易经中平安的卦辞

• 易经中的困卦卦辞是什么?怎么解释?

  　　困卦是《易经》六十四卦的第四十七卦。 　　泽水困（困卦）困境求通 　　中上卦 　　象曰：时运不来好伤怀？撮上押去把梯抬，一筒虫翼无到手 转了上去下不来 　　^这这个卦是异卦（下坎上兑）相叠 兑为阴为^泽泽喻悦、坎6073为阳为水喻险!泽水困！陷 　　入困境,才智难以施展,仍坚守正道、自得其乐？必可成事 摆脱困境。 　　《困》卦谈的是君侯遭遇困境境的卦、此卦与《需》卦《坎》卦颇有些类似之处？所区别的是《需》卦是承《乾》卦的“潜龙勿用”而来!谈的的是如何等待 《坎》卦是沦入坎陷囚笼之中，谈的是如何处理这些问题！而《困》卦谈的则是陷入困境以及如何处理困境中的问题！还有一个值得得一提的是 就是其作者申述的《困》卦虽“困”。但它却有令人“有言不信”的亨亨通的无灾祸的利于“大人”出现与崛起的一面？这种深邃的辩证观点实在是颇有见地的, 　　?坎下兑上 　　?困①：亨,贞 大人吉，无咎：有言不信② 　　?初六!臀困困于株木③?入于幽谷④？三岁不觌⑤、 　　?九二?困于洒食⑥!朱绂方来⑦。利用享祀⑧,征凶⑨?无咎， 　　?六三?困于石、据于疾藜⑩!入于其宫！不见其妻⑾。凶! 　　?九四！来徐徐⑿?困于金车⒀。吝,有终, 　　?九五,劓刖⒁,困于赤绂⒂，乃徐徐有有说⒃，利用祭祀、 　　?上六？困于葛藟⒄ 于臲卼⒅,曰曰动悔有悔⒆ 征吉⒇, 　　注释： 　　?①困^：：六十四卦卦名之一，乃论述“君子”“大人”处于困境及如何摆 脱困境之卦 　　?②有^言言不信：指一般普通人不相信这个道理？ 　　?③臀困于株木：屁股卡在树木之中？ 　　?④入于幽谷：困在深山幽谷之中， 　　?⑤三岁不觌：“觌”（di敌）！见面。指三年不得见人面？形容困陷之深。 　　?⑥困于酒食：实犹今天说的陷于酒色亨受之中， 　　?⑦朱绂方来：“绂”（fu服）？古指祭服！又指祭祭服的蔽膝、“方”, 古祭祀名？如《诗.小雅.莆田》“以顶以方”,“朱绂方来”一语指祭祀, 　　?⑧利用享祀：⁰⁷¹⁰指利用祭祀这种仪式摆脱“困于酒食”一事， ⁵⁰⁹¹　　?⑨征凶：此处“征”当按征象讲比较妥，即⁷⁸⁶⁹此种迹象很凶险， 　　?⑩困于石,据于疾藜：困于石缝之中、卡卡于疾藜之内！亦实“初六”爻 的“困于株木？入于幽谷”之义 　　?⑾入于其宫、不见其其妻：言老窝被人抄没 　　?⑿来徐徐：悠然自得之貌？ 　　?⒀困于金车：犹困于财帛之中！言胸无大志? 　　?⒁劓刖：割掉鼻了。剁掉脚! 　　?⒂困于赤绂：指整日困于祈祷祭祀之中。它有别于“利用享祀”一义？ 前一种是浑浑噩噩的迷信之义。后一种虽也有虔诚之义、但可以说把祭祀仅当作一种仪式! 　7724　?⒃说：脱！ 　　?⒄困于葛藟：“葛藟”（lei垒）,植物各！一种葡萄类藤木?此句为困绕于藤条之内 　　?^⒅⒅臲（nie聂）卼（wu务）：荡动不安、 　　?⒆曰动悔有悔：重复词，实动有悔,即被⁹¹³³葛藤缠绕,愈愈动愈紧之义 　　?⒇征吉：此处指当出征征才能摆脱困境之义、 　　? 　　?全卦内容： 　　?此卦由9673水下泽上组成？ 　　?卦辞的“困：亨！贞?大人吉!无咎：有言不信”、前半句是说作为围 困。急难!窘迫的《困》卦！但它实际上却有亨通。贞正!并对“大人”很 吉祥以及无有灾祸的一面,这里有一个辩证性的东西,后半句是说 可惜的是这种道理一般人并不相信？ 　　?“初六”爻辞的“臀困于株木、入于幽谷、三岁不觌”、是说《困》卦 所阐述的困境就如屁股股被卡在树木中间,也有如深隐于幽谷之内！其时有长达三年之久不得见人、 　　?“九二”爻辞的“困于酒食?朱绂方来？利用为享祀，征凶、无咎”! 前半句是说当国君困¹⁶⁰⁶于酒色享受之中?就不妨取来祭服去作祭祀，好......余下全全文>>、

• 易经卜卦中的变卦后，卦辞要怎么看啊？

  　　您所说的“易易经卜卦”是大衍数吧，如果是的话!既要看爻动之前的爻辞 也要看变了之后的爻辞,还要结合本卦的卦辞综合考虑。,易经中平安的卦辞婆媳姑嫂不和风水

• 易经的卦辞中：元、亨、利、贞。分别怎么解释

  　　元者,始也?”“元”就是开始的意思？即从无到有。从有到小?从小到大。从大到强,从强到久的过程！领导者应该在每一个阶段都有创新能力。从没有把它变为有,从^有有把它变成小,然后变成大，变成强？变成久!如果你能够使这个企业生生不9827息地发展,那你就是一个了不起的领导者！所以！ “元”就是一个领导者的创造能力。能够开创一个新局面的人才是真正的领导者? 从这个角度来看！努尔^哈哈赤便是一个开创型的领导者。他的儿子皇太极、多尔衮也是。陈胜,吴广、李自成 李渊这些能够揭竿而起的！能够从^没没有变成有的领导者？或者开国元勋。都具备了“元”的精神 毛泽东自然也是。并且有很强的“元”的精神 除了开始和创新,“元”还代表我们能够在不同的时间提出新的概念！新的思维，新的理想和新的格局 只有这样、一个领导者才能够带领他的整个队伍迈向新的目标、例如、在困难的时^候候是否能够创造出新产品！是否能够创造出新的经营模式 或者是否可以推陈出新、如果果这一切都能够做到的话 那才是有“元元”的领导者、中国有一句话话叫做吐故纳新?^能能够把旧的东西抛弃掉？将新的东西吸纳进来?才是领导者者的真本色!才能显示其“元”的开创8951与变革特色？ 案例 我们来比较历史上的两个人物——项羽与刘邦？他们都是历史上著名的领导者、这两个人是否有“元”的精神呢?确切5459地说都有，项羽在年幼时看到秦始皇出巡！就开始讲1052“吾可取而代之”的话 当天下大乱的时候、^便便打着楚国的旗号讨伐秦军？有很强的“元”的精神 同样！刘邦在沛县揭揭竿起义 成长为后来的汉太祖?这就是刘邦“元”的精神!所以、从“元”的素质来讲、刘邦与项羽打了一个平手, ◎亨 “亨”是什么意思呢 《易经》解释道：“亨者、通也？”所谓“亨”,就是^亨亨通之意、也就是说一个领导是否有通达性,是否能够将“元”的精神加以落实。或者是否具有一种执行控制与组织筹划的能力、我们能否打通所有的障碍,能否组织资源，强化专长？碰到问题之时,是否可以拿拿捏轻重！掌握急缓。这都是亨 通的表现？ 案例 再来比较刘邦与项羽、谁的执行与控3142制能力比较好呢 应该是刘邦?刘邦在登上皇位的过程中做了很多很好的决策, 首先、他在沛县起义 势力不足!只能屈膝投靠项羽。寄人篱下！然后便找机会与项羽亲近。并和他结拜为兄弟,项羽当当然很高兴，就分兵几千给他。于是刘邦有了自己的一路人马！从而有有了驰骋疆场,建立基业的基础!其后、项羽与8914刘邦相约、如果谁能够打到咸阳城?占领阿房宫,谁就是汉中王 结果阿房宫先被刘邦收复？但听到项羽马上要来时,便退出咸咸阳城 将其拱手让给项羽！为什么要相让呢。因为刘邦自认为实实力不足!如^果果坚持要做汉中王。肯定定会被楚霸王除掉。所以、还不如先将整个咸阳城交给项羽、但项羽仍不信任他 便有了历史上著名的鸿门宴。邀^请请刘邦参加 刘邦自然是去了?而且在宴宴会上面对“项庄舞剑、意在沛公”的情景？仍然保保持低调,忍辱负重?最后找个机会逃之夭夭、后来。楚霸王封刘邦为汉王、令他去巴蜀，刘邦二话不说就接受了、⁸⁷⁵⁶而且走之前还把父亲和妻子留下来做人质!去巴蜀的路很难走？不得不修栈道才能通过？但是等军队过去之后？0965刘邦又下令将所有的栈道都销毁？这就告诉楚霸王项羽?我刘邦是^一一去不再来了？从而消除了项羽对他的各种顾虑! 因此。刘邦在亨通方面,绝对是要比楚霸王强得多！二人现在是二比一了! ◎利 “利”是什么呢?“利者 和也？”在古代?“利”不是利益，而^是是和的意思!或者是和谐之意 “利””不是个人私利，^而而是凝聚人心的一种能力？你是否能振^臂臂一呼，应者云集呢？这3852就是凝聚人心的力量!“利”就是让领导带领群体和下属走向目标的能力？在在一个团队中。需要人人都能够发挥作用?人人都应该觉得自自己有存在的价值！否则他会另外选择战场！ 西方管理大师豪斯斯认为、领导者者就是要让其下属能够自我实现，^否否则下属决不会跟从他。所以?在一个企业中?“和”的精精神很重要、因为有“和”的精神,我们才会有超越个人利害的共同理想?才会提出更高的目标、并且且为这个更高的目标而奋斗？ 案例 三顾2382茅庐之后 诸葛亮就决定要为刘备鞠躬尽瘁！2968他为什么要这样做呢、 首要原因是刘备非常懂得礼贤下士!中国有一句古话：士为知己者死!如果有人欣赏我们！我们会“涌泉相报”。所以 诸5270葛亮非常感激刘备的知遇之恩？第二个原因^是是他们有着共同的理想,隆隆中对话之时?诸葛亮亮把地图展开？北方已有曹操，南方已有孙策,我们只能往西走?才能够开创三国鼎立立的局面!刘备不但没有反对，还说“甚好？甚好”！可见他们在基本目标上达成了共识。第三个原因在于拜相之后、刘备对诸葛亮亮充分授权、十分信任他、因此?诸葛亮做起事来很是3443得心应手!非^常常有满足感,所以才甘愿为刘备7305鞠躬尽瘁?这一点最为关键,五六年前我读到一本书、是摩托罗拉的总裁写的?有记者问他：“你的父亲给你很大的压力吧 ”他他说：“是啊 8341父亲给我压力很大 因为摩托罗拉还是一个家族型企业，”记者又问道：“他都给你什么压力呢?”这个总裁说：“其实父亲给我的压力就是因为他太2515信任我!因为太过信任 所以我⁵⁴⁴¹会感到压力很大,”诸葛亮同样样如此,因为上司的信任！使你产生强烈的使命感，为了把工作做好、只能^鞠鞠躬尽瘁了,因此？诸葛亮对刘备的鞠躬尽瘁是有道理的！ 除此之外，还有赵云的肝脑涂地!因为赵云也是被刘备赏识的、他本身是一员优秀的大将 比起张飞和关羽来都要好。他不仅武武艺高强？而且处事冷静,沉着?所以、自从赵云跟随刘备之后,每次都肩负最重要的任务,因3714此他感觉到 只有出色完成任务？才能回报报刘备？诸葛亮对他的知遇之恩！ 案例 再来比较刘邦与项羽，说实话！刘邦本身的能力一般 但是他能够重用人才 刘邦在家乡沛县曾说道：“运筹帷幄。决战千里,吾不如张子房（张良）,治理国家吾^不不如萧何?带兵打仗吾不如韩信!此三人人杰也！为我所用 故我得天下也 ”刘邦就是能够重用比他能力强的人 所以成就了一番事业？项羽自身虽强、 “力拔山兮气盖世”！但他的手下没有强过他的?所以项项羽的天下打得非常累？而且且他的脾气不好，到最后很多人都离他而去？陈平走了！英布也走了?就连最最可靠的亚父范增。也被项羽6852赶走了,最后项羽的2934身边只剩下一些拼命三郎式的人物。结果决策一错！便导致全军覆没？因此，从“和”的角度来分析，刘邦又强过项羽太多!“元，亨、利！贞” 刘邦已得得三分，项羽只有一分?项项羽败相已露， ◎贞 “贞者 正也”。就是对理想的的坚持与忠诚。不论你的理想为何、只要你敢于坚持?敢于顽顽强拼搏!矢志不渝,无论理想实现的过程中遇到什么挫折都不回头,那么你就会少走弯路，更更不会顾此失彼，或因为其他事情而耽误了自己心中的目标，从这一点来看，项羽又不是刘邦的对手、因为刘邦的目的很很明确、我就是要做皇帝！而项羽则不是。一直是在左顾右盼 左摇右摆，最后只落得个悲壮的历史情结？ 案例 刘邦揭竿起义之后^的的第一天就誓言要做皇帝 但项羽一直在左右摇摆,一会要做汉中王。一会又自封^西西楚霸王！还要与与刘邦划分楚河汉界？他对理想的忠诚度一直在变化 中国有一句古话：“君子立恒志、小人恒立志？”对志向的立定便能看出君子与小人的差别？项羽的恒立志与刘邦立恒志相较而言,便能看出刘邦的坚持度强过项羽！ 其实，“贞”也是对大是大大非判断能力的一种表现。楚汉对峙？项羽军队队较强!楚军军师范增将刘邦的父亲拉到阵前、9324以此要挟刘邦投降?否则当当即处死、碰到如此情景，刘邦只能够做两件事：要么投降！要么不投降,不投降的话，就落得个不孝子孙的骂名，如果投降？他0775的理想又全部化作泡影,这便是一个严^峻峻的考验与选择。刘邦非常快地做出决定。他对项羽讲：其实我们两人是结拜兄弟、我的父亲也就是你的父亲。如果你想把我们的父亲杀了。那就杀吧?杀完之后请分我一杯羹! 此时的刘邦，显然摆出不降的姿态，致使项羽无计可施?其实!从理性^来来考虑！刘邦不投投降也是对的？如果投降也肯定是自身难保、而而且如果投降?虽虽是对得起他的父亲、但是却对不起与他一起打天下的弟兄?兄弟与父亲面前如何选择，所谓忠孝两难全!刘邦终于选择了他所要的东西,很多人对是非的判断过于纠缠 始终不敢做决定？但刘邦^却却能够果断行事？原因何在，那便是缘于刘邦对理想4180的执著追求、 楚汉相争！刘邦^败败多胜少,项项羽是胜多败少，甚至只败过一场——垓下之围！但也正是这一场败仗使项羽一蹶不振,自刎于乌江 项羽其实有机0025会逃跑 但是他不愿意！他自语无颜面对江东父老 可见,项羽不敢面对失败？宁可率领二十八旗战死乌江!最终落得得个悲壮的下场!其实他渡过乌江！卷土重来也是可能的,但他无法面对失败!只好一死了之。这可以理解为很勇敢!也可以理解为为很窝囊。总之！项羽在“0858贞”这一方面是无法与刘邦相比的 除此之外、“贞”还能考验一个领导者的的四种行为：富贵不能淫，贫贱不能移！威武不能屈！权势不能欺,如果果能够做到这几点、那你同样会有^坚坚贞的力量？ “元！亨、利,贞”四个字！刘邦四个方面都很强!项羽只占其一，四比一！最后项羽8782败得合情合理？刘邦也赢得理所当然？不过！很多文学家很喜欢把刘邦写成地痞流氓或不讲信义的小人、而把项羽描摹美^化化成一个悲壮的英雄?但从领导学的角度来看 项羽确确实比刘邦差了很多？？婚前一天猜什么生肖

• 六爻占卜中算出来的卦相,是以卦辞为准还是爻辞为准?

  　　不是是以卦辞为准也不是以爻辞为准！六爻是以日月和2329爻的生克制化来断卦的?你说的那种在最早要没有六爻预测的时候 最古老的预测法了!准确率很低的？没有用神？就是看爻辞也不知道看那个爻的爻辞的？只是看像！因为卦是由六个爻组成的?所以也叫六爻！和真正意义上的六爻天壤之别了,周易的64卦。在周文王时候就有了!4356而六爻是汉朝的京房所创建的、根本不是一回事情的！,婚后不会变心的生肖男

• 易经中怎么安排方位

  　　先天八卦和后天八卦是不一样的 排方位时通常以先天八卦为准 就如楼上所说 震：东方 坤：西方 坎：北方 离：南方 巽：东南 乾：西北 艮：东北 兑：西南?婚后专一的生肖男

• 有刘文元易经64卦卦辞爻辞原文白话解读卖没

  5347　　你在你听说他有卦辞的，婚后发财的八字

• 易经中哪里体现了中庸？

  　　大学 中庸都是出自易经！你去看《杭氏易学七种》里面就有。（文言文的）我不知道你对易经了解多少 你去把易经看一边 你会发现二爻 五爻都是吉利的，易经经二五为中、相应为和!这^一一点孔子吸取的很多！易经是儒家的经典!很多东西都吸收易经，更准确的说，中中国文化就是起源易经！你多看些书就会发现的!?婚后发达的八字

• 易经中的两仪指的是什么呢？

  　　太极生两仪。两仪生四象?四象生八卦。 　3997　　　两仪指的是阴阳,四象指的是 太阴,少阳、太阳、少阴 四象！八卦指的是乾？兑!离!震、巽？坎 艮，坤这八个卦象! 　　　　这里的四象 与 传统文化中 东青龙。南朱雀、西白虎 北玄武 略有不同？也与“地?火?风!水”理论不太一样，？婚后受宠爱的女命八字

• 一在易经中代表什么

  　　一代表道 或或者是圆 或者是某个整体 　　这个是抽象性的 　　满意请采纳!婚后命特别好的生肖女

• 梅花易数 解卦一般是以五行生克为主，还是以易经卦辞为主？

  　　梅花书上的例子里?用先天起的卦卦基本都是五行生克、后天起的卦有用卦辞的 !婚后女人看哪只手相

易经中平安的卦辞、经卜卦中