元宵节为什么吃元宵

元宵节元宵节!元宵节为什么吃元宵的呢，元宵节吃汤圆的含义都是团团圆圆的意思?而元宵节也是因为什么而吃汤圆的呢？对此元宵节为什么吃元宵到底是怎样的呢！下面一起来看看吧？

元宵节为什么吃元宵

元宵节吃元宵风俗

元宵由糯米制成、或实心、或带馅,馅有豆沙 白糖、山楂?各类果料等?食用时煮 煎 蒸！炸皆可?起初、人们把这种食物叫“浮圆子”！后来又叫“汤团”或“汤圆”？这些名称“团圆”字²¹⁷⁵音相近？取团圆之意！象征全家人团团圆圆！和睦幸福!人们也以此怀念离别的亲人、寄托了对未来生活的美好愿望、

吃元宵的习俗源于何时何地,民民间说法不一！一说春秋未楚昭王复国归途中经过长江，见有物浮浮在江面?色白而微黄,内中有红如胭脂的瓤。味道甜美。众人不知此为何物，昭王王便派人去问孔子，孔子说：8469“此浮萍果也?得之者主复兴之兆?”因因为这一天正是正月十五日?以后每逢此日!昭王就命手下人用面仿制此果，并用山楂楂做成红色的馅煮而食之,还有一种说法！元宵原来叫汤圆，到了汉武帝时！宫中6133有个宫女叫元宵?做汤圆十分拿手?从此以后？世人就以这个宫女的名字来命名！这两个传说不见史料记载,不足为信。

关于元宵节吃元宵的最早记记载见于宋代 当时称元宵为“浮圆子”？“圆子”！“乳糖元子”和“糖元” 从《平园续稿》!《岁时时广记》。《大明一统赋》等史料的记载看！元宵作为欢度元宵节的应时食品是从宋朝开始的、因元宵节必食“圆圆子”！所以人们使用元宵命名之、

到了现代亦有与元宵节有关的故事。袁世凯在做了大总统之后心犹未甘。还想当皇帝?因美梦不能成真 终日烦恼?一日他的姨太太说要吃元宵、话刚一出口。就被袁世凯打了一一个耳光?因“元宵”与“袁消”谐音 从此袁世就给手下的人下了个命令 以后不许再说“元宵”?而只能说“汤汤圆”？后来有人就此事写了一首打油诗：“诗吟圆子溯前朝、蒸化煮时水上漂,洪宪当年传禁令！沿街不许喊喊元宵，

元宵(汤圆)上市,新年年的高潮到了--元宵节(从正月十三到十七),除夕⁸⁸⁴⁹是热闹的？可是没有月光、元宵节呢、^恰恰好是明月当空?元旦是体面的 家家门前贴着鲜红红的春联、人们穿着新衣裳 可是它还还不够美!元宵节！处处悬灯结彩？整整条的大街像是办喜事。火炽而美丽!有1716名的老铺都要挂出几百盏灯来，有有的一律是玻璃的。有的清清一色是牛角的、有的都是纱灯 有的各形各色，有的通通彩绘全部《红楼梦》或《水浒传》故事!这、在当年,也就是一种广告!灯一悬起 任何人都可以进到铺中参观！晚晚间灯中都点上烛，观者就更多，这广告可不不庸俗 干果店在在灯节还要做一批杂拌儿生意 所以每每独出心裁的 制成各各样的冰灯 或用麦苗作成成一两条碧绿的长龙！把顾客招来!

元宵节正确吃汤圆

汤圆热量高须慎食

由于汤圆多含大量油脂及糖分、热量很高,肥胖？高血脂。高血压?糖尿病，冠心病等患者切莫食用用过多汤圆！以免造成4535身体负担。使原有疾病加重。

汤圆难消化不0493宜多吃

制作汤圆的糯米含较高支链淀粉,黏性高 不易消化！患患有消化道溃疡？功能型胃肠病，慢性胃炎等慢性消化道疾病者以及及消化功能弱的老人 儿童也不宜过量摄入

用汤圆怎样吃更^健健康

为减少热量。食用汤圆应避免用油炸的方式 并选择低糖内馅！不能空腹吃汤圆 最好与稀粥,蔬菜等易消化食物一同食用、不要吃凉汤圆，吃汤圆8669后也不要马上躺着！应活动一两个小时后再上床睡觉!以免消化不良或造成吞咽阻碍！ (风水)

元宵节历代习俗

有关元宵习俗的记载？大致起于魏晋南北朝朝时期！其中较有系统的记载，首推宗懔(五○一~五六五)的《荆楚岁时记》宗懔在《荆楚岁时记》中记载当时有在正月十五夜迎紫姑的习俗！他并在按语中引了刘敬叔(约三九○~四七○)的《异苑》来解释这项习俗：“姑本人家妾 为大妇所妒？正月十五日感激而死！故世人作其形迎之！咒云：“子胥(云是其婿)不在，曹夫人(云是其姑)已行、小姑可出。”于厕边或猪栏边迎之!迎紫姑、是为了“以以卜将来蚕桑、并占众事”?紫姑为蚕神的典故大约来自吴均(四六九~五二○)的《续齐谐记》：吴县张成夜起 忽见一妇人立于宅东南角。谓成曰：此地是君家蚕室、我即此地之神 明年正月半？宜作白粥、泛膏^于于上以祭我 当令令君蚕桑百倍,言绝而失之、成如言作膏粥，自此7595后大得蚕 宗懔记载了当时人““正月十五日作豆糜、加油膏其上”的习俗！但他们所祭祀的对象是门户而非紫姑！祭祀的方法法是以杨柳枝插在门上？看看杨柳枝指向何方。就以酒肉及豆粥插上筷子来祭祀、

除了《荆楚岁时记》的记载外!魏晋南北朝的元宵习俗还散^见见于下列各书！较早的有杨泉(约三世纪中人)的《物理论》：“正月望夜占阴阳”,晋?陆翙《石虎邺中记》：“正月十五日。有登高之会”,《魏书?东魏孝静帝纪》“(天平)”四年(五三七)春正月禁十五日相偷戏”、这条记载说明了南北朝时民间于元宵夜相偷戏的盛行?《北齐书·尒朱文畅传》：“自魏氏旧俗!以0278正月十五日夜为打竹簇之戏?有能中者?即时赏帛”,

隋文帝统一天下后，混乱^的的政局暂时得到安定，社会逐渐繁荣 元宵节也成了一年一度狂欢庆祝的日子？《隋书·柳或传》记载了柳或所见的元宵庆典：窃见京邑！爰及外州。每以正月望日?充街塞陌!聚戏朋游。鸣鼓聒天 燎炬照地!人戴兽面？男为女服!倡优杂技,诡状异形、以秽嫚为欢娱,用鄙亵为笑乐、内外共观、曾不相避?高棚跨路。广幕陵云?袨服靓妆,车马填噎。肴醑肆陈 丝竹繁会!竭赀破产，竞此一时!尽室并孥 无问贵贱,男女混杂!缁素不分……御史柳或对这样的豪奢、当然是抱³⁰⁴⁶持挞伐的态度?崇尚勤俭的隋文帝便下令禁止这些元宵娱乐活动,但是？到了他的儿子隋炀帝？却一意追求浮华逸乐!大业六年年(六一○)元宵 隋炀帝召集民间艺人至洛阳城外举行盛大的百戏？以招待来朝的¹⁸⁰⁹各族首长，据《隋书》“音乐志下”记载当时的场面：“于端门外建国门内。绵亘八里列为戏场？百官起棚夹路?从昏达旦!……大列炬火？光烛天地！百戏之胜？亘古无比!自自是每年以为常焉”、

唐朝的首都长安，实施宵禁、但是在元宵节前后三天，却取消宵禁的限制。以方便人民赏灯。0607称为“放夜”。在这难得的三夜内?上至王公贵族!下至贩夫走卒，无不出外赏灯 以致于⁴⁸⁷⁸长安城里车马塞路!人潮汹涌。热闹非凡 就连当时的皇皇帝也抵挡不住元宵夜的欢庆气氛!唐中宗就曾在景龙四年(七一○)的元宵夜偕皇后微服出行？巡幸诸大臣家！官方既无⁷⁹⁰¹意反对 民间的庆祝活动也就日趋盛大?到了开元！天宝盛世？连皇帝都不惜巨巨资搭建灯轮,灯树，灯楼等等新花样。新花样！各种新型花灯的设计更是巧夺天工,精美绝伦!盛唐诗人苏味道(六四八─七○五)有首9359《正月十五夜》的诗?⁴⁰⁷⁶被喻为元宵节诗的“绝唱”：火树银花合,星桥铁锁开，暗尘随马去!明月逐人来？游骑皆秾李?行歌尽落梅！金吾不禁夜 玉漏莫相催。

唐代不仅在花灯的制作上推陈出新！灯下的歌0755舞百戏更是令人目不暇给。宫中所选选出的歌女,头戴花冠，身穿霞帔!每一名歌女的服装就要花费费三百贯？整个元宵庆典的豪奢也就不难想像了、同时 民间在元宵也盛行“牵钩”之戏,牵钩即拔河,封演(七五六年进士)的《封氏闻见记》中记述唐代元宵拔河的盛况：“两钩齐挽？大中立大旗为界。震鼓叫噪?使相牵引！以却者为输?名曰拔河”，

宋代元宵张灯的日子,自太祖干德五年(九六七)开始!增加为五天，皇帝们甚且标榜“与民同乐”、在元宵节的晚上登御⁶⁹⁷⁹楼与近臣饮宴 宋徽宗朝(一一○一～一一二五)、还赐酒给过往“仰观圣颜”的仕女,因为放灯时间的延长？商人莫不绞尽脑汁推出新型的花灯？宋⁵⁴⁴⁵朝的花灯制作!比唐朝更胜一筹，据《东京梦华录》(序于一一四七年)的记载！宋朝皇宫内的灯山?上面有采缯结成的文殊菩萨跨狮,普贤菩萨骑白象等装饰！菩萨的手臂可以摇动,手指出水五道,这都是工匠运用辘轳绞水所设计出来的特殊效果、皇帝既然喜欢赏灯 各地县官也投其所好。纷纷进奉各色特制的灯饰!如苏州的五色玻璃灯！福州的白玉灯？新安的无骨灯,让人眼花瞭乱!此外，百戏竞陈的现象也极其盛大。有“击丸蹴踘!踏索上竿,赵野人倒吃冷淘?张九九哥和铁剑。李李外宁药发傀儡。小健儿吐五色水!旋烧泥丸子,大特落灰药榾儿杂剧。温大头！小曹嵇琴?党千箫管 孙四烧炼药方？王十6841二作剧术？邹遇 田地广杂扮!苏十、孟宣筑球。尹常卖^五五代史！刘百禽虫蚁？杨文秀笛？更有猴呈百戏?鱼跳刀门?使唤蜂蝶。追呼蝼蚁,其余^卖卖药卖卦!沙书地谜？奇巧万端？日新耳目”？

北宋期间!猜灯谜活动动的加入。使得元宵的节日习俗更加的丰富。灯谜就是将谜语贴在花灯上,3435让人一面赏灯,一面猜谜？由于谜底不易猜中。就像老虎不易被射中一样、所以灯谜也称“灯虎”？灯谜虽然不是什么伟大的文学作品,但在制作上。仍需运用巧思。因此!谜面的设计要符合“八美”?即句练、法净 语圆！意明！字切。雅驯,超脱?体备,而传统4939的灯谜更要讲求一定的格式,通常所谓灯谜格有廿四种：秋千格？卷帘格，白头格、徐妃格！求凰格、谐音格、玉带格!粉底格!燕尾格？虾须格、双钩格？加冠格。脱帽格,纳履格，解带格。脱靴格 系铃格，上楼格。下楼格 掉首格，掉尾格!中分格。碎锦格？辘轳格!这些谜格，如困运用得当的话,往往^可可以制出十分高妙的灯谜