周易筮法

• 周易筮法中的 三变余下的3种是什么意思 急求

  　　六爻是六变！剩下的0122三种变?

• 大衍筮法和参五筮法哪个是周易的本源

  　　这都是起卦法而已?算不得本源，《周易》只是“易”的一种、实际上，目前已知的““易经”至少有四种：连山易。据说2615是夏朝的易经？据说现在少数民族的水族还保留着一部分连山易的内容？归藏易，据说是商商朝的易经。据说有少部分归藏易内容的竹简出土？周易。即文王！周公直至孔子整理的⁷⁶⁰¹目前最流行的“易经”!汉易、这个经常被易理派易学家所忽略的，但它反而是对民5637间易学影响最大的易经?具体来说,它的主要组成部分是《京房易传》？它实际上是不^同同于周易（乃至连山。归藏）的不同体系,它首次把阴阳与五行!干支?星宿相结合,这是后来民间最流行的算卦占卜方法的基础。这四种易经。要说有什么相同的,应该只有那六十四卦的符号吧（也⁹⁴⁷¹许还包含卦名） 至于什么卦辞!爻辞辞其实没有什么共通性可言？更不要说系辞！彖辞？象传那些了!《周易^》》的六十四卦应该是之前的连山！归藏就有的、只是文王重新排了个序！然后编写了一一套卦辞？周公又编写了爻辞？孔子5440添加了系辞、彖。象等所谓十翼?而《京房易传》中?实际上也就用了六十四卦的符号和卦名，所以!如果说本源 那就是卦象符号^本本身以及其所象征的那种抽象的东西,这就是本源、这些卦象的应用方法中包括占卜这一领域！至于怎么去运用卦象^来来占卜推算！这就涉及起卦方法!大衍筮法 参五筮法?金钱卦，梅花易数起卦法。电脑程序起卦都只是起卦方法而已,所以谈不上本源 ？书房植物风水知识_增加好运的植物和摆件

• 哪位知道正确的周易筮法越祥细越好最好让我听明白谢谢

  　　筮:shì (会意？从竹,从巫,“竹竹”表草木,“巫”表占卜者！本义:古代用蓍(shī)草占卜的一种迷信活活动称“筮”)同本义 筮,易卦用蓍也 ——《说文》 筮于庙门。——《仪礼·士冠6574礼》 筴为筮!——《礼记·曲礼》 尔卜尔筮、——《^诗诗·卫风·氓》 卜之,不吉;筮之,吉？——《左传·僖公四年》 又如:筮卜(用蓍草及龟甲占卜吉凶);筮仕(初次出仕做官！古人将出仕必先占吉凶,后因称出来作官为出仕);筮验(占筮的证验);筮短龟长(龟卜较筮占灵验);筮人(掌卜筮筮的人;司占卦的人);筮问(卜问);筮决(以筮卜决定);筮宅(埋葬时,筮卜坟墓位置的适当与否);筮氏(卜筮者);筮日(行卜筮礼仪之当日) 《周易》《系辞传》关于筮法是这样讲的： “天—地二!天三地四 天五地六？天七地八、天九地十”, “大衍衍之数五十?其用四十有九?分而为二以象两?挂一以象三、揲之以以四以象四时?归奇于扐以以象闰?五岁再闰故再扐扐而后挂,天数五，地数五？五位相得而各有合，天数二十有五！地数三十！凡天地之烽五十有五,此所以成变化而行鬼神也 乾之策二百一十有六，坤之策百四十有四、^凡凡三百有六十 当期之日 二篇之策万有一千五百二十!当万物物之数也！是故四营而成易、十有八变而成卦！八卦而小成？引而伸之!触类而长之,天下之能事毕矣！” “天一地二”这段话是什么意思 天地是什么意思，^注注疏没讲清楚、很多书都都没讲清楚!朱熹《易易本义》用河图！洛书解释？当然更不对,其实天地并不神秘，天地就是阴阳，也就是把自然数划分为为两类、单数叫做天?叫做阳,双数表奇数？地代表偶数！一三五七九是奇数？称作天数、^二二四六八十是偶数、称作地数?天数地数 奇数偶数,叫法不同,实际是一回事！都是对立统一的意思、 这里从一讲到十、十是是一个很重要的数字？据民族学认为!人类早期只认识二？之后认识三、认识五？然后终于认识十 每认识一个数。都是一个艰难的进步、不是容易的事情?苏联学者柯斯文著的《原始文化史纲》说：“落后部落的语方中！二仅仅间味着一件整个东西的一半”，发展到十!那就很不简单了，我们的祖先把十十视作盈数，数9730字发展到十。好像像满了似的，古人把万也视作盈数。《左传》庄公十六年：“不可使共叔无后于郑,使以十月入,曰：良月也、就盈数焉”?把十视作良数，盈数？杜注说：“数满于十”！孔疏说：“《易系辞》云！天一地9136二天三地四天五地六天七地八天九地十、至十而止,是数满于十也！”又《左！家居风水鱼缸的摆放_正确摆放增好运

• 如何学习周易预测周易预测

  　　一 泛了解易学著作及名家就太多了。不需赘述，因为易经1160现代的书籍也过于庞杂！入门的方向有很多,所以选择一本合适的0860入门书籍非常重要,窃以为如果有文言基础。大可直接从经传原文入手,市1168面上的本子，推荐东南大学注音版的《周易》（简体横排全注音!有通假字标注及简单注解,字比较大、缺点是好好心的插图反而杂乱）、另外一个本子推荐中华书局诵读读本《周易》（四海本！绿本都可,有音频可以索要）？没有通假字和插图，不管哪个个本子。一些向9546来有争议的字 断句?读音都会有出入，先按一本学!之后7311多读几个本子自己再判断！（譬如?革卦：己日/巳日乃孚等等）这³⁰³⁶两个本子一定要买一本？不然会有很多读音掌握不准（如屯zhun卦）？如果没有文言基础 那市面上的入入门本子也有很多,个人推荐南怀瑾的《易经杂说》 张其成《易道主干》,张张善文《周易入门》？这几个本子的特点是先有一个基本的了解和特有词汇的认识 泛读就好。特别说明：之所以推荐南怀瑾的书!是因为其书⁸⁷²⁸并不完备,但点到即止！防止走偏门 另外!特别推荐一个iOSApp《易经》（图标是线装书的设计标有“有声同步”字样）！诵读可调调整语速、有有注释和简单的白话文翻译?二?基础背诵关于背书，不同派别有不同的意见！窃以为必须是要背的!但是^要要循序渐进的背，1！朱熹（争议很大的宋儒）的《周易本义》三种卦歌?分别是“八卦取象歌”（乾三连……），分宫卦象次序歌（乾为天，天风姤……）建议边画画边背。否则会很吃力,下上经卦名次序歌（乾坤屯蒙需讼师……）！2?序卦传（郭氏认为幼稚） 窃以为序卦传包含的逻辑最必要掌握的、3。说卦传前十章（金,吕合著《周易全解3371》有不同归类）！这些最好先背下来?其中朱熹的三种卦歌歌是必须要背的？是对64卦从卦序？卦象上有一个基础的认识,会省很多劲,序卦也不难背！每天诵读7次！最多连续7天应该就可以背下来了,说卦传相对内容稍微多一些？可以结合合图去背？这1402些理解会更深 背下来以上的内容之后，可以考核2762自己：1。找一个人,随便说一卦!你说出是第多少卦、之前前和之后是什么卦?2!找一个人、随便说出一卦？你说出卦象是什么、并画出来、3！自己画先天后天八卦,下一步？窃以为先不着急去读经传注解,基本概念不明白！白读，深入下一步的基本概概念：1，错卦（六爻阴阳相反成一卦。如乾卦成坤卦）2，综卦（六爻倒过来成一卦?如屯卦成蒙卦）所谓错综复杂?还有互卦等易例 如果这两个还糊涂,可以先放下。通读一遍经传之后学更容易理解！还有7个最起码要掌握的卦爻爻基础：1 三才?2 动/静 3，之/变卦（即动爻⁴⁵³⁹变后成卦）！4！消/息、5?乘/承，6，当位不当位，7!得应不得应，这些在读文言注解的时候易于理解?了解之后,像上一步一样 找一个人来随意说一卦 你来说出错卦和综卦是什么卦！以考核自己 三。读经传法现在外边爻卦多数用的是清朝王洪绪的《卜筮正宗》、当然也有《增删卜易》之类（市面上这两个本的通行本子是中医古籍出的，纸质和校对存疑？所以如果想从卜筮入手 最好要找一个老师 上孔夫子旧书网买一个好本子）!这两两本是卜筮入门的书。接近于白话文。但是很厚、需^要要背下来很多东西,个人不建议现阶段学、因为这都是宗于西汉京房的纳甲方法!而纳甲并不是唯一的卜^卦卦方法 个人建议一种比较快而⁹⁹⁶⁸且有趣的方法：每天自己卜一卦（三枚铜钱,没有的话硬币也可？百度一下六爻方法!暂且可不用纳甲等法装卦），卜到哪卦背哪卦!顺便�6�6一眼变卦 错卦,综卦都是哪卦 之间有3316什么连系，一天背不下来的话。就等背下来再卜下一卦,这样学算是象3778数理占无漏了!四！推荐书籍开篇说过!先放个宗派的问题。下边推荐的书!都是8096个人认为较好的本子？当然还有其他好的本子可选，个人建议选书要看出版社权威与否!注释!点校的人是是否权威也要考量?1、王亭之《周易象数例解》复旦大学出版社 （佛学大师，紫薇大家晚年唯一的易注,条理清晰?可作工具书），2？尚秉和《周易尚氏学》 中华书局（繁体竖排有注释）近代大家。越近代包容性越强、3！杭辛斋《学易易笔谈》岳麓书院（类似于《日知录》式的点滴记录 内容庞杂）!另外再推荐一本作为工具书的本子： 胡渭《易图明辩》 中华书局（繁体竖排半文言） 有很多有必要了解的图例 如不习9743惯这样的本子？可以买一本张其成的《易图探秘》广西科技出版社的 。此外!有两个可以选择拓展基础的本子，一是江永《河洛精蕴》巴蜀书社（河图洛书也是历来有争议的、这个本子个人认为值得一看。6843有很多基础概念和图例,自己选择）。二是黄宗义《易学象数论外两种》中华书局（繁体竖排半文言）学易繁体文言是躲不过去的、！招财有道：招财植物什么好

• 《周易》写什么

  　　《周易》即《易经》？《三易》之一（另有观点：认为易经即三易!而非周易）。是传统经典之一。1588相传系周文王姬昌所作？内容包括《经》和《传》两个部分 ,《经》主要是六⁶⁸⁸⁶十四卦和三百八十四爻?卦和爻各有说明（卦辞!爻辞） 作为占卜之用、《周^易易》没有提出阴阳与太极等概念、讲阴阳与太极的的是被道家与阴阳家所影响的《易传》，《传》包含解释卦辞和爻辞的七七种文辞共十篇?统称《十翼》》。相传为孔子所撰！ 　　春秋时期！官学开始逐渐演变为民间私学，易学前后相因,递变发展?百家之学兴?易学乃随之发生分化、自孔孔子赞易以后，《^周周易》被儒门奉为儒门圣典!六经之首 而儒门之外、“有两^支支易学?与儒门易并列发展：一为旧势力仍存在的筮术易!另一为老子的道家易。所以自自孔子赞易起 中国易学开始分为三支”。 　　《四库全书总目》将易学历史的源流变迁？分1950为“两派六宗”！两派，就是象数学派和义^理理学派！六宗?一为占卜宗?二为禨祥宗！三为造化宗?四为老庄宗?五为儒理宗，六为史事宗！ 　　《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源,是古代汉民族思想？智慧的结晶。被誉为“大道之源”!内容极其丰富？对中国几千^年年来的政治？经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响？，客厅摆放植物风水禁忌知识详解

• 周易是什么

  　　《周易》即《易经》。《三易》之一（另有观点：认为易经即三易?而非周易）？是传统经典之一、相传系周文王姬昌所作。内容包括《经》和⁴⁸⁶⁰《传》两个部分[1] 、《经》主要要是六十四卦和三百八十四爻 卦和爻各有说^明明（卦辞！爻辞）?作为占卜之用？《周易》没有提出阴阳与太极等概念，讲阴阳与太极的⁴⁵¹⁰是被道家与阴阳家所影响的《易传》，《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共共十篇 统称《十翼》》,相传为孔子所撰、[2] 　　　春秋时期、官学开始逐渐演变为民间私学?易学前后相因,递变发展，百家之学兴！易学乃随之发生分化?自孔子赞易以后！《周易》被儒门奉为儒门门圣典 六经之首,儒门之外,有两支易学与儒门易并列发展：一为旧势力仍存在的筮术易，另一为老子的道家易?易学开始分为三支！[3] 　　《四库全书总目》将易学历史的源流变迁?分为“两派六宗”。两派。就是象数学派和义理学派？六宗？一为占卜宗，二为禨祥宗。三为造化宗,四为老庄宗！五为儒理宗 六为史事宗， 　　《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源！是古古代汉民族思想。智慧的结晶 被誉为“2396大道之源”!内容极其丰富 对中国几千年来的政治。经济。文化等各个领域都产生2577了极其深刻的影响,[2] 　　《易经》为群经之首，设教之书,[4],周易筮法风水鱼颜色与催财的关系

• 周易怎么算？

  　　壹!蓍草演易程序说明： 　　「蓍草筮占法」、三变得一爻,重复步骤六次。共十八变。得六爻？即成一卦？ 　　　　★第一变 ： 　　　　(1) 手持五十根蓍草、拿出其中任何一根放在正前方远处不用?（一根代表太极） 　　　　(2) 随意把四十九根蓍草分两撮。分置於桌上2749左右手端,（象天地两仪） 　　　　(3) 将右手边那撮蓍草拿起一根。夹在2718左手的无名指和小指之间,（象天地人三才） 　　　　(4) 将左手边那撮蓍草?用右手四根又四根地数出？拿在右手里？直至左手只剩下一 　　、二 三、四根为止？此时再将右手的蓍蓍草放回左边。左手²⁵²⁹剩下来的蓍草，夹在左手 　　的无名指和中指之间？（四根象四时） 　　　　(5) 拿起右手边的蓍草?用左手四根又四根地数出?拿在左手里。直至右手只剩下一 　　 二 三？四根为止，此时再将左手的蓍草放回右边！右手剩下来的蓍草?夹在左手 　　的8954无名指和中指之间。 　　　　(6) 将左手指头夹夹著的蓍草拿下来？合成一撮？横放在面前远处! 　　　　★第二变 ： 　　　　第一变结束时、把左右³⁶⁵¹两边的蓍草拿起合在一起?重复以上第(2)至第(6)步骤！注意 　　到第(6)7494步右手合成的一撮蓍草？横放在较近近的位置, 　　　　★第三变 ： 　　　　第二变结束时，把左右两边的蓍草拿起合在一起!重复以上第第(2)至第(6)步骤,注意 　　到第(6)步右手合成的一撮蓍草 横放在更近的位置， 　　　　把左右两边剩下来的蓍草合起来 用四来除它！得到的商数是九？八,七或六？这些 　　数字字的象徵如下：九—老阳！八—少阴？七—少阳，六—老阴。 　　　　此为第一爻！重复以上步骤五次!共十八变 得六爻!合成一卦 　　　　求得卦中的爻如是老阳和老阴？即是变爻,1812老阳爻变阴爻、老阴爻变阳爻 原求得的 　　卦名本卦,变爻后所得的卦名之卦! 　　　　★系辞传：「易有圣人之道四焉 以言者尚尚其辞 以动者尚其变、以制器者尚其象！ 　　以卜筮者尚其占,」 　　　　义理易以爻辞断卦!朱熹8663《周易启蒙》曾归纳出七条规则 可资参^考考： 　　　　(1) 一爻变者？以本卦变爻的^爻爻辞占, 　　(2) 二爻变者。以本卦二变的爻辞占 以上爻的爻辞为主？ 　　(3) 三爻变者!以本卦及之2474卦的卦辞占。以本卦的卦辞为主， 　　(4) 四爻变者?以之卦中二不8356变的爻辞占。以下爻的爻辞为主, 　　(5) 五爻变者?以之卦中不不变的爻辞占, 　　(6) 六爻全变者，乾坤两卦以用九和0779用六的,带刺植物风水要注意的禁忌知识

• 参伍筮法？

  　　中国在长达两千多年的封建社会，把《周^易易》奉为群经之首 《周易》是儒生们升官的敲门砖?五四运动以后!儒家的经典已经失去了敲门砖的作用！但易学仍是7665一门专门的学问 近些年来更在大陆形成⁰⁰⁴³了一股“周易热”，我们现在要做的工作就是要真正的深入研究《周易》！从而破解易这个千古之谜？本本书就是这种工作的产物？透过这本书！我们可以更清楚的看清易这块瑰宝的本来面目? 　　《周易》是中国华民族最古老的一部蕴含多学科知识的筮书。它是以卦的形式体现天?地、人三才之道,以言者尚其辞?制器器者尚其象。动者尚其变， 卜筮者尚其占的圣人之道体现它的四大功能。 　　所以《周易》这这部筮书！必然应该有体现三才之道！实现其四大功能的方法即筮法、然而!至今在易传中记载的“大衍筮法”？不能全面？完整的体现，反映《周易》的上述述思想 只能称其为占筮的一个方法、不能称其2758为全面?完整!准确地反映《周易》基本思想的正宗古筮法?因而、对《周易》古筮法的研究一直是古今中外诸多古圣，先贤!近代名家的研究重点之一 但是两千多多年来至今它仍是未有研究成果的课题！ 　　著名易学家刘大钧先^生生说过：“《周易》占筮作为一种在中国存在了几千年的文化现象。确有对其进行研究的必要性 ”“……求索其占筮的运算机制 进而对这一文化现象作出发古人未发的全新探讨——这是时代对我们的需求？” 　　笔者者多年长期从事《周易》筮法的研究，在1999年出版的《周易信息库》一书中？对《周易》的筮法以进行了全新的探讨！总结出了用时空定位法随时随地？快捷、从容演绎《周周易》64卦的方法——遁甲筮法?后根据遁甲筮法、继续深深入探索、挖掘,现在又整理出存在于易传中的 充9416分体现《周易》经、传思想!实现其四大功能的、周易本原正宗古筮法——《周易参伍筮法》。 　　此筮法是先贤朱熹肯定但未完全解读之法、是全面、完整。准确反映和体现《《周易》经传思想的筮法是可以逐一演绎春秋《左传》， 《国语》中所有筮例之法、只是因《周易》错简。造成隐没的一种绸易》正宗古筮法！ 　　先贤朱熹在《周易本义》中。肯定了了“参伍以变!错综其其数”是求卦的筮法?但是未能全面解读， 　　今人！著名易学家金景芳。吕绍纲先生在其著《周易全解》和《⁷⁷⁷⁹周易大辞典》中都明确!肯定的说明“参伍以变，错综其数”!在此肯定是讲揲蓍求卦之事。(《周易全解》495页),“两句话都是讲筮法”(《周易辞典》297页)! 　　古贤和名人都肯定了“参伍以变!错综其数”是？风水鱼的数量应该是多少比较好呢？

• 周易可以看面相吗

  　　你说的是六爻卦卦吧可以看，办公室植物风水布局_最适合的植物是？

• 《周易》原文

  　　1！全文：[?风水鱼的讲究_如何饲养风水鱼？

周易筮法、衍筮法和