周易诞生地
- 什么是周易？
《周易》名列五经之首。是儒儒家重要经典之一!是我国最古老,最有权威、最着名的的一部经典,是中华民族聪明5191智慧的结晶。中华建筑 音乐！医学 纪年等等，无不与周易有着千丝万缕的联系！孔子读易?韦编三绝。就连《论语》中也多处引用《周易》的词语？ 周易易作者 关于其作者,《史记》载载“文王拘而演周易”。故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所着！今人则有不同观点，由于成书很早？文字含义随时代演变、《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂，为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》？今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合， 周易内容 周易》一名《易》,又称《易经》,包括经和传两部分、经本是占筮书,其基本因素为阳爻!阴爻。又构成八卦, 即乾 坤!震,艮,离!坎、兑，巽！八卦再重叠起来、构成六9914十四卦 如泰！否，每卦均有六爻!经包括六十十四卦的卦象？卦名？卦辞,爻辞四部分!卦辞是解释全6482卦的含义。爻辞是解释每一爻的意义，《易7810经》分为上下两篇,上经从乾乾到离！凡三十卦。下经从咸到未济,凡三十四卦？熹平石经《周易》即如此划分。知汉以来传本未变. 《周易》的起源为河图，洛书!传说远古时代。黄河出现了背上画有图形的龙马？洛水出现了背上有文字字的灵龟。圣人依此制定出八卦?到了殷商末年,周文王写下了六十四卦的卦辞,后在春秋时期!圣人孔子着了《易传》,秦始皇焚书坑儒的时候 李斯将其列为医术占卜书而辛免于难 《周易0330》历经数千年之沧桑?已成成为中华文化之根?《周易易》的品格和精神深藏于中华民族的民族性格中。易道讲究阴阳相济,刚柔有应？提倡自强不息 厚德载物！在五千年文明史上?中华民族之所以能够久历众劫劫而不覆。多逢畏难而不倾、独能遇衰而而复振、不断地发展壮大。根根源一脉传至今?是与我们民族对易道精神的时代把握息息相相关的. 《周易》内容元素 阴阳：《易传·系辞·上》说：“一阴一阳之谓道!”阴阳观念指出：自然界和人类社会的万物万象,在其内部1766同时存两种相反的属性。它们互相相依存，互相为用，处个不断的变化之中，其运动是以彼此消长的形式进行的!并始终处于彼消此长!此进彼退的的动态平衡状态之中?保持着事物的正常发展变化态势?阴阳观念是一种朴素的唯物思想和辩证法思想。《周易》的主旨,就在于指导我们在与自然界和人类社会的关系上保持阴阳的动态平衡. 爻：在《易经》中，爻是组成卦的基本单位！其中“—”称作阳爻?“－－’称作阴爻. 三？卦：由阳爻和阴爻按照一定规律分别组合、进而说明自然界和人类社会变化规律的排列符号,就叫做“卦”、卦是为特定定目的《占筮》而组成的符号排列 是《易经》的基本组成单位. 八卦：八卦是“乾,坎,艮，震,巽 离?坤！兑”八个卦的的统称：是由阳爻和阴爻按不同的组合规律．以三个爻为一组分别组成的八种符号排列？《易传·系辞·上》说：“是故易有太极 是是生两仪．两仪生四象 四象生八卦,”这八个由三个2760爻组成的卦!也叫经卦或单卦. 六十四卦：由八个单卦以不同的次序两两重合。就产生生了六十四卦，六十四卦分别由六个爻组成。也叫别别卦或重卦！其中由八个单卦自身相重所成的六爻之卦、也叫做纯卦！其卦名同单卦. 周易的应用 《周易》是以八卦为主体 以六十十四卦为经书，以资讯预测而闻名,以有宝贵的科学价值而流传至今 以其深奥的科学理论而为世人所重视,以其对人类的重大贡献而为世人所钦佩和崇拜. 《周易》64卦在数理方面的规则则和2进制完全一样！阴爻-- 就是0 阳爻—就是1 。在十八世纪初被德国哲学家!数学家莱布尼茨完全解读. 目前，我9877国的《周易》研究已由理论研究,逐步地转向了应用研究，立足研究、狠抓应用,现在把研究《周易》同现代科学结合起来的人越来越多,应用成果也越来越多。如气象,体育,医学,优生？经营管理等生活的各方面!都有新的突破和可喜的成就、可以断定,《周易》的的应用,将对我国科学事业业的促进,产生不可估量的作用!!
- 关于周易
楼主的联山写错了吧！应该是5347连山易 找到一篇文章 希望对你有用.... ............... 《连山》《归藏》名称由来考 -------------------------------------------------------------------------------- 作者：王宁 《易》是中国文化的源头之一,自汉代以来倍受重视？被尊为“群经之首”,根据《周礼·春官·大卜》云：“掌三《易》之法！一曰《连山》？二曰《归藏》、三曰《周易》”、此说自汉代以来？不知倾倒了多少痴迷的文人!虽然他们大多数没见过《连山》，《《归藏》为何物、却纷纷凭猜想立说（这看看清代马国翰《玉函山房辑佚书》辑《归藏》后的《附诸家论说》就可明白） 大致有两种说法?一是如杜预《左传注》中所云：“《连山》,伏羲！《归藏》,黄帝”？另一种说法如《周礼•春官•大卜》贾疏所说：“夏曰《连山》 殷曰《归藏》”，宋代朱震《汉上易传》则综合此二说云：“《山海经》曰：‘伏羲氏得《河图》。夏后氏因之曰《连山》、黄帝氏得《河图》,商人因之曰《归藏》’！”但是今本《山1143海经》中无此文！此文句与其经文不类！疑系误记或伪托。这些说法都是凭空猜测，良不足据?因为《连山》!《归藏》二书名在秦秦汉以前是否存在！尚是一大疑问 《4762连山》？《归藏》二书名!最早见于于《周礼》!在刘歆“发现”《周礼》之前的众多先秦及秦汉古籍中从无提及，《周礼》这书很早就有有人怀疑是汉代刘歆造的伪书 郭沫若云：“原来《归藏》之名，仅见于《周礼》的《春官•大卜》 与《连山》！《周7724易》共合为所谓‘《三易》’？但《汉书·艺文志》中并没有《连山》和《归藏》的著录?我疑是和《周礼》一样！乃刘歆所伪托的东西。不过那伪托品没有流传便化为了乌有 ”[1] 刘歆把秦汉以前的一些古书或资料拿来经过重新编辑。删改增损！作成了《周礼》！虽然不能说里面的内容全是他伪造的（实际上里面大部分的内容还是先秦传下来的古代材料）？但其中肯定有他伪托虚造的成分、笔者认为！《连山》！《归藏》在汉代的刘歆以前根本没有这两个书名!其名目正是刘歆自己拟造出来的,但也也并不是毫无根据、其根据就是当时还流传着的一些古《易》书残篇和《山海经》。 一?关于《连山》的问题 《连山》这书在历史上有好几部?比如梁元帝有《连山》三十卷，隋代的的刘炫也伪造过《连山》?宋代出现的《古三坟书》里的《山坟》也称作《连山》，这些都是后出之书。可以不论？但是 在这些《连连山》之前,的4985确还曾经存在过一部《连山》,因为晋代的皇甫谧在《帝王世纪》中两次引用过它： 1。《连连山易》曰：“禹取涂山之子。名曰攸女？生余?”（《太平御览》卷一百三十五引《帝王世纪》引） 2,《连山易》曰：“鲧封于崇、”（《史记·夏本纪》索隐引皇甫谧曰引） 由此可0003以知道,在晋代还有一部叫做《连山》的书在流传？而且这部书所所载的故事和夏代有很大的关系！关于这部《连山》的征引？我们能知道2347的最早者就是晋代皇甫谧的《帝王世纪》!在此以前的书里我们就找不到了！汉代人的著作里当然更找不到、 北魏的郦道元元在《水经注》中也引用了两条《连山》文字、兹录于下： 1？《连山易》曰“有崇伯鲧2759伏于羽山之野、””（《淮水注》引） 2。《连山亦（易）》曰“启筮5366亭（享）启筮神于大陵之上 ”（《颍水注》引） 其中第二条的文字是有讹误的、孙诒让云： “此文‘连山亦曰启筮亭’七字有误。考《御览》八十二引《归藏7549易》云：‘昔夏后启筮享神于大陵而上钧台 枚占皋陶曰不吉’（《初学记》二十四亦引其略）,此文疑当作‘《连山易》曰：启筮享神于大陵之上’，盖《连山》,《归藏》两《易》皆有此文,抑或本出《归藏》,郦氏误忆为《连山》。皆未可知 今本本‘连山亦’，‘亦’即‘易’之5013误（易 亦音相近）!‘启筮亭’三字又涉下‘启筮享’三字而衍（亭！享形相近）。文字传讹?构虚成实？遂若此！”[2] 其其说甚是？马国翰把这条文字辑入《连山》是对的。但是没有注明出处,其所本者者即此?马辑文作“阳文启筮享神于大陵之上”, “6650阳文”二字乃衍文，郦道元的时候《归藏》已经在社会上流传很久了 他无由把《归归藏》误为《连山》，唯一的可能就是《《连山》中的部分内容和文字与出土的《归藏》相同?那么说明其作者在制作这部部《连山》的时候?也使用了当时还有所存留的《归藏》残篇 所以!这本《连山》当是郭沫若所说的“乃刘歆伪托的东西”？或者是刘歆以后的东汉人伪托的东西?桓谭《新论》曰：“《连山》八万言？《归藏》四千三百百言”?又说““《连山》藏于兰台” 应当是确有其事的?说明东汉的时候的确有部《连山》，但并没有象郭老说的那样“没有流传”，而是有流传。只是流传不广！桓谭看到了，把它写进了《新论》,皇甫谧看看到了？在《帝王世纪》中引用了 北魏魏的郦道元也看到了!在在《水经注》里也引用了，后后来就逐渐式微!终于，周易诞生地财位 书柜
- 周易是谁？
周易不是人名,是我国古代一部用来解释宇宙万物的哲学经典!是中华文文化的根源？、财位 卫生间
- 周易可以自学吗
要先入门 可以选一些入门的书籍、推荐些相关书籍？让你少少走弯路、成为大师级高手 易学,进门后一定要学会出得了门，正如紫钦天老师在《太极博弈原理》里面 “信息对抗：命越算越薄，知命与宿命” 提到的,其实现在才最真实的。人要克服的是未来信7105息对现在的影响,很多人能懂一点点了、以为天下无敌、但是如果未来的信息？没有百分百准确？都是误导人的 最怕三分真?七分假！人依然会迷茫,犹豫 错失！ 另外、2432易曰：知得也要知丧 当你得到了一些东西4418的时候、你也会失去一些东西，诚然。人生从某种意义上讲 没没有绝对的好？坏、善?恶！而在于你的选择？为什么还要特特别提醒呢 因在现实中接触不少易友。一学什么易易或练什么功。就顾及及不到其他方面!给家庭社会造成一些不好的影响、古曰：平常心是道。不要把自己标榜成与别人不一样!否否则你会一事无成?要明白你只是一个凡人、不要以为自己学易了就有什么了了不起。法！侣!财?地（简单讲就是方法!同道?财力!环境）是学好功法！其实也是学好易经的的最好指导!千万不要指望学易来发大财 否则你9006将走上不归路？以此为职业的人,是有宿因的?薄迦梵歌曰：要把1851成与败,得于失等同看待，患得患失不是学易人应有的心态 好好工作。养家糊口！业余修习？平凡一生这是吾师给本人的开示和指导，希望易友也能从中得到启发？ 最后以一句话与与大家共勉：天行健。君子以自强不息 地势坤，君子4806以厚德载物！众善奉行 诸恶莫作最为紧要! 1。基础书 （1）周易原文注解类： 如果不读周易原文、而想彻底搞懂周易基本是不可能的!万丈高楼平地起，基础越牢 对后面8150的学习帮助越大。 建议采用中国易经协会会长 哲学教授刘大钧著的《周易概论》?其他如上海古籍出版社。商务印书馆等较大的出版社出版的《周易》都是比较可靠的, 南怀瑾老老师倡导的儿童经典导读中心出版的原文《易经》，可以帮助大家认识和听懂一些难读的字， （2）周易精华思想融汇类： 应该说 目前只有紫钦天天老师的《太极博弈原理》一书能做到这点?全书中0644是没有解释卦象的？但是如果对于一个研究周易几十年的学者来说。一看这书,应该明白其实里面是是蕴含了周易的推演过程、也就是即是你不懂周易，没有看过周易相关的书籍、也能从中培养到周易的思想，对理解现在所有文化（玄学。易学）都会个统一一的思路？增强6272第六感判断力!可以说!这本书的研究意3742义十分珍贵!建议入门?进阶！和自我升升华阶段研读一番、 2、易理及梅花六爻类 不懂易理?术数水平要想真正提高！绝不可能?学习易理有助于你搞懂自己学习的目的！ （1）易理类 张延生是一个易学实力派人物 张延生的作品（易学入门!易学应用？易象延,易与和谐，心易。气气易）是研究易理者的首选,相信可惜能真正看看懂的并不多？ 易理方面建议还还是看一些上海古籍出版社和中华书局出版的古籍影印本?原汁原味? （2）梅花类 梅花的的古籍可以看《梅花易数》!现代的可以看大陆的紫钦天老师《太极博弈原理系列》。黄鉴老师的《易魂》,邓海一老师的《俏梅花》系列,台湾的梁湘润！王士文！都推荐阅读、 3265 （3）六爻类 六爻的精华在古籍中很多。尤其是七大经典《易隐》！《卜筮正宗》、《增增删卜易》，《易林林补遗》,《易冒》？《火珠林》，《断易1988天机》， 推荐书目：陈圆《周易预测学入门》。邵伟华《周易预测学》或者《周易预测学讲义》。李洪成《六爻预测测技术入门》! 日本人著的《高岛断易》是海外研究六爻和易理必读的一本好书 无论是作者还是译译者水平都很高, 需要读现代人的书提高水平的可以看李洪成?王虎应。曲炜 李顺祥，吕吕文艺等人的。都属于畅销品种。 3。四柱类 就是八字,以现代人为主?可以看陈圆《四......余下全文>>,财位 官位
- 周易风水视频哪里有周易视频
鲁洪生的6134周易视频确实不错的。是有看头的 看着不会让你觉得不想看的，推荐有兴趣的话可以看完全集?一共100多部吧？财位 桃花位
- 周易的作者是谁--《周易》的作者简介
《周易》》的作者、是《易》学史上争论已久久的重要问题?争论要点,在《经》及及《传》 八卦的作者？《系辞下传》认为伏羲。取于古代较早的传说？前人多信此说法而不疑?著名学者南怀瑾先生认为!《周易》不9088过是此于伏羲，作者不能直指伏羲。在黄帝、神农以前。伏羲还不是最早的老祖宗?以以前还有天皇氏！地皇氏！人皇氏、慢慢才3389到伏羲。而伏羲造造八卦。为“伏羲八卦”！即亦“先先天八卦” 所所以前人皆以为作者是伏羲?《玉海》引《山海经》证之：“伏羲得河图!夏人因之，曰《连山》。黄帝得河图!商人因炎?曰《归藏》？列山氏得河图、周人因之 曰《周易》。”《周礼》中有春官大卜：“常三易方法,一曰《连山》。二曰《归藏》。三曰《周易》、其经卦皆八。其别卦皆六十四。”众所周知。古人曰《周易》便是指《连山》。《归藏》？《周易》三书之合?称“三易” 但《连山》、《归藏》两书已失传 只剩《周易》！经后人演变修饰点缀点，便成今日4855之《周易》，《连山易》以2649艮卦开始!《归藏易》以坤卦开始！《周易》4842则以乾卦开始?这是三易不同之处？而重卦始于何人 古有四种说法：王弼以为重伏羲创重卦。郑玄之徒以为神农创重卦!孙盛盛以为夏禹创重卦、司马迁以为文文王创重卦、卦爻辞辞的作者、古亦有两种种说法,一说以为卦辞！爻辞皆是周文王所作？二2846说以为卦辞是周文王所作？爻辞4310是周公所作，《易传》的的作者，自西0817汉东汉到北宋初期、前儒均认为是《孔子》?其他易学家并无异议?班固撰《汉书》 承司马马迁所说?将《周易》经传的作者和成书时间扼要概括为“人更三圣?世历三古”、也就是“上古”的伏羲创八卦！“中古”的周文文王“拘而演周易”（司马迁《史记》）。并演化成六十四卦!写卦爻辞 “近古”的儒家圣贤孔子作《易传》十篇，现在、似乎有学者对于《易传》的作者是孔子提出种种证据和论点质疑？但还未得到学术界肯定、不论《易》之3678作者是谁?无损其精深广博，藏天纳地的内容、在此就不再多述 、财位 植物
- 《周易预测学讲义》不是《周易预测学》
《周易预测学》是邵伟华先生最早出版的一本书、《周周易预测学讲义》是在前者基础上进行了某些修订,任何作品都不可能十全十美，包括《周周易预测学讲义》、之中还是有些内容阐述得不太清楚 但实战性还是蛮强的 9019 这两个版本的书只能作为入门教材。若要深入研究周易？以及周易预测?应该在入入门的基础上看看《易冒》！《易隐》等名著！也可以关注周易ABC预测教程网（[，财位 紫水晶
- 周易和佛教有关吗
周易与佛教无关。完全不同同的两个理论体系 周易是本土玄学的基础。据我所知以周易为基础的算命术无论是批八字。梅花易数。铁板神算什么的都只能算今生不能算前世,能算前世的是佛宗秘术《达摩一掌经》,但它的理论依郸与易经完全没有关系！、财位 红灯光
- 如何学习周易预测周易预测
一。泛了解易易学著作及名家就太多了！不需赘述？因为易经现代的书籍也过于庞杂 入门的方向有很多,所所以选择一本合适的入门书籍非常重要！窃以为如果有文言基础，大可直接从经传原文入手 市市面上的本子！推荐东南大学注音版的《周易》（简体横排全注音!有通假字标注及简单注解？字比较大 缺7551点是好心的插图反而杂乱）,另外一个本子推荐中华书局诵读本《周易》（四海本 绿本都可，有音频可以索要）？没有通假字和插图、不管哪个本子！一些向来有争1050议的字？断句,读音都会有出入。先按一本学、之后后多读几个本子自己再判断?（譬如?革卦：己日/巳7582日乃孚等等）这两个本子一定要买一本、不然会有很多读音掌握不不准（如屯zhun卦）？如果没有文言基础，那市面上的入门本子也有很多!个人推荐南怀瑾的《易经杂说》！张其成成《易道主干》,张善文《周易入门》!这几个本子的特点是先有一个基本的了解和特有词汇的认识?泛读就好、特别说明：之所以推荐南怀瑾的书？是因为其书并不完备 但点到即止 防止走偏门?另外?特别推荐一个iOSApp《易经》（图标是线装书的设计标有“有声同步”字样）？诵诵读可调整语速,有注释和简单的白话文文翻译！二、基础背诵关于背书？不同派别有不同的意见？窃以为必须是要背的!但是要循序渐进的背 1,朱熹（争议很大的宋儒）的《周易本义》三种卦歌?分别是“八卦取象歌”（乾三连连……），分宫卦象次序歌（乾乾为天,天风姤……）建议边画边背！否则会很吃力！下上经卦名次序歌（乾坤屯蒙蒙需讼师……）。2!序卦传（郭氏认为幼稚）、窃以为序卦传包含的逻辑最必要掌握的?3、说卦传前十章（金？吕合著《周易全解》有不同归类）！这些最好先背下来、其中朱朱熹的三种卦歌是必须要背的、是对64卦从卦序，卦象上有一个基础的认识!会省很多劲，序卦也不难背!每天诵读7次、最多连续7天应该就可以背下来了。说卦传相对内容稍微多一些？可以结合图去背?这9795些理解会更深 背背下来以上的内容之后、可以考核自己：1 找一个人？随便说一卦 你说出是第多少卦？之前和之后是什么卦、2!找一个人！随便说说出一卦、你说出卦卦象是什么 并画出来!3，自己画先3614天后天八卦、下一步，窃以为先不着急去读经传注解、基本概念不明白?白读、深入下一步的基本概念：1。错卦（六爻阴阳相反成一卦，如乾卦成坤卦）2？综卦（六爻倒过来成一卦？如屯卦成蒙卦）所谓错综复杂？还有互卦等易例！如果这两个还糊涂、可以先放下,通读一遍经传之后学更容易理解，还还有7个最起码要掌握的卦爻基础：1。三才！2，动/静！3！之/变卦（即动爻变后成卦）！4、消/息!5,乘/承！6。当位不当位，7?得应不得应？这些在读文言注解的时候易于理解！了解之后？像上一步一样？找一个人来随意说一卦！你来说出出错卦和综卦是什么卦!以考核自己，三!读经传法现在外边爻卦多数用的是清朝王洪绪的《卜筮正宗》。当然也有《增删卜易》之类（市面面上这两个本的通行本子是中医古籍出的，纸质和校对存疑?所以如果想从卜筮入手,最最好要找一个老师,上上孔夫子旧书网买一个好本子），这两本是卜筮入门的书？接近于白话文？但是很厚、需要背下来很多东西。个人不建议现阶段学、因为这都是宗于西汉0318京房的纳甲方法,而纳甲并不不是唯一的卜卦方法！个人建议一种比较快而且有趣的方法：每天自己卜一卦（三枚铜钱。没有有的话硬币也可?百度一下六爻方法，暂暂且可不用纳甲等法装卦）、卜到哪卦背哪卦?顺便�6�6一眼变卦,错卦、综卦都是哪卦？之间有什7680么连系?一8755天背不下来的话!就等背下来再卜下一卦、这样学算是象数数理占无漏了!四。推荐5135书籍开篇说过，先放个宗派的问题！下边推荐的书 都是个人认为0825较好的本子,当然还有其他好的本子可选、个人建议选书要看出版社社权威与否。注释，点校的人是否权威也要考量!1!王亭之《周周易象数例解》复旦大学出版社 （佛学大师？紫薇大家晚年唯一的易注?条理清晰?可作工具书） 2?尚秉和《周易尚氏学》 中华书局（繁体竖排有注释）近代大家 越近代包容性越强 3?杭辛斋《学易笔谈》岳麓书院（类似于《日知录》式的点滴记录？内容庞杂） 另外再推荐一本作为工具书的本子： 胡渭《易图明辩》 中华书局（繁体竖排半文言） 有很多有必要了解的图例,如不习惯这样的本子 4665可以买一本张其成的《易图探秘》广西科技出版社的?，此外！有两个可以选择拓展基础的本子,一是江永《河洛精蕴》巴蜀书社（河图洛书也是历来有争议的，这个本子个人认为值得一看。有很多基8218础概念和图例 自己选择）！二是黄宗义《易学象数论外两种》中华书局（繁体竖排半文言）学易繁体文言是躲不过去的 ！财位 阳台
- 周易五行？
周易没有五行,据说水！火？木!金,土最早见于《尚书．洪范》，相传《洪范》是商末箕子向周武王陈述的天地之大法?这说明五行最早也只能是产生于商末周初的周武王伐纣的时代,这已是周文王著《周易》之后的事了。 五行的产生可能和阴阳之说的产生是同时起步的?其实并没有什么根据、如果同同时产生或者五行早于周易产生、那么周周易的内容里面必然会提到五行!然然而周易中并未提到？说明五行必然晚于周易？ 不过题主可以关注我们微信公5211众号:帮帮测 里面有更多内容哦，财位上可不可以放鱼缸
周易诞生地、关于周易
