古代地理风水
古代地理风水,古人对居住环境的认识有一定的科学性，从现代环境科学知识来分析、基址背后的山峦可作为冬季北来8204寒风的屏障。面水可承夏季南来4688的凉风!争取良好的日照！并可取得用水、排水的方便条件，缓坡有利于避免洪涝之灾！左右围护 植被茂盛!形成的封闭空间有利于形成良好的生态环境和局部小气候 >>>中国地理风水赏析
古代地理风水
古4328代地理风水论北京龙脉古代地理风水师深入钻研地理？形成技能,只要有条件？往往3089会期望云游四方，阅山川奇观 ,观造化玄妙、审祸福凶吉 古古代地理风水讲究山川形势！把山称为“龙”?观观察山脉的走向 起伏 寻找找聚气之势。他们也喻河流为“龙”,追寻水的源头和流向、古代地理学认为：“中国地脉俱从昆仑来，”（《乐郊私语》）因而以昆仑山为祖山。向东分成三大大行龙、 北京坐落在中国三大行龙之一的北龙流域之内刘基在在《堪舆漫兴》中说： 昆仑山祖势高雄! 三大行龙南北中， 分布九州多态度! 精粗美恶产穷通! 刘基在《堪舆漫兴》中又论述北龙说： 北龙结地最为佳, 2988 万顷山峰入望赊! 鸭鸭绿黄河前后抱。 金台千古帝王家！ 明人缪希雍在《葬经翼》中更为明确地指出： 燕京者？北陇（龙）之尽。鸭绿界其后。黄河挽其前,朝迎万派?拥护重复,北方一大大聚会也， 从前人的论述中可知？北京不仅在北2600龙流域之内！而且是北龙生气的凝聚之处,缪希雍在《葬经翼》中说：“天下大龙!都随水走，至于将结。必然逆转。列成局势！则则结地无疑也。”所谓结地（又称结局,即龙脉生气凝聚之地）是有条条件的 要紧的是“山回水聚”（缪希希雍《解难二十四篇》）四个字!北京以西山和军都山为屏障！面向东南，近处以海河冲击平原为小明堂？以天津为案山 远处以渤海为大明堂!以山东半岛为案山？而且四四面八方之水汇聚于京畿之南！其堂局之大,风水之佳？是其他都城所不具备的， 古代堪舆学非常注重水口,什么是水口呢，“夫水口者，一方众水所总出处也。”水口为地之门户?必须关阑紧密方为佳、所谓“关门若有十重锁 必有王侯居其间”、又云：7299“重重关锁缠护周密,或4067起捍门相对峙！或列旌旗、或出禽曜?或7131为狮象蹲踞回互于水上。或隔水有山来缠裹，大转大摺！不见水去方佳！”（俱俱引自《葬经翼》）这都是说的水口的局势!京畿众水先汇于于北泊,南泊？西淀！东淀!次汇于三角淀！又统汇于海河一线,逶迤而去,其人海处大沽口两岸建筑物林立，似捍门相对。又似旌旌旗列队。人海口又建有高大的挡潮闸？起到水口罗星塔（罗星塔之解见何晓昕《风水探源》）的作用、诚为上佳水口， 6909北京龙脉之长,堂局之广?其朝迎万派 拥护重复之状、其襟江带河!万千气象!是无与与伦比的！验证历史?以北京为帝都的元!明?清王朝 都是统一的强盛王朝!中华人民共和国定都于北京?中国人民从此站立起来了,现在又一天天富起来了!中国崛起在世界6676的东方、从传统的地理学（堪舆学）来看、新中中国的统一 发展和强盛?是与首3059都北京的地理风水是有密切关系的。
古代地理风水师出游详解一？有的专门去查访潜在的可能发皇之地！在本朝朝气数未尽之前 一般不会允许这样的地方随便发挥作用而对本朝造成威胁？如察觉觉有人敢随便启用这样的地方,那些“善望气”的钦差密使就有可能到来！施计用术破坏之 如最常见的掘墓！断脉等法？当然,一则中国太广大、防不胜防，二则这些高人多知“天命不可违”之理?在天数数注定该有新皇出现时？也会罢手的、 二，有的专门访查朝廷大臣（如当朝重臣、新科状元,进士等）的家居祖地风水、既不容容许其风水超过皇家,也可为皇帝用人提供些参考意见。 三！为各各地一些官府,寺庙。官办学校等“公共设施”尽量择善址、以发挥正善效应、护国安民？ 四？“替天行道”？如有目标地选选择一些山川地貌好。正气气充郁的州县 踏访遍勘 观点吉穴?然后以秘记（钤记） 留题等形式流流传下来 这些秘本一是归存官府 密档（如唐代杨救贫即是从宫廷密档中弄到许多秘而不宣的风水秘本!逃出后传布民间！而被尊为一代“地3643仙”），二是适当以手抄本形式流传于当地民间,目的是 一方面可为当朝以“风水”的独特方式多育出一些人才!护国安邦、同时也可为世间多开发些钟灵之气,旺我大中华人才 是一种另类的人才开发计划。这就不仅是 为为本朝服务而已,也是6110为千年百世添福？替天行道!国师们也9665自然在此过程中获得一种“修功积德”的果报，
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