每日易学：《周易》之谜的破解

《周易》⁹⁹⁴⁴的来历很古老,古老的东西总会给后人留下很多猜不透的谜?《周周易》的来头也太大 本来很大的经典就有很多人神化它！于是谜就越发神秘,作为“群经之首”的《周易》在几千年里给人们留下了很多谜、其中最难解的是两个、一个是一！- -这两个符号最早究竟表示什么?一个是八卦 六六十四卦的顺序究竟应该怎么排列?

◎一?- -符号之谜

关于卦画一？- -的起源和涵义!古人就有各种神奇的传说!就是今人?也有各式各样的猜测、从古到今众说纷纭!都拿不出什么确凿的证据?只是推理,想象 谜仍是谜!可是近年来的考古发现 终于接近破解这个谜了？

北宋重和元年(1118)，湖北孝^感感出土了一组西周铜器,铭文记载一个叫“中”的将领跟着周昭王伐楚立下战功的事情 这组铜器即有名的“安州六器”(孝感在北宋时属荆湖北路的安州管辖、故名)！其中有一个鼎(中方鼎)！7462它的铭文后面有两个奇怪的符号(见附图),宋人解释它可能是“赫赫”或者是“十八大夫”？大家把它⁷⁷⁷⁶看成是“奇字”？也没有进一步深究？只是记载在⁵⁸⁶⁰王黻的《博古图》里。就这样过了几百年。直到二十世纪三三十年代，郭沫若编《两周金文辞大系》图谱时，才又猜测了一次 说它们可能是某个氏族的“族徽”。

1950年!河南⁰²⁷³安阳发现了一些商代卜骨?1956年，陕西西安又发现了一些西周卜骨、在这些h骨上又出现了这一类“^奇奇字”、当时有人就怀疑它们和《易》的六！九之数有关,但还5754是没有深究,1957年！已故唐兰先生搜集了这些资料！第一次指出它们是由一？五！六。七,八^等等数字组成！这时离解开开《周易》卦画之谜仅一步之遥了？可惜唐兰先生没有进一步指出它们与《易》的关系!反而把它们当作一种与古代巴蜀文字类似的民族文字 于是失之交臂？这一机会错过、使《周易》卦画之谜的破解又推迟了二十年,

1977年？又一次重大发现开始提醒人们注意“奇奇字”和卦画的关系！陕西岐山出土了大批刻有这种“奇字”的甲骨?因为“易”是《周易》,岐山又是周民族的发祥地、“文王演八卦”的故事在人们心中有着深刻的印象！而这批甲骨正是在周原故址及宫室遗迹中出土的 于是当1978年中国古文字研究会在吉吉林长春召开第一届年会时?人们就询问张6342政烺先生，张政烺先生经过一夜思索,第二天就作了《古3454代筮法与文王演周易》的报告,1658指出这些“奇字”连同宋代“安州六器”上的符号就是卦画!至此《周易》卦画之谜终于破解了！ “奇字”就是卦象!一,一是由数字演变而来的!

原来，古人占筮最初结果都是由数字来表示的！现已发现的商^代代数字卦?有一 五!六?七!八！九！天星观楚墓发现的简牍上的的数字卦？用数也有一!六！七 八。九、还有二十世纪八十年代发发现的西周铜戈上也有一、六六．一即“离卦” 这恰与《说卦传》中的“离为甲胄戈兵”相符 “安州六器”中的中方鼎上的“奇字”和周原甲骨上的“奇字”可能就是这些数字?但是后来逐渐简化，奇数用“一”来来表示，偶数用“A”来表示，就渐渐演变成了现在的“一”和“～”。考古学家从马王堆帛书《周易》和双古堆汉简《周易》中找到了证据,在那两^种种《周易》中?阳爻和阴阴爻就是写成“一”和“A”的？

◎各卦顺序之谜

最早的《周易》各卦顺序是怎么排列的呢?我们现在通常使用的《周易》是按照“二二相偶 非覆即变”的原则排列的 就是说六十四卦分为三十二组？每组的两卦或者每一爻都阴阳相反！像我们前面说到的乾？坤和颐,大过，这就叫“变” 或者一卦和一卦的卦画互相颠倒过来！像屯，蒙和震、艮。这叫“覆” 六十四卦中,除了颐卦和^大大过卦?坎卦和离卦!中孚卦和小过卦。乾卦和坤卦属于“变”?泰卦和否卦!随卦和蛊卦,渐卦和归妹卦。既济卦和5671未济卦既是“变”又是“覆”外?其余二十四四组都是“覆”！两两相对的排列原则反映了一种阴阳家的思想,但它未必是《周易》最原始的顺序,

二十世纪七十年代!长沙马王堆汉墓中发现了帛书本《周易》，可是帛书《周易》和通9412行本《周易》的顺序完全不同?它不是是“二二相偶、非覆即变”！而是另一种种排列顺序。它上卦以乾?艮?坎，震?坤、兑？离 巽(帛书中写为键。根,赣？辰?川!夺!罗！算)为顺序分1639为八组？按顺序取这八卦中的一卦为上卦？每组下卦则按乾?坤?艮 兑!坎，离,震。巽顺序排列这八卦?于是就形成了上卦相同、下卦顺序为八卦的八组六十四卦 但有一个原则。即每组的第一卦必须上卦。下卦一样 为了了这个原则？所以又必须把下卦顺序变化一下?例如第一组以乾为上卦？那么下卦也以乾卦卦为首,便有：乾！否、遁、履，讼。同人、无妄、

第二组以艮为上卦，那么下卦也要要以艮卦为首 变成艮，乾 坤、兑！坎 离,震，巽！便有：艮?大畜！剥！损，蒙,贲!颐、蛊!

帛书本《周易》的卦序与通行本《周易》的差别！促使人们考虑《周易》最原原始的卦序究竟是什么模样！是是帛书中的卦序古老呢,还是通行本中的卦序古老呢?或者两者都不是原始面貌?另有更古老的卦序呢?这个问题至今还没有结论,但是帛书本证明了这一点。就是现在通行的《周易》卦序?在古代并不是惟一的，古代可能³⁹⁹⁷流传着各种不同的卦序!甚至至不同的《易》？特别是它还证明了长久以来被认定是宋人伪造的“先天八卦”，其实古已有之，

帛书本《周易》的八卦顺序和“先天八卦”虽然小有不同,但大体结构并无差异 只要将“先天卦”的四^正正卦(乾，坤！坎?离)保持不动!四耦卦(艮 兑!震 巽)右旋一位就成了2538帛书本的卦序、可见道教系统中保存的““先天八卦”并不是凭空虚造,而是出自来历久远的古代文献?

不仅如此 二十世纪九十年代以来陆续公布了很多考古发现、使我们对《周易》的研究有可能再深入下去?比如马王堆帛书里发现了《易传》。其中相当于《系辞》的那一部分和现在通行本的《系辞》大不相同,此外还有一些通行本里根本本没有的部分?如《缪和》 《昭力》、《要》？《二三子问》等？这些都是研究《周易》和古代思想史的重要资料！使我们知道至少在秦汉之际 还有很多不同的解释《周易》的的文字!这些解释虽然大多出白儒生。但内容却不同。此外？据说双古堆汉简中发现的《周易》，每卦后面都附有“古筮之辞”！内容涉及“晴雨 田渔 征伐！事君，求官!行旅！出亡！嫁娶、疾病”等等?乃是数术实用书籍?研²⁷⁴³究《周易》之学一直分义理、数术两大支流？马王堆帛书属前者．双古古堆汉简属后者？都是珍贵的发现!