六十四卦与日常生活 64卦之既济—稳健守成

《伏羲易》离下坎上。水在火上之象——居安思危，未雨绸缪，

【白话】既济：象征成功？亨通顺利有利于坚守正道?开始的时候吉祥，如有不慎、终究^必必导致混乱《彖》说：既济象^征征成功和功德完满!有利于正道?这是因为阳，阴爻都当位,开始的²³⁵⁸时候吉祥！是因为六二得中位。最终产生混乱,是因为上六位²⁰⁵¹于穷境而有乘,《象》说：既济离火在下坎水在上、水在火上象征已经成功！此此时君子应考虑将来可能出现的种种弊端。防患于未然?

【易经智慧】稳健守成?稳步前进

既济讲的是稳稳健守成的智慧？不积跬步5202无以至千里，不积细流无以5092成江海？成功是一步步走出出来的!⁴⁶⁶⁷罗马也不是一日建成的,只有夯头基础?百丈高楼才能更加牢固?只有扎好根基千年年大树才能更加枝繁叶茂。

【易经智慧】小心防备没灾祸

既济象征的是难平而安乐之世。生于忧患？死于安乐?所以以忧患常生于此,因2364此在这种情况下、只只有小心防备？才没有灾祸,所谓打江^山山容易!坐江山难？说的就是这个道理，

【易经智慧】以静制动保平安

清平之世！君子安居?小人躁动，躁动之端，必始于争?有争则动、动则变化开始?如果君4587子坚持正道居之以至静、受之以广大！那么即使^小小人好乱乐祸，也不可能形形成气候、最多在清平之世弄起一些涟漪。难以倒海翻江卷巨澜。不可能颠覆大事，

【易经智慧】下疑其君!上疑其臣

既济时期，太平时代,上级级使用下级容易导致抱怨、而下级服务上级也容易产6827生疑惑?正如苏轼所言：“既济之世、民安于无事而不可用也?”在这种种时期！常常可能出现“下疑其君上疑其臣”的情况、所以必须提高警惕,防微杜渐！严防不^良良的风气形成

【易经智慧】树高千丈!落叶归根

裳是礼服繻是短衣,有了礼服。不用短衣。因为终日戒备。所以架9672屋迭床以便防患于未然、既济时期!防微杜渐战战兢兢？如履薄冰？树高千丈落叶归根、越是成功越要谨慎！

【易经智慧】打牢基础？不断积累

人们常说,“功到自然成”!看看那些古树！^虽虽然经历了千年风雨仍旧枝繁叶茂！那是因为它们把根基扎得比较深？其实！做人⁶¹⁷²做事又何尝不是如此！成功来自于不断地积累，如果片面地追求速度,只会适得其反,

《伏羲易》下离上巽,风自¹²⁰⁸火出之象——和睦相处、同心协力!

【白话】家人：有利于像女人那样贞正行事。《彖》9012说：家人女人正位在内？男人正位在外!男女贞正行事，天经地义。有严格的的君主。就像一家人有严父慈母父亲像父亲！儿子像儿子、兄长像兄长！弟弟像弟弟！丈夫像丈夫,妻子像妻子这样家道就贞正了、家道贞正!天下太平安定，《象》说：风从火中产生,是家人卦——君予以此而言之有物,行之持久？

【易经智慧】摆正位置,当好角色

家人卦讲的是如何治家的智慧,女人在家内摆正位置。男人在外面摆3107正位置？说话有内容!行动守常规,男女齐心?家庭兴旺！丈夫像丈夫,妻子像妻子！父亲像父亲，母亲像母亲。儿子像儿子!兄长像兄长!弟弟像弟弟?家道正天下安,一个家庭是这样?一个团队也是这样只要每个人都能够尽职尽责？什么事情都大吉大利？

家是一个人的靠山,也可以说是一个人的根本,只有家庭和睦美满？自己和家人才会幸福！“家和万事兴”。^说说的就是这个道理?因此、如何治理好一个家庭就显得十分必要！

在一个家道严明的家庭里长辈有尊严、妇女守妇道？家庭中的每个个成员都各守其职,这样的家庭才是和谐的家庭?

【易经智慧】教子婴孩。教妇初来

教子婴孩,教妇初来？在家庭在团队。常常是开始的时候没有好好地从细处着手等到发现问题就很难纠正了。即使有所改变？也是事倍功半?劳心费力？

【易经智慧】和谐容貌巧妙沟通

管理之道！宽则伤义！猛则伤恩。因此必须采取中庸之道不过度不放纵、恰如其分！和和美美按照“家人””的观点。只要“言7663有物而行有恒”。就能和睦家庭,光耀门庭？

【易经智慧】调整心态！低调做人

由于管理严厉!可能产生怨言，引2768起一些顾虑，这样做虽然有些麻烦、但是从长治久安的角度看,最终必然吉祥如意!如果因为害怕这些而不从严要求任凭3237被管理者随心所欲，最终的结果一定令人担忧啊。

【易经智慧】持正道。守谦逊

家人四个阳爻两个阴爻，而^阴阴爻都当位？听命于阳!阳为刚而阴阴为柔阴阳协调!家治必富？所有六二曰^““贞吉”?六四日“富家大吉”？六四阴爻得正、又是外卦巽巽风的开始、巽风2960象征谦逊?一个团队。守正道、持谦逊！顺从本分?这个团队当然富足而大吉，