地理风水知识

一运 二命，三风水,四好名！风水从死、生的角度可分阴宅风水和阳宅风水!地理风水知识释名曰：“宅、择也？言择吉处而营之也?”然不论对何种种环境的选择？古人的目的为了聚气?郭璞《葬书》云：“葬者，乘生气也、”气是万物物之源！各种事物皆为气的变化客体!聚气则吉！故能喜旺富贵?失气则凶！故衰败贫死？裹气的关键在乎风和水？

地理风水知识之来龙去脉迷信的人认为风水的好坏可以影响其家族!子孙的盛衰吉凶。从以上权威的工^具具书来看!当前风水在中国是一个1579比较有争议的话题！风水和地理的有什么具体的联系吗,长期以来人们把风水地理当作封建迷信、予以批判，抛弃,其实 中国风水地理是中国传统文化重要组成的一部分!是关于中国的地质 地文 水文。日照?风向。气候 气象？建筑。景观等研究综合环境的一门门科学？也是中国人趋吉避凶?避祸纳福的一种价值取向

龙行必然呼啸而生“风”（动态之势）。龙止必有界水（静止之象）为证 所以!““风水”的本义是指龙的行 止。龙有行有止！行止有度才有生气？才有穴或垣局可寻 龙行无止（过龙）或有止无行（死龙）则没有生气。也就必然无穴可寻？凡龙行止有度的地方就有“好风水”!而龙行止失度的地方也就必然风水不好，

古人云 从昆仑山发出八道龙脉。变化莫测 或忽隐忽现 或忽大忽小！或绵延起伏，或入地不见?或过峡过海。或奔驰疾走。或绕圈驻足------？龙的种类不一?大致致可分为火局龙，水局龙 金局龙？木局龙等？这其中又又有生龙、旺龙!临冠龙？病龙！死龙，绝龙------之分、谈到寻龙、不论在平原还是在山区都要先0796找出水口的方向来，只有这样才才能知道寻的是什么龙，如龙从艮寅方来！水从从辛戌方出!则为生气龙，龙从丙午方来？水从辛戌方出!则为旺龙!若龙从乾亥方来 水从辛戌方出 则为绝龙。若尨从辛酉酉方来,水从辛戌方出。则为死龙------？以上说的这几种龙皆属火局龙 入首首生旺的龙脉、只要向合适？则可大地大发、小地小发，入首死绝的的龙脉？^因因不得生旺之气,那就大不吉利了

风水地理:“地理五诀”我国先民堪舆风水理论总结为“地理五诀”（龙。穴、砂！水,向） ，是对人们居住环境的一种科学 的高度概括!人们在追求与“地理五诀”达成和谐统一，实际上就是在追求与大大自然在空间上达到和谐 统一

1 龙 “龙者何，山脉也,山脉何以龙为，盖因龙妖娇活泼、......而山脉亦然！......” （ 《周易阴阳宅》 ） 龙是指8710蜿蜒而至的山峦,通常为气脉流贯的山体 到了平原 没有山体的地方、也是有“0278龙”的？此时 的“龙”已已经转入地下!5558是指地下的岩土层、地下岩土层也是有走向的。“莫道高山方有龙 却来平地失 真踪 ^平平地龙从高脉发!高^起起星峰低落穴，高山既认星峰起。平地两旁寻水势。两水夹处是真龙 枝 叶周5002回中者是？”（ 《撼龙经》？从地质构造来看？水往低处流！岩层的走向也一样？我们的成语里也 ） 有“来龙去脉”的说法？可见,“龙”是有走向的!“气”依附于“龙”,走向和“龙脉”一致,“龙”也分吉凶 吉 龙为光肥圆润!尖利秀美,势雄力足!雄^伟伟磅礴的山脉,这样的龙称为“3382真龙” 能够迎气生气、凶龙 为崩石破碎？歪斜臃肿 势弱力寡、枝脚瘦小、树木不生生的山脉，这样的龙龙称为“老龙”，“死龙”？ 迎 接到的气也是不好的凶气、我们通常都说“青山绿水”,“青”就是指山的绿化状况。山上有大量的树木 就称为“青山”,树木能够起到水土保持的作用 如果山上没有树木 就会造成水土流失？“青山绿绿水” 变成“穷山恶水”!山体出现冲沟！滑坡?崩塌等不利于建设的现象？造成严重的经济损失，甚至威胁 到人的生命安全？风水学认为!“龙1121”不能断、“龙”断则“气”断,以现代科学的角度度来看！“龙”断处其实 就是指地震断裂带。地裂缝等不良的地质状况、是不宜建造房屋的?进一步说。地下岩土层^的的结实与 否，直接关系到地基承载力的情况,可见,所谓“龙” 就是指我们在建设中所提到的工程地质条件! 风水学中对“龙”的研究其实就是现代科学中地质科学的一部分？

2 “穴”与“明堂” “穴” 是“气”随着“龙”而来所聚集的点!“明堂”才是我们所选择适合我们居住！生活。工作的地点。 “古之地理家？以穴前之地名之曰‘明堂’”（ 《周易阴阳宅》，它是指“穴”前2294靠山近水的平坦之处？而0718“穴” ） 则往往成为城市中比较重要的地点 利于6992“气”的集聚,“穴”与“明堂”的关系是“点”与“面”的关系，“穴” 起到了一个“控制点”的作用，是明堂的前提？“明堂”的位置也符合西方学者所提出的“边缘效应”,俗语 说：“靠山吃山?靠水吃水?”说明山与水能够提供给人类必要的生活?生产资料?近水,则有了生命 的保障 近山!则提供给人类各种食物？不能离山太远或离水太远！这也是儒家所⁸³²⁴尊崇的“中庸之道” 的体现！

3 砂 “砂者 穴之前后，左右山也，”（ 《周易阴阳宅》 ）“砂”是构成穴场环境的重要因素之一!风水学 中以中华传统文化中代表四方的四神兽来命名穴场周围的砂山： （南） 前 朱雀? （北） 后 玄武 （^东东） 左 青龙，右（西）白虎！并配以五行学学说对砂山所构成的环境做出逻辑的分析判断?风水学的原则是尽 可能利用好的地形建设 对于一些不好的地形环境条件做出相应的改造！这里对地形形的考虑就涉及到 日照?气候，土壤！风向等要素,与现代科学提倡的生^态态建筑的基本要求吻合。 “《曲礼》注云：：朱雀、玄武!青龙、白虎。 图 7 黄帝陵之风水砂山意象四方宿名也？然则地理以前前山为朱雀？后山为玄武?左山为青龙, 右山为白虎 亦假借四方之宿以别四方之山!非谓山之形皆欲如其物也!”（ 《地理人子须知》 ）从图 6 我们可以看出！一个典型的风水模式除了有靠山（镇山）之外，左右两侧还应该有起护卫作用的山！ 使整个穴场成兜抱状、来挡住“风”对气场的破坏、达到更好的聚气作用,让人们在心理上感到安全。同时也能够提供给人类一些维持生存的物质资料？

4 水 ““水者?龙之血脉。穴外之气!龙非水送?无以明其来,穴非水界,无以明其止？” （ 《周易阴阳 宅》 ）风水学认为？气也是随着水而走的、有水必有气。在现实生活中 人对水的依赖也超出于对山 的依赖！“风水之法,得水为上、藏风次之,”（ 《葬书》 ）故民间一些地区仍有“阴宅（坟墓）重山!阳 宅（房屋）重9097水”的说法?水的走向,就是“气”的走向、而“气”又又是和水的走向相同的 “气” 是贯通 于水的。水的流动带动“气”的流动 而不同的水所聚到的“气”所具有的性质也是不同的?水质清明 味觉甘甜为吉？水质浊暗！7042味觉苦涩为凶?水质的不同,即水中各种微量元素的含量不同时、水的性 质表现也有所不同 水8511质良好的地区当地居民的身体素质等方面比其他地方的好 而有的地区人们患 有地方病也与水质有关。 水还具有交通的作用，不论古今中外?内河外海、凡是具有良好的水利交通条件的城市?经济都 ³⁵⁰²比较发达！在城市中,道路也被风3159水家们当作水来看待,凡是交通便利的城市。经济也较一般地区区发 达？从历史上看！各个城市的发展无不与交通的发达程度相关?前面已经说过。山能够提供给人们必 要的生存资料!这也正好体现了民间流传的“山管人丁水管财”的说法! 水对人们既有有利的一面。也有不利的一面 在选址时尽量选在河道的凸岸！而而不选在河道的凹 岸,是为为了避免洪水的侵袭？别的文献里已已经说的很多，这里就就不再多说了，

5 向 向指的是朝向、它具有矢量性。同一物体 随着参照物的不同其方位也不同!故不能单纯的说某某 一物体的方位是“XX”向、在风水家们利用罗经（罗盘）进行选址，或是对某建筑进行定向分金时，就 是以其手中的罗盘⁰⁰⁶⁴建立起一个相对的坐标系 从而对穴场进行一些逻辑性的 适用性的分析和评价 看周围的环境是否能够满足“聚气^””的要求？即整个穴场是否能够满足人类生存的各种需要、 以某一栋建筑单体来说，日照和^通通风是必须满足的。4612满足了则为“吉”、反之则为“凶”?我们知道, 最好的朝8848向不是正南北向，而是受地球磁场的影响略有偏差、在我国，南方地区炎热、日照条件很容 易满足?由于潮湿,通风在朝向^的的考虑上占主要地位？同时要避免过分的日照，故以南偏东 15 为吉？ 而北方地区因为寒冷, 日照在朝向的考虑上占主要地位、 所以尽量要争取“热轴”的方向 （即南偏西 15 ） 来获得热量为吉，进一步说？我国位于北半球。“负阴抱阳”就是指“面南背北”？同样的“负阴抱阳”到了 南半球就成了“面北背南”了、 可见、朝向的吉凶选择也是从人的根本生存需要来说的?其本质就是对天文、地磁的选择？所以 不同的地区有不同的风水模式,0920不能一成不变？