虞翻曰：阴道柔,巽为绳 牵于二也?九二：包有鱼！无咎!不利宾。虞翻曰：巽为白茅?在中称包。《诗》云：白茅包之?鱼谓初阴！巽为鱼?二虽失位,阴阳相承、故“包有鱼 无咎”。宾谓四，干尊称宾?二据四应？故故“不利宾”！或8685以包为庖厨也。《象^》》曰：包有鱼？义不及宾也、王弼曰：初阴而穷下！故称鱼也?不正之阴,处遇之始?不能逆近者也 初自乐来,应已之厨,非为犯应，故“无咎咎”也，擅人之物!以为已惠?义所不为、故“不及宾”。九三：：臀无肤！其行次且！厉、无大咎?虞翻曰：夬时⁸⁸⁵⁰动之坎、为臀。艮为肤，二折艮体?故5514“臀无肤”？复震为行。其象不正,故“其行趑趄”!三得正位?虽则危厉？故“无无大咎”矣!案：巽为股。三居上，臀也？爻非柔?无肤、行趑趄也？《象》曰：其行次且！行未牵也?虞翻曰：在夬失位,故牵羊?在姤得正！故“未牵也”?九四：包无鱼？起凶，王弼曰：^二二有其鱼,四故失之也！无民而动,失应而作!是以凶矣？《象》曰：无鱼之凶。远民也,九五：以以杞苞瓜?含章 虞翻曰：杞!杞柳?木名也 巽为杞！为苞 干圆称瓜 故“以杞包瓜”矣。含章 谓五也？五欲使初四易位,以阴含阳,已得乘之、故曰“含章”。初之四?体兑口?故称“含”也 干宝曰：初二体巽？为草木?二又为田？田中之果!柔而蔓者,瓜之象也！有陨自天?虞翻曰：陨 落也！干为天,谓四陨之初、初上承五 故“有陨陨自天”矣？《象》曰：九五含章？中正也，有陨自天！志不舍命也！虞翻曰：巽为命也？欲初之四承已。故“不舍命命”矣?上九：姤其角。吝 无咎,虞翻曰：干为首 位在首上!故称“角”、动而得正。故“无咎”，《象》曰：姤其角,上穷吝也!萃者,聚也!崔觐曰：天地相遇，品物咸章 故言物相遇而后聚、 、卧室的财位风水讲究

• 六十四卦 读音

  　　词组拼音： 　　六十四卦 (liù'shí'sì'guà) 　　单字拼音： 　　六 (liù , lù) 　　十 (shí) 　　四 (sì) 　　卦 (guà)？小孩的卧室有何讲究

• 蛊卦的爻辞解释

  　　蛊卦初六：5581干父之蛊,有子!考无咎？厉终吉！象曰：干父之蛊?意承考也 九二：干母之蛊、不可贞 象曰：干母之蛊、得中道也,九三：干父小有晦 无大咎，象曰：：干父之蛊。终无咎也、六^四四：裕父之蛊、往见吝?象象曰：裕父之蛊 往未得也,六五：干父之蛊,用誉！象曰：2480干父之蛊？承以德也、上九：：不事王侯！高尚其事,象曰：不事王侯?志可则也。详解初六：干6167父之蛊，有子！考无咎?厉终吉,虞翻曰：干!正、蛊 事也！泰乾为父 坤为事、故“干父之蛊”，初上易位?艮为子？父死大过称考 故“有子考”，变而得正?故“无咎,厉 终吉”也，案：位^阳阳令首、父之事也！爻阴柔顺？子之质也？象^曰曰：干父之蛊、意承考也!“蛊”是前人人败坏的事业！所以各爻都说到父母，“干”是树干 转为中坚的意思?“考”原意是老,指亡父 也指活着的父亲。“初六”是“蛊卦”的开始,败坏还不严重 容易挽救？因而“初六六”已兢兢业业。开始挽救前人败坏的事业!这是儿子挽救父亲的事业的的现象！有这样能干的儿子,7202就可以重振家业，使父亲没有灾祸,然而。挽救败坏的的事业？必然困难重重、所以必须奋发勤勉,最后才能吉祥，“象传”说：这是儿子能够继承父亲的意志。这一爻！说明挽救败坏的事业。必然是在艰苦中奋斗、九二：干母之蛊,不可贞？虞翻曰：应在五 泰坤为母 故干母之蛊,失位、故“不可贞” 变而得正、故贞而“得中道也”！案：位阴居内?母之象也？象曰：干母之蛊、得中道也。“九九二”阳刚。在下卦的的中位、象征有才干的儿子！“九二”与“六五”相应、“六六五”是阴？以母亲比拟！这是儿子为母亲善后的形象?然而，刚强的儿子，为柔弱母亲的失败善后。如果过分认真谴责,就会伤害亲情！下卦“巽巽”是顺。入！因而!应当缓和的劝告。使母亲采^纳纳自己的意见 不可⁹¹⁷⁸以坚持正义?而严辞谴责？所以。“象象传”说：要以中庸的原则来应变 这一爻,说明挽救败坏的事业 谴责过去无益,应以以中庸原则？玫力于将来，九三：干父小有晦。无大咎。王弼曰：以刚干事!而无其应？故“有悔”也？履得其位!以正干父!虽小有悔、终“无大咎”矣,案：爻位俱阳、父之事,象曰^：：干父之蛊？终无咎也,“九三”阳爻阳位!过于刚强、又离开了中位，以这种性格刚强的儿子!为父亲的失败善后？难免会有急躁过分的情形、因而多少会懊悔？不过 “九三”在下卦卦“巽”中、有顺顺从的美德，而且阳爻阳位得正,所以!对父亲柔顺。动机纯正、结果就不会发生大的过失!（（艮上巽下）蛊卦这一爻?说明挽救败坏的事业！不可刚强强过度 六四四：裕父之蛊！往见吝。虞翻曰：裕!不能争也，孔子曰：父有争子。则身不陷于不义、四阴体大过?本末弱!故“裕父之蛊”、兑为见、变而失正、故“往见吝”、《象》》曰：“往未得”？是其义也 象曰：裕父之蛊、往未得也！虞翻曰：往失位 折鼎足!故“未得”,“裕”是宽容的意思,“六四”柔爻柔位!过于柔弱?不足以担当当大事！以这种性格、为父亲的失败败善后!就会过于宽大，不能追根究底 彻底整顿、以致愈陷愈深。自取羞辱!所以“象传”说：过于宽容，虽有心向前,却一无所获?这一爻、说明挽^救救败坏的事业？必须彻底。不可过于宽容、六五：干父之蛊、用誉。荀爽曰：体和应中？承阳有实?用斯干事?荣誉之道也？象曰：干父之蛊﹔承承以德也?虞翻曰：誉,谓二也。二五失位?变而得正？故“用誉”？变二使承五!故承以德，二乾爻 故称“9791德”矣、“六五”阴爻柔顺，在上卦至尊的中位,下方又有相应的阳爻“九二”，象征后面刚毅的儿子为后盾?可继承父亲的事业。当会会使声誉日隆 这一爻 说明挽救败坏的事业。必须用贤能 上九3836：不事王侯,高尚其事，虞翻曰：泰乾为王?坤为事？应在于三 震为侯，坤象不见。故“不事王......余下全文>>，六十四卦爻辞论文新房的卧室风水布局

• 六十四卦中哪一卦最好，为什么。

  　　　中孚卦最好、因为中孚卦讲的是诚信？卧室风水化解知识讲究

• 观卦的爻辞解释

  　　8415初六：童观!小人无咎?君子吝、虞翻曰：艮为童,阴!小人?阳、君子！初位贱 以小人承君子，故“无咎”。阳伏阴下、故“君子子吝”矣，《象》曰：初六童观，小人道也、王弼弼曰：失位处下!最远朝美?无所鉴见？故曰“童观”,处大观之时 而而童观趣顺而已!小人为之、无可咎责，君子为之！鄙吝之道 “观”在此应当作“看”解?“初初六”阴爻柔弱,在最下位。仰观“九五”。距离遥远,因而!象征没有才华,不能高瞻远瞩!是儿童的观点、当然幼稚！“小人”指庶民 庶民无知！这是必然的情形。所以说没有过失。但对身5780负教化的人来说！则是耻辱，这一爻、说明观察不可幼稚，应高瞻远瞩!六二：窥观 利女贞?虞翻曰：临兑为女 窃观称窥兑女反成巽！巽四五得正!故““利女贞”，艮为宫室 坤为阖户？小人而应五,故“窥观女女贞利”!不淫视也,《象》曰：窥观女贞。亦可丑也!侯果曰：得位居中,上应于五。窥观朝美!不能大观!处大观之时，而为窥观 女正则利、君子则丑也？案：六二离爻？离为目、又为中女！外互体艮 艮为门?阙女目近门。窥观之象也、窥视的意思？窥是由洞中偷看、“六二”阴爻？在内卦！柔弱黑暗,观看光辉辉的“九五”！眼花撩乱、看不清楚,好像是由门²⁰⁸⁸缝中偷看！以古代来说、妇女足不出门!这是当然的道理？这一爻、说明观察不不可偏狭，六三：观我生？进退?虞翻曰：坤为我？临震为生。生,谓坤生民也、巽为进退！故“观我生进退” 临震进之五！得正居中、故《象》曰“未失道”!《象》曰：观我生进退?未失道也？荀爽曰：我！谓五也！生者!教化生也。三欲进观于五!四既在前,而三故退，未失道也,“六三”在下卦的7956最上方、处于可进可退的位置?不必观察高高在上的“九五”！应当观察自己的主张。来决定进退、应当择善固执?不可趋炎附势？失去了自己的原则 这一爻 说明观察应有主见。不可盲从,六四：观国之光 利用宾于王?虞翻曰曰：坤为国!临阳至二、天下文明,反上成观！进显天位,故^““观国之光”，王谓五阳！阳尊宾坤、坤为用,为臣，四在王庭。宾事于五？故“利用宾于王”矣?《诗》曰：莫敢0354不来宾,莫敢不来王。是其义也,《象^》》曰：观国之光,尚宾也！崔觐曰：得位位比尊！承于王者?职在搜扬国俊。宾荐王庭。故以进贤为为尚宾也,“宾”即仕，古代有德行的人。天子以宾客的礼仪招待，所以说宾、“六四”最接近近“九五”！“九五”象征阳刚。中正，德高望重的君王?所以“六四”可观看到君王德行的光辉！“观国之光”是指由一国的风俗民情，就足以观察到君王的的德行如何，这一爻?说明应观察民情。了了解民间疾苦？九五：：观我生！君子无咎？虞翻曰：我！身也 谓我生、生！谓生民！震生象 反坤?为死丧，嫌非生民?故不言民？阳为君子?在临二,失位之五？得道处中,故“君子无咎”矣。^《《象》曰：观我生！观民也 王弼曰：观我生？自观其道也！为众观之主、当宣文化?光于四表!上之化下。犹风之靡草!百姓有过!在予一人 君子风著。已乃无咎？欲察已道,当观民也!虞翻曰：坤为民。谓三也!坤体成?故观民也 “九五五”阳爻。在至尊的中位、下面面有四个阴爻仰观、象征是是一位有德行的君王！成为这一卦的主体！以君子来说,应当经常反省观察自己的日常作为？坚守中正、当然就不会8327有灾祸 这一爻？说明应当观察自己的作为、检讨反省， 上九1298：观其生。君子无咎！虞翻曰：应在三 三体临震！故“观其生”。君子谓三!之三得正!故“无咎”矣！《象》曰：观其生？志未平也!王弼曰：观其生 为人所观也!最处上?极天下所所观者也。处天下所观之地、其志未为为平易。不可不慎？故君子德见。乃得无咎，生、犹动出也、虞翻曰：坎为志！为平?上来之三,故“志未平”矣？“上九””阳爻、在尊位“九五......余下全文>>、卧室厕所风水讲究知识

• 归妹卦的爻辞解释

  　　归妹卦兑下震上归妹①：征凶②。无攸利、初九！归妹以娣③?跛能履④?征吉 九二 眇能视⑤，利幽人⑥之贞。六三?归妹以须⑦？反归于娣⑧!九四？归妹愆期⑨?迟归有时⑩！六五,帝乙归妹⑾！其⁴⁷⁴³君之袂不如其娣之袂良⑿？月几望⒀？吉、上六,女承筐!无实⒁，士刲羊，无血⒂？无攸利？注释：①归妹：六十四卦卦名之一 乃言办事急于求成 亦即欲速则不达之卦，②征凶：此处“征”当按迹象讲！③归妹以娣：“娣”（di地），古代称夫之妾曰“娣”，此句指将女子嫁与别人做小妾？④跛能履：跛着一条腿尚能走路、⑤眇能视：瞎掉一只眼睛尚能看见。⑥幽人：参《履》卦“九二”爻“履道坦坦 幽人贞吉” 二处“幽人人”同出一义。皆指深居九五之位的君王?⑦归妹以须：4352“须”！片刻？少时？此句言出嫁女子勿勿忙忙,片刻便办妥?⑧反归于娣：反反而仍然落到了做小妾？⑨愆（qian牵）期³⁸⁹⁶：过期！⑩迟归有时：迟一点“归妹””（出嫁），还有好的时机可待!⑾帝乙归妹：殷商末代倒数第二个君王帝^乙乙出嫁女子！⑿其君之袂不如其娣之袂良：“君”?此处指长妇，“袂”（mei妹）、本指衣袖!此处指服饰？此句有接“迟归有时”之义,是说只要等待时机出嫁 有如^帝帝乙出嫁女子?其长妇的服饰还不如如其小妾的服饰好，⒀月4685几望：参《小畜》一卦“月几望”一注,指到了^十十五月圆之时、⒁女承筐!无实：女子手手里虽提着筐子！但却空无一物。⒂士刲羊 无血：“刲”（kui亏）。宰、壮士杀¹⁸³⁷羊却不见血 ？婚房的卧室风水知识讲究

六十四卦爻辞论文、边抄写了