地理五诀风水图解

  “龙!穴?砂,水!向”故为地理五诀。那么大家知道地理五诀说的到底是什么呢,地理五诀风水名词解析大家可否了解过、是否懂了、下面一起来看看吧!


地理五诀风水图解

  地理五诀风水名词解析

  1 ,地理风水学-龙

  “龙者何,山脉也 山脉何以龙为,盖因龙妖娇活泼 ......而山脉亦然 ......” (《周易阴阳宅》)?龙是指蜿蜒5354而至的山峦 通常为气脉流贯的山体?到了平原!没有山体的地方?也是有“龙”的!此时的“龙”已经转入地下 是指地下的岩土层。地下岩土层也是有走向的?“莫道高山方有龙!却来平地失真踪 平地龙从高脉发?高起星峰低落穴,高山2940既认星峰起?平地两旁寻水势?两水夹5770处是真龙?枝叶周回中者是!”(《撼龙经》)、从地质构造来看,水往低处流 岩层的走向也一样,我们的成语里也有“来龙去脉”的说法、可见 “龙”是有走向的!“气”依附于“龙”!走向和“龙脉”一致?“龙”也分吉凶!吉龙为光肥圆润,尖利秀美,势雄力足、雄伟磅礴的山脉!这样的龙称为“真龙”!能够迎气生气?凶龙为崩石破碎。歪斜臃肿?势弱力寡?枝脚瘦小,树木不生的山脉?这样的龙称为“老龙”!“死龙”?迎接到的气也是不好的凶气,我们通常1465都说“青山绿水”?“青”就是指山的绿化状况?山上有大量的树木就称为“青山”?树木能够起到水土保持的作用、如果山上没有树木,就会造成水土流失?“青山绿水”变成“穷山恶水”?山体出现冲沟?滑坡,崩塌4141等不利于建设的现象!造成严重的经济损失。甚至威胁到人的生命安全,风水学认为、“龙”不能断?“龙”断则“气”断!

  2,地理风水学- “穴”与“明堂”

  “穴” 是“气”随着“龙”而来所聚集的点!“明堂”才是我们所选择适合我们居住!生活,工作的地点,“古之地理家!以穴前之地名之曰‘明堂’”(《周易阴阳宅》),它是指“穴”前靠山近水的平坦之处、而“穴”则往往成为城市中比较重要的地点 利于“气”的集聚,“穴”与“明堂”的关系是“点”与“面”的关系!“穴”起到了一个“控制点”的作用、是明堂的前提。“明堂”的位置也符合西方学者所提出的“边缘效应”!俗语说:“靠山吃山?靠水吃水!”说明山与水能够提供给人类必要的生活、生产资料?近水。则有了生命的保障 近山。则提供给人类各种食物、不能离山太远或离水太远 这也是儒家所尊崇的“中庸之道”的体现,上2427海浦东的陆家嘴是一个很好的例子!黄浦江从西南往东北方向流过?成为传统风水学中的“玉带水”模式?后建立起的众高楼围绕着一个中心绿地。这个中心绿地就可以认为是8067“明堂”的位置、从而形成一个典型的“聚气”的模式,从城市经营的角度来看 它改善了小区域的环境?从而增加了其周围土地的经济价值。

  3 ?地理风水1850学-砂

  “砂者?穴之前后!左右山也!”(《周易阴阳宅》)“砂”是构成穴场环境的重要因素之一、风水学中以中华4105传统文化中代表四方的四神兽来命名穴场周围的砂山:前(南)朱雀,后3123(北)玄武!左(东)青龙?右(西)白虎 并配以五行学说对砂山所构成的环境1688做出逻辑的分析判断?风水学的原则是尽可能利用好的地形建设、对于一些不好的地形环境条件做出相应的改造!这里对地形的考虑就涉及到日照,气候、土壤!风向等要素。与现代科学提倡的生态建筑的基本要求吻合。

  “《曲礼》注云8653:朱雀?玄武!青龙?白虎,黄帝陵之风水砂山意象四方宿名也!然则地理以前山为朱雀 后山为玄武!左山为青龙、右山为白虎,亦假借四方之宿以别四方之山 4143非谓山之形皆欲如其物也?”(《地理人子须知》)从我们可以看出 一个典型的风水模式除了有靠山(镇山)之外。左右两侧还应该有起护卫作用的山。使整个穴场成兜抱状!来挡住“风”对气场的破坏?达到更好的聚气作用,让人们在心理上感到安全!同时也能够提供给人类一些维持生存的物质资料?

  4 !地理风水学-水

  1964“水者?龙之血脉?穴外之气!龙非水送。无以明其来!穴非水界?无以明其止,” (《周易阴阳宅》)风水学认为。气也是随着水而走的 有水必有气?在现实生活中,人对水的依赖也超出于对山的依赖,“风水之法!得水为上!藏风次之。”(《葬书》)故民间一些地区仍有“阴宅(坟墓)重山?阳宅(房屋)重水”的说法 水的走向、就是“气”的走向!而“气”又是和水的走向相同的。 “气” 是贯通于水的!水的流动带动“气”的流动!而不同的水所聚到的“气”所具有的性质也是不同的?水质清明 味觉甘甜为吉、水质浊暗。味觉苦涩为凶。水质的不同?即水中各种微量元素的4118含量不同时,水的性质表现也有所不同。水质良好的地区当地居民的身体素质等方面比其他地方的好,而有的地区人们患有地方病也与水质有关?

  水还具有交通的作用,不论古今中外,内河外海?凡是具有良好的水利交通条件的城市。经济都比较发达 在城市中!道路也被风水家们当作水5661来看待 凡是交通便利的城市!经济也较一般地区发达 从历史上看、各个城市的发展无不与交通的发达程度相关?前面已经说过!山能够提供给7074人们必要的生存资料?这也正好体现3821了民间流传的“山管人丁水管财”的说法,

  5 ?地理风水学-向

   向指的是朝向!它具有矢量性?同一物体、随着参照物的不7469同其方位也不同?故不能单纯的说某一物体的方位是“XX”向 在风水家们利用罗经(罗盘)进行选址 或是对某建筑进行定向分金时,就是以其手中的罗盘建立起一个相对的坐标系,从而对穴场进行一些逻辑性的?适用性的分析和评价、看周围的环境是否能够满足“聚气”的要求,即整个穴场是否能够满足人类生存的各种需要

   以某一栋建筑单体来说 日照和9394通风是必须满足的?满足了则为“吉”,反之则为“凶”?我们知道,最好的朝向不是正南北向!而是受地球磁场的影响略有偏差。在我国?南方地区炎热,日照条件很容易满足。由于潮湿,通风在朝向的考虑上占主要地位!同时要避免过分的日照,故以南偏东15 为吉、而北方地区因为寒冷?日照在朝向的考虑上占主要地位,所以尽量要争取“热轴”的4748方向(即南偏西15 )来获得热量为吉、进一步说!我国位于北半球、“负阴抱阳”就是指“面南背北”。同样的“负阴抱阳”到了南半球就成了“面北背南”了!

  

  地理五绝论五常

  一曰龙,龙要真、赵梦麟注曰:龙必要真、何为真、廉贞发祖?书云:“贪狼若非廉作祖!为官也不至三公!”个字中抽?辞楼下殿、穿帐过峡?蜂腰鹤膝!仓库旗鼓?文笔衙门?罗列峡中!缠护重重?迎送叠叠!忽大忽小!转东转西,曲曲活动!束气起顶 尖圆方正、左右两大水、交合环抱有情、即是真龙!

  二曰穴?穴要的,赵梦麟注曰:何为穴的?试看后龙,古云:“龙真穴便真?此诀值千金?龙的穴便的,富贵无休息!”又曰:“富贵在龙穴?识龙要识穴!海底藏珠为上诀,”穴分阴阳,阳来阴受!阴来阳受、凹凸分明?盖粘倚撞 吞吐浮沉!八法显然!入首气壮 形如龟盖。外晕内晕!穴土五色!红黄滋润!真穴乃结!即是真穴。

  三曰砂。砂要秀。赵梦麟注曰:何为砂秀。左旗右鼓?前帐后屏,蛾眉眠弓,案诰轴花开!金箱玉印、前官后鬼!左缠右护!带仓带库!执圭执笏、文笔高耸!贵人观榜!贵人展诰,大马小马?银屏盏箸!枕靠端然。朝对分明。现世笏圭!数峰插天,朝拜到堂,为砂秀!

  四曰水?水要抱,赵梦麟注曰:何为水抱,上有开、下有合?大八字帐外合、小八字砂外合!虾须蟹眼 金鱼牛角堂前合?玉带金城?三合皆为环抱?古云:“第一金城水?富贵永无休?”玉带缠腰,贵如斐度① 金城环抱 富比石崇②,砂环水抱!重重叠叠 千里来龙,千里绕抱,百里来龙?百里绕抱 乃谓真结!谓之水抱!

  五曰向?向要吉 赵梦麟注曰:何为向吉!生 旺是也。求富贵?弃生朝旺?图后嗣?弃旺迎生,向向收生,旺水上堂?拨死绝水归库?皆为吉向!向吉则富贵极品 人丁兴旺,忠孝贤良。耄耋期颐!经云:“千里江山一向间。”有绝向,无绝龙。故曰向要吉,

  

  龙形象与理气之生旺死绝

  以上《龙诀》等三篇。已集4262前人陈说 予已将其履验过!乃百发百中之真诀,因展卷即知、犹恐录学尚未能省悟,故又4673绘成图像,并以浅近之言注释详明 必2341欲人人尽晓、方见此之断不误人矣,

  第一、龙之形象要得生得旺?来龙必0495须气壮,入首必须活跃?屈曲活动!谓之气壮!即气势雄壮?入首起伏如虎伏龙卧!翻飞奔腾!谓之活跃!此即龙之形象得生得旺?若龙之形象蠢粗直硬,或如剑脊般!即是龙之形象死绝或龙身带煞。凡死绝或带煞之龙是没有结地的 第二、格龙理气要得生得旺?即龙入首之际 若丰肥圆满,是龙之生旺。若犯恶煞 则是死绝?此即理气之生旺死绝!

  如寻龙点穴?必须沿着主干龙逐节寻去,见山峦曲折、变换环抱有情?即龙业已到头结穴!则龙之形象已是生旺矣、然后再用罗经外盘(即天盘)看贴身近水或流9029动之活水,或山地干流 看其左右两傍水口在哪一个字上交会!如在辛!戌、干、亥。壬!子这六个字上交会 谓之乙丙交而趋戌!是火局乙龙?在乙、辰!巽?巳?丙?午这六个字上交会,谓之辛壬会而聚辰?是水局辛龙 如在癸!丑 艮,寅、甲?卯这六个字上交会、谓之斗6278牛纳丁庚之气!是金局丁龙!如在丁。未!坤!申,庚,酉这六个字上交会 谓之金羊收癸甲之灵,是木局癸龙 再用罗经内盘(即地盘正针)格龙,看其入首是哪个字、以定龙之生旺死绝、如来龙之形象,既已是生旺!再配8135以理气又得生旺、则不必砂水全好!亦定然大发、书云:“龙如闺中之幼女!贵贱全凭乎夫主?”即龙形象与入首理气俱得生旺、则如宫主王姬 不必问其夫家之富贵?自己尊贵无比?若龙入首之形象虽生旺、而格龙之理气却犯死绝,定然不发 犹如美女配拙夫。红颜薄命,徒自悲伤, 推荐阅读?楼房风水

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